傳統(tǒng)黎族婚俗

　　在海南一些地區(qū)，過去小伙子求親，都會送一盒檳榔給女方，姑娘的父母如果開盒取一顆檳榔，就是答應(yīng)了這門親事。圖案由男方提供，由幾位婦女用野刺在姑娘的額頭、面頰和嘴唇上紋出圖案，中途還要加入顏料，大概經(jīng)過一個星期，這個圖案就留在姑娘的臉上了。

　　“夜游”

　　是黎族青年男女談情的一種獨特形式，它與“隆閨”有密切的聯(lián)系。每當(dāng)夕陽西下，男青年們便穿戴整齊，跋山涉水到遠山別村的“姐妹隆閨”去，通過對歌和吹奏口弓、鼻簫來尋找情人。可以說是真正的自由戀愛。進入“姐妹隆閨”需要有一番才智，首先。男子要以歌叩門，女方若同意他進來，就回應(yīng)一首歌;若不同意，就丟去一首不開門歌，男子只得另找它枝。待到男子進得門來，還不可隨便亂坐，要對唱見面歌和請坐歌才行。坐下后，男子便要開門見山地表明來意，說明是來找情侶還是來求婚的，女子回應(yīng)是否已有情人。要是進入的“隆閨”里姑娘多，不知哪個姑娘愿投情，男女便要唱試情歌，愿意的姑娘自然就會回應(yīng)他的.。接下來，那種表達愛情的對歌聲、口弓聲和鼻簫聲就會此起彼落，直到情投意合。情投意合后，男方就向女方送銀元、銅錢、針、布衫、腰簍、竹笠等等物品，作為同床過夜的禮物。往后相互邀約，夜間常來常往。這種往來關(guān)系，有的達一月半年，有的達二三年。當(dāng)然，也有花謝蒂落的，那就互唱斷情分離歌。之后便互不干涉，各自尋找新的情人去。

　　如果一對黎家情人恩愛難斷，需締結(jié)秦晉之好時，他們便把婚事告訴自己的父母。然后，男方一家的父母兄弟就要選定吉日，帶上聘禮，這其中一定要精心采摘檳榔，到女方一家去提親。檳榔要挨家挨戶的送，讓大家給予美好的祝愿，因為檳榔象征做婚姻常綠常新，預(yù)示男女雙方相親相愛，和睦美滿。黎族稱“放檳榔”或“放衣服”。

　　定親

　　倘若小伙子與姑娘情意相投的話，小伙子必須告訴家長，然后請兩名媒妁。她們是善于言辭，見縫插針的。穿著漂亮的花桶裙，戴著嶄新的精制斗笠。用兩條新毛包頭上四個要好的檳榔到女方家“查”(查即試探女方父母對此婚事的態(tài)度)若女方家長輩開毛貼吃檳榔，則表示同意，接著雙方就可商定放檳榔的時間及議價。時間多定于農(nóng)歷六月或八月的雙日，象征成雙成對。

　　放檳榔

　　良辰吉日到了，女方家熱鬧非凡，遠近的親戚都挑著糕點，攜兒帶女。還有村里的男女老幼都聚集于女方家等待“吃檳榔”。此刻兩名媒妁拿出議定的實物及人民幣(600個檳榔，約400人民幣，光銀一對)于客堂坐定后，女方父母便于桌上掀開毛貼，吃檳榔，此時都是成雙對，父母或哥嫂。否則不吉利。

　　媒妁分送檳榔看輩份，大的給吃，小的只好自己討吃，有時小輩想吃 檳榔竟把媒妁圍得水泄不通�？钛鐣r，女方家也只要兩名婦女待客(忌寡婦)。桌上只四人、吃飯時諱忌掉筷，碰盤之類事發(fā)生。菜類多為雙尾魚 (即尾巴開的魚)，一般不吃肉類。媒妁送來的600個檳榔中，40個是刻上形色多樣的花紋，這是專送給父母，至親的。

　　結(jié)婚問日

　　男方籌足資金后，便于農(nóng)歷十二月份，又派兩名媒妁挑著一對鴨、兩小壇米酒、八個檳榔往女方家“問日”(問日包括擇日，議商品價)。一般情況下，還得交給女方家400至600元人民幣，桶裙兩套，戒指一只，百斤以上的豬一頭，米酒八壇，待男方家許諾后，女方家方同意擇定吉日， 多定龍、牛、馬、羊雙日。

　　結(jié)婚、鴛鴦圓夢

　　結(jié)婚的前天，男方家派人挑了上述議價物品給女方，第二天晚便算結(jié)婚日。

　　送女，娶妻均在晚上。一到下午男方家便派族內(nèi)兩名女青年帶上檳榔，香煙，糖果到女方家迎親(須在太陽落山之前趕到)。一入晚，嫂或 (堂表、嫂)幫嫁女梳妝打扮。完畢、女方姊妹或者表、堂姐妹簇擁嫁女抱頭痛哭。哭聲象征了對父母的養(yǎng)育之恩的感懷。依依惜別，姊妹要天各一方。悲喜交加。此時，姐夫(或堂，表姐夫)從簇擁的姊妹中，把嫁女 往外拉、兩方爭奪，哭聲震天。姐夫也得拼命，若多個姐夫，便好辦了。 一位出客堂，嫁女邊哭邊托著檳榔盤，讓親戚朋友吃檳榔。于是有兩名或四名弟弟(表、堂弟)跟其后面。被一行樂隊，敲敲打打送至男方村莊。 一到村莊，新郎伴郎便對弟弟、嫁女鞠躬，連行三遍。嫁女一踏進門檻， 鞭炮轟響，接著便拜堂(須穿上婚禮專用長筒)、一般均在雞叫前、拜堂完后，鬧洞房，通宵達旦、此晚夫妻兩個不能洞房花燭月，強熬強耐。天一亮，親戚朋友便蜂擁而至。喝喜酒，約上午10點鐘，夫妻還得回娘家， 到女方家問候父母，叫“回路”�；槎Y結(jié)束。

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