傳統(tǒng)蒙古族婚俗
中國的民族眾多，風(fēng)俗習(xí)慣各異，各少數(shù)民族無論在生產(chǎn)和生活方式，居住習(xí)慣和建筑藝術(shù)，以及服飾、飲食、人生禮儀、婚姻喪葬、宗教信仰、喜好禁忌等方面都有自己獨(dú)特的一面。下面是小編整理的傳統(tǒng)蒙古族婚俗，一起來看看吧。
傳統(tǒng)蒙古族婚俗1
蒙古族的婚俗是從求親開始的，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾，有一句蒙古族婚俗諺語說：“多求則貴，少求則賤。”求親達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。
蒙古族青年男女結(jié)婚，要選擇吉日，男方要給女方家送彩禮。彩禮有現(xiàn)金、衣服、布匹、首飾、稻谷等。女方家陪嫁的東西有柜子、被褥、衣服、首飾、電器、自行車、大米、瓜子等。鑰匙由女方家送親人保管，等新娘到了男方家后，由新郎的母親拿錢來贖鑰匙，再交給新娘。結(jié)婚前一天，男方要把貼有紅紙的豬肉和酒送到女方家，既作為禮物又讓女方家用于招待賓客。
結(jié)婚這一天，新郎在陪郎的伴隨下來女方家迎親，同時要挑點(diǎn)青菜送新娘家。按習(xí)俗，迎親過程中新郎不能說話，一切由陪郎應(yīng)酬和周旋，直到把新娘娶回家。到女方家后，新郎被安排獨(dú)席吃飯，并不能動手，只能由陪郎夾菜喂新郎吃。當(dāng)男方來的人們把嫁妝挑、抬出門的時候，新郎就可以迎上新娘出門了。
新娘梳著少婦的發(fā)式，從上到下、從里到外都穿著嶄新的衣服。服飾尚青、黑色，衣裙的花邊圖案與上衣的高領(lǐng)，都與內(nèi)蒙古自治區(qū)蒙古族相近。新娘穿的一件小掛，由送親隊(duì)伍中一孩童保管。新娘由舅舅抱進(jìn)轎子，并由新娘的弟弟陪送到男方家。新娘上轎后要哭泣，表示不忍離開家，且要一路啼哭，直至進(jìn)洞房。
新娘進(jìn)入男方家大門之前，要燒喜神紙，進(jìn)入大門后要勸新娘停止哭泣，進(jìn)入洞房后要揭去新娘的黑頭巾，并供到堂屋中。吃飯時讓新娘在洞房內(nèi)吃獨(dú)席，由新郎為新娘添飯。當(dāng)晚，姑娘和小伙子要來慶賀，家里一片歡笑聲和歌聲。
第二天，新婚夫婦要到女方家回門，同時在女方家拜天地和祖先，岳父母同時給新郎一個銀鐲子。從女方家返回男方家的路上，不管碰到什么人，新婚夫婦都要作揖。返回男方家后，他們還要拜天地和祖先。
第三天去上祖墳。新婚夫婦在姑娘和小伙子的陪伴下，挑著豬頭等供品和食品去上男女雙方家的祖墳�；貋砗螅履餆�，新郎挑水，給長輩和同伴燒洗腳水�；槎Y至此即告結(jié)束。
婚后7天內(nèi)，新娘不能回娘家，也不能到其他地方住宿。歷史上，蒙古族有男子可以另娶，而原配妻子卻不能改嫁的習(xí)俗�，F(xiàn)在情況已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，結(jié)婚自愿，離婚自由已成新風(fēng)，但蒙古族的離婚率是很低的。
傳統(tǒng)蒙古族婚俗2
族的婚禮跟漢族的婚禮大同小異。只不過因地區(qū)不同，所以細(xì)節(jié)略有差別。首先是定親。
定親。一定要有一個媒人提親，以示鄭重。定親一般媒人先找一個合適的人選陪同。兩個人帶著禮品，來到女方家，跟女方的父母講述定親的意愿。然后在從禮品里拿出酒來，給女方雙親敬酒，敬完酒后要把酒連瓶子交給女方。然后向女方家里介紹男方，特別是女婿的情況。獲得女方家長的同意還不算，一定要姑娘本人也同意，才算初步達(dá)到了求婚的目的。
初步求婚目的達(dá)到之后，媒人再選擇良辰吉日，要帶著特定的禮物，比如：哈達(dá)、蒸熟的整羊、兩盤餅、一瓶酒等其他禮物來到女方家。這時候女方家里也一定要有一些親朋在場，以示鄭重。拿出禮物后，女方家里便要出來一個人將蒸熟的羊象征性品嘗一口，然后端起盤子正轉(zhuǎn)一圈兒放下。再由媒人向女方長輩每人敬一回酒，便開始飲酒用膳。在吃飯過程中，大家確定聘禮的數(shù)量和結(jié)婚的日期。這樣正式定親就算是完成了。
包之后就送人拿出給新娘的首飾和衣物，請。
迎親。迎親的隊(duì)伍通常在傍晚時分出發(fā)。新郎穿著盛裝，有主持人和祝頌人陪同，然后在場的賓客都會合唱草原上的迎親歌。草原上的迎親歌送親歌等都是蒙語歌，想聽原汁原味兒的蒙語歌，這時候是個好時候。在唱完迎親歌之后，隊(duì)伍便策馬揚(yáng)鞭向新娘家馳騁而去。
迎親隊(duì)伍到了新娘家所在的蒙古包兒先騎馬繞新娘家跑一圈兒，然后在新娘的蒙古包前下馬。等候在新娘家的娘家親友便迎上前來招待迎親隊(duì)伍。迎親的祝頌人還沒下馬的時候，他手捧的哈達(dá)就會被新娘家的一位廚師用燒火棍接過去。這時新娘的親友在新娘的蒙古包外圍成一個半月形圈子，作出拒娶得樣子。還有還用一條絲帶將迎親者攔住。于是新郎家祝頌人便高唱蒙古語歌問新娘家。女方家再用蒙語歌回唱。直到最后有伴娘收起彩帶放迎親車進(jìn)蒙古包。
進(jìn)了蒙古包之后，祝頌人拿出送給新娘的首飾和衣物，請新娘家長過目，并敬獻(xiàn)上奶酒和全羊。新娘家也舉行盛宴招待來迎親的人們，大家開懷暢飲到深夜。當(dāng)年長的客人走后。少女會端上一盤兒羊頸骨要新郎從中掰斷。這時候新郎要注意了：伴娘往往會作弄新郎，在羊脛骨內(nèi)插進(jìn)一根兒筷子。如果新郎識破這個伎倆，抽出筷子，把羊頸骨掰斷和新娘分著吃，就表示全心全意的愛情像羊頸骨那般牢牢緊扣。
第二天，新娘要離開娘家時，往往會淚如雨下，似乎很傷心，其實(shí)這是蒙古族的一個哭嫁習(xí)俗。這時候，新郎家人要領(lǐng)著新郎去搶親，而陪親的姑娘將新娘保護(hù)起來。男方首先要好言相勸，女方一定要拒絕。然后男方就擠進(jìn)人群搶新娘，場面十分熱鬧。當(dāng)然，最后一定要讓搶親的人獲勝才行。否則這熱鬧就變得尷尬了。
搶親之成功之后，新娘和親人們依依惜別，送親的人們唱起送親歌。伴娘用紅紗為新娘蒙上頭，然后上馬繞自家的蒙古包轉(zhuǎn)一圈兒，便策馬向新郎家馳去。一路上，雙方親友相互追逐嬉戲，看誰先到達(dá)最后，往往是男方搶先到達(dá)。當(dāng)然，必須要讓男方搶先到家，因?yàn)檫@是習(xí)俗。
到了男方家蒙古包，新娘下馬后，先在蒙古包前舉行跳火儀式，取興旺的意思。新娘跳完火之后進(jìn)入蒙古包，祝頌人要向新郎的父母發(fā)問：新媳婦兒蒙頭蓋臉能不能見人露面？回答完后，婆婆要揭開兒媳的蒙頭紗，然后在贈送禮品，并給新娘起新的名字。接著，全羊宴開始一直持續(xù)到天亮。
到了第二天清晨，新婚夫婦舉行送客酒宴。來參加婚禮的人們，至少都要暢飲三杯。然后躍馬揚(yáng)鞭，各自回家。到這兒才算是一場婚禮完整的圓滿結(jié)束。
蒙古族女方出嫁講究一個哭嫁。蒙古族是一個能歌善舞的民族，哭嫁并不是單純的哭，而是要唱。在過去，蒙古族是游牧民族，往往兩個家相隔幾十里上百里，路途遙遠(yuǎn)。那么新娘在哭嫁的過程中，唱的哭嫁歌一定要長。有一次，在和蒙古族朋友聚會飲酒時，其中一個朋友興起，舉起酒杯，開始吟唱蒙古歌曲。剛唱了一句半，同桌其他的蒙古族朋友也跟著一起合唱。那第一刻，雄壯而又渾厚的聲音，瞬間回蕩在整個包房，讓人氣血噴張。
那一次，我喝醉了。睡到不省人事。后來問其中的.一位朋友，他們唱的是什么歌？朋友們告訴我，那就是他們蒙古族的嫁女兒歌。而且據(jù)說那首歌兒有40多段。當(dāng)時我也問他為什么會有這么長的段落呢？她就是這樣告訴我的：當(dāng)初，兩家相隔距離十幾里，上百里都有可能。騎著馬，一首歌來回的唱，太乏味了。所以嫁女兒的歌通常段落都很多、歌曲都很長。
現(xiàn)在隨著人類社會的進(jìn)步，科技越來越昌盛了。蒙古族也改變了以前游牧的習(xí)慣�，F(xiàn)在牛羊都已經(jīng)圈養(yǎng)，甚至不少牧民在城里都有家。迎親娶親，也是開著汽車，不再需要像以前一樣騎馬了。隨著蒙古族與漢族的不斷通婚，他們的風(fēng)俗也越來越像漢族傾斜了。
夏天的時候周末去草原玩，看見蒙古健兒策馬揚(yáng)鞭，來去如飛。閑下來跟他們閑聊，他們告訴我，他們現(xiàn)在的騎馬是為了旅游項(xiàng)目的需要。跟以前起碼為了放牧，打獵，完全不同。而且他們現(xiàn)在僅僅是騎馬而已，射箭也和以前大不一樣了。會射箭、射箭好的人越來越少。
回憶起來還是小時候參加過幾次傳統(tǒng)的蒙古族的傳統(tǒng)婚禮，近些年來參加的蒙古族朋友的婚禮，都是越來越現(xiàn)代化，越來越漢族化。在這里我只能把我記憶中的蒙古婚禮介紹給大家。因?yàn)闀r隔久遠(yuǎn)，可能不是那么太詳細(xì)了，請大家原諒。
傳統(tǒng)蒙古族婚俗3
蒙古族婚嫁風(fēng)俗：
婚制：蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前，蒙古族社會多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親，就是搶婚形式。聘婚是封建社會的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后，蒙古族進(jìn)入封建社會，即普遍實(shí)行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭中，搶婚或掠奪婚仍屢見不鮮。
婚戀習(xí)俗：蒙古族人一般在金秋八月開始談婚論嫁。小伙子的父母委托信賴的說親人，擇個好日子帶上兒子去看中的姑娘家說親。姑娘及父母如果看上了小伙子就收下獻(xiàn)上的哈達(dá)和一盤餅食，這事就此定了下來。冬天是舉辦婚禮的好日子，經(jīng)雙方選定日子后，新郎家于傍晚時分到姑娘家接親，至此婚禮已經(jīng)開始，民族風(fēng)格濃厚、趣味橫生的各種婚禮節(jié)目連續(xù)上演，一直到東方發(fā)白;接新的隊(duì)伍才跨上駿馬，同送親的隊(duì)伍一道往新郎家進(jìn)發(fā)。在離新郎家不遠(yuǎn)時送親的隊(duì)伍停下，迎親的隊(duì)伍到家后重新偕同新郎的父母親人前來第二次迎接。在婆婆為兒媳婦掀開蓋頭后，新郎新娘得向父母、主婚人、親戚們行磕頭禮并敬酒。眾人也會興奮地唱起敬酒歌、跳起舞，歡樂在草原上蕩漾。
求親：青年男女在定親之前，男方要向女方求親。新中國成立前，通常是由男方的父母或委托媒人到女家求親，如果女家同意，就可以定親。按蒙古族的傳統(tǒng)婚俗，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷中記載：也速該把阿禿兒帶領(lǐng)其子鐵木真(即成吉思汗)到德·薛禪家求親。德·薛禪說：“多求幾遍，才許給啊，會被人尊敬;少求幾遍，就許給啊，要被人輕看�！焙髞硇纬闪艘痪涿晒胖V語：“多求則貴，少求則賤�！鼻笥H達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。
聘禮：青年男女定親后由男方家送給女方家的禮品，又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定。農(nóng)區(qū)多以金銀首飾、柜子、衣物為聘禮;牧區(qū)常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視“九”為吉祥數(shù)，聘禮以“九”為起點(diǎn)，從“一九”到“九九”，最多不得超過八十一頭，取“九九”為長壽的意思。如貧困牧戶不具備九數(shù)牲畜的聘禮，也可以擇小于九的奇數(shù)，以三、五、七頭牲畜為聘禮，但絕不能擇偶數(shù)。
嫁妝：女家陪送女兒的出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮，女方就要陪送相應(yīng)數(shù)量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西，比男方送給女家的東西多。因此，蒙古族有一句俗語:“娶得起媳婦，聘不起姑娘�！�
擇吉日：蒙古族的婚俗之一。又稱擇喜日。解放前，男女兩家定親后，首先要請喇嘛占卜，選擇吉日，確定結(jié)婚日期。吉日擇定以后，由男家派媒人和親友帶上哈達(dá)、美酒、糖果等禮品，前往女家，同其父母商談結(jié)婚事宜。談妥后，男女兩家開始準(zhǔn)備婚事。一般是打掃喜房，或新搭蒙古包，宰牛殺羊，準(zhǔn)備聘禮、嫁妝及其他結(jié)婚用品，通知雙方親朋好友，光臨賀喜。
求名問庚：蒙古族娶親的程序之一。求問新娘的姓名，又稱討封。是一場有趣的戲�；顒�。娶親者在女家投宿的晚上，要在新娘的閨房里擺設(shè)羊五叉或全羊宴，也叫求名宴。新郎和娶親者，新娘及其兄嫂、姐妹們，皆為同輩，參加此宴。宴席上，大家戲耍新郎，逼他下跪或半跪，求問新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言，或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答，有意拖延時間。這時，由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯，并唱對歌，直到女方說出真實(shí)乳名，求名宴才告結(jié)束。求名問庚，實(shí)際上是一場智力競賽，以此表達(dá)蒙古族青年男女的聰明智慧。
娶親：過去，蒙古族的娶親非常隆重，并保留著男到女家投宿娶親的傳統(tǒng)婚俗。娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂的氣氛中，穿上艷麗的蒙古長袍，腰扎彩帶，頭戴圓頂紅纓帽，腳蹬高筒皮靴，佩帶弓箭。伴郎也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬，攜帶彩車和禮品，前往女家娶親。娶親者至女家，先繞蒙古包一周，并向女家敬獻(xiàn)“碰門羊”1只和其他禮物。然后，新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒，向新娘的父母、長親逐一敬酒，行跪拜禮。禮畢，娶親者入席就餐。晚上，又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席。并舉行求名問庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨，娶親者起程時，新娘由叔父或姑夫抱上彩車。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車三圈。然后，娶親者和送親者一同起程離去。
刁帽子：也稱搶帽子。過去，蒙古族在娶親途中，娶親者和送親者縱馬奔馳，互相追逐，都想爭先到家，成為優(yōu)勝者。為此雙方在途中要進(jìn)行刁帽子競賽。通常是送親者想方設(shè)法把娶親者的帽子搶過來，挑在馬鞭上，或者扔到地上，迫使新郎下馬去揀，以影響其行速。娶親者彼此掩護(hù)，而不讓送親者搶去帽子。一路上，你追我趕，互相嬉戲，具有濃郁的草原生活氣息。
婚禮：蒙古族很注重婚禮儀式，盡管地區(qū)不同，形式各有差異，但都非常隆重、熱鬧。一般牧區(qū)的婚俗是：當(dāng)娶親回到男家后，新郎新娘不下車馬，先繞蒙古包三圈。然后，新郎、新娘雙雙穿過兩堆旺火，接受火神的洗塵。表示愛情的純潔，新生活的興旺。新郎新娘進(jìn)入蒙古包后，首先拜佛祭灶，然后拜見父母和親友。禮畢，由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝后，等待婚宴的開始�；檠缤ǔ[設(shè)羊背子或全羊席，各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有�；檠缟�，新郎提銀壺，新娘捧銀碗，向長輩、親友，逐一獻(xiàn)哈達(dá)、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯，開懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴，放聲歌唱�；檠缤永m(xù)兩三天，親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時，新娘的母親也送親，要住十多日。分別時，母女擁抱，痛哭，表示戀戀不舍。
拜火：蒙古族婚禮中的一個重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內(nèi)容。新娘娶到新郎家后，首先要舉行拜火儀式，新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過，接受火的洗禮，使他們的愛情更加純潔，堅(jiān)貞不渝，生活美滿幸福，白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當(dāng)新娘進(jìn)入婆家后，院子里壘著一堆旺火，新郎和新娘要一起往火里祭灑奶酒，并跪拜叩頭。旁側(cè)站著司儀誦念《火的贊詞》：圣主成吉思汗發(fā)現(xiàn)的火石，訶額侖母夫人保存下來的火種，用潔白的哈達(dá)、奶酒祭祀，民族之火從古到今。請新郎新娘祈禱吧!神火是你們婚配的見證!請新郎新娘叩頭吧!佛光為你們傳宗接代。
內(nèi)蒙族婚俗特點(diǎn)：
多求則貴，少求則賤
蒙古族的婚俗是從求親開始的，男方須多次向女家求親，才能得到女家的許諾，有一句蒙古族婚俗諺語說：“多求則貴，少求則賤�！鼻笥H達(dá)成協(xié)議后，由男方帶上哈達(dá)、奶酒和全羊到女家“下聘”，女家請親友陪客人飲酒，表示正式定親。
傳統(tǒng)蒙古族婚俗4
如果蒙古小伙子看上了哪家姑娘，在訂婚前，要托媒人帶著象徵和諧、甜蜜、旺盛的白糖、茶葉、膠等物品，用一塊白手巾包著前去撮合，若女方收下，婚事則可以進(jìn)行。隨后男方父母及本人要帶著哈達(dá)、奶酒、糖塊之類禮品求婚，一般要進(jìn)行數(shù)次才能定婚。女方收下訂婚禮后，男方還要向女方送三次酒，如女方將這三次酒全部收下喝掉，這件婚事便確定下來。當(dāng)接近婚期，男方要給女方送一次禮，一般是煮整羊一只，還有酒、茶、哈達(dá)。女方對送禮者熱情招待，雙方祝酒，口頌吉祥語句，對歌慶賀。
新郎受掰羊脖考驗(yàn)
鄂爾多斯蒙古族新郎以及迎親隊(duì)伍到達(dá)新娘家后，總會被女方家當(dāng)作上賓熱情招待，大家在一起又吃又喝又唱又跳，好不熱鬧，這時，男方祝頌人會悄悄地離開宴席領(lǐng)著新郎來到新娘的房間里。待他倆在客位上坐下以后，陪娘們就會端上來一個煮熟了的羊脖子招待新郎，并請新郎把羊脖子從中間掰斷，以試新郎的力氣大小。為了戲弄新郎，陪娘們早就將一根紅柳棍或一根鐵棍子巧妙地插進(jìn)羊脖骨髓道里。新郎如果事先有人指點(diǎn)，他就會識破其中奧妙，取出柳棍或鐵棍，很容易地將羊脖子掰斷。有的新郎則不識其中秘密，因而費(fèi)盡力氣，弄得滿頭大汗，像狗咬烏龜一樣，又著急，又羞愧。而陪娘們則趁機(jī)用十分辛辣刻薄，但不懷惡意的語言挖苦，取笑新郎。
娶親路上巧爭先
娶親路上，依照習(xí)俗，彼此都想搶先到家，男女雙方互相追逐戲逗。有時，女方的送親人搶去新郎的帽子，挑在馬鞭上，或扔在地上，新郎沒法，只好下馬揀帽，這樣就耽誤了時間。有時，聰明的男方也有辦法，在離新郎家不遠(yuǎn)的地方設(shè)一桌酒席，款待送親人，女方盛情難卻，只好下馬喝酒，男方趁機(jī)搶先到家。一路上這樣縱馬奔騰，你追我趕，氣氛熱烈。
不拜天地拜爐火
娶親的日子，由男方殺雞占卜選定。當(dāng)天，由女方父母與介紹人一起把姑娘送到新郎家。新郎家準(zhǔn)備酒、肉招待。新娘到后與新郎一起握刀殺一只雞，看雞肝紋路所示吉兇如何，如不吉利則由新娘新郎各自再殺一只，待殺到雞肝出現(xiàn)吉象紋路為止。接著，新娘新郎舉行喝酒儀式，每人面前放一碗酒，碗邊抹上酥油，自己先喝一口，再喝交杯酒。新娘新郎喝完交杯酒，還共同招待介紹人和所有客人。然后雙方客人以及來賀喜的親戚朋友一起不斷地飲酒、唱歌和跳舞，直至通宵達(dá)旦。
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