傳統(tǒng)習(xí)俗數(shù)九

　　數(shù)九是中國(guó)民間風(fēng)俗，數(shù)九天的來(lái)臨告訴大家寒冷的冬天開始來(lái)臨，數(shù)九天結(jié)束就是春暖花開的季節(jié)，數(shù)九天也有一些習(xí)俗，具有一些文化韻味，在很早之前就開始有了。一起看看數(shù)九天有哪些傳統(tǒng)的習(xí)俗吧。

　　“數(shù)九”(shǔjiǔ)又稱“冬九九”，是一種中國(guó)傳統(tǒng)記錄時(shí)間的方式，從冬至開始每過(guò)九天記為一九，共記九九，通常數(shù)九的前三九即冬至之后的頭一個(gè)月是一年中最冷的日子，因此也有“冷在三九”、“三九寒冬”或者“數(shù)九寒冬”的說(shuō)法。梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》中就寫道：“俗用冬至日數(shù)及九九八十一日，為寒盡�！睌�(shù)九寒天，就是從冬至算起，每九天算一“九”，一直數(shù)到“九九”八十一天，“九盡桃花開”，天氣就暖和了。

　　從冬至之日起，中國(guó)即進(jìn)入了數(shù)九寒天。天文專家介紹說(shuō)，“九九”是我國(guó)北方特別是黃河中下游地區(qū)更為適用的一種雜節(jié)氣。它從冬至那一天開始算起，進(jìn)入“數(shù)九”，俗稱“交九”，以后每九天為一個(gè)單位，謂之“九”，過(guò)了九個(gè)“九”，剛好八十一天，即為“出九”，那時(shí)就春暖花開了。

　　原因

　　為什么要數(shù)“九”呢?為什么不數(shù)二、三、四、五、六、七、八呢?這與中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)中的陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，陽(yáng)長(zhǎng)陰消就象征暖來(lái)寒去。九，為“至陽(yáng)”之?dāng)?shù)，也稱老陽(yáng)，九又是至大之?dāng)?shù)，“至陽(yáng)之?dāng)?shù)”的積累意味著陰氣的日益消減，累至九次已到了頭，意味著寒去暖來(lái)，“春已深矣”了。

　　習(xí)俗

　　“數(shù)九”的習(xí)俗很多，以“九九歌”最為廣泛和悠久。這些歌謠巧妙地利用自然界的物候現(xiàn)象，生動(dòng)反映九九中的天氣變化規(guī)律。就我國(guó)多數(shù)地區(qū)而言，二九過(guò)完時(shí)，天氣并非最冷，而只是“一九二九，伸不出手”。四九完時(shí)，差不多是“大寒”節(jié)氣了，所以說(shuō)“三九四九，凍死貓狗”。五九以后，大地漸漸回春，天氣由冷漸暖，故“五九六九，河邊看柳;七九八九，單衣行走”。到了九九，已是“驚墊”節(jié)氣，所以“九九聞雷，響聲持久”。

　　明代出現(xiàn)了 “畫九”的習(xí)俗。所謂的畫，實(shí)則是冬至后計(jì)算春暖日期的圖。明代《帝京景物略》載：“冬至日，畫素梅一枝，為瓣八十有一。日染一瓣，瓣盡而九九出，則春深矣，曰九九消寒圖”。此外，清代還有“九九消寒詩(shī)圖”，圖中每九天四句，共三十六句，內(nèi)容從遠(yuǎn)古時(shí)代的“三皇治世”到本朝代的“大清坐金鑾”，稱得上是一部富有雅趣的歷史“大事記”。

　　繼“畫九”后，清代又出現(xiàn)了“寫九”的習(xí)俗�！皩懢拧钡奈幕�味也是很濃的，往往用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九字(繁體)，先雙鉤成幅，從頭九第一天開始填寫(類似書法練習(xí)中的“描紅”)。用粗毛筆著黑色，每字九筆，每筆一天，九字填完正好八十一天。有意思的是，每天填完一筆后，還要用細(xì)毛筆著白色在筆畫上記錄當(dāng)日天氣情況，所以，一行“寫九”字幅，也是九九天里較詳細(xì)的氣象資料。

　　附：九九歌

　　《九九歌》

　　一九二九不出手;

　　三九四九冰上走;

　　五九和六九，河邊看楊柳，

　　七九凍河開，八九燕歸來(lái)，

　　九九加一九，耕牛遍地走。注意此中說(shuō)得;燕 是指小燕子 而不是大雁

　　繼“畫九”后，清代又出現(xiàn)了“寫九”的習(xí)俗。很多時(shí)候是用“亭前垂柳珍重待春風(fēng)”或“春前庭柏風(fēng)送香盈室”九字（當(dāng)然是繁體），雙構(gòu)成幅后，從頭九第一天開始填寫。填寫的方法類似現(xiàn)在小學(xué)生書法練習(xí)中的`“描紅”：用粗毛筆蘸墨汁，均勻涂滿。每天涂一筆，九天涂一字，九字涂完正好八十一天。有意思的是，每天填涂完一筆后，還要用細(xì)毛筆著白色在粗筆畫上記錄當(dāng)日天氣情況，所以，一行“寫九”字幅，也是九九天里較詳細(xì)的氣象資料。

　　民間“九九歌”、“畫九”、“寫九”的產(chǎn)生，到盛行于宮廷的各種《九九消寒圖》來(lái)看，無(wú)論是民間，還是宮廷；無(wú)論是北方，還是南方，都有這種習(xí)俗，其原因可歸結(jié)為：

　　一是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需要之舉。古代由于受科技發(fā)展的限制，沒(méi)有為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的專業(yè)氣象服務(wù)，因之人們通過(guò)記載冬九九當(dāng)中陰、晴、雨、雪以及各種天象的變化，用來(lái)印驗(yàn)諺語(yǔ)，預(yù)卜來(lái)年豐歉。二是寓教于樂(lè)之舉。通過(guò)可對(duì)幼童進(jìn)行識(shí)字、寫字和歷史知識(shí)、自然常識(shí)的啟蒙教育。三是娛樂(lè)消遣之舉。畫九、寫九實(shí)為高雅的文字游戲，在文化娛樂(lè)生活相對(duì)比較貧乏的古代，和燈謎、酒令、對(duì)聯(lián)等有著異曲同工之妙的畫九、寫九，便自然而然成為文人墨客、富足之家的一種雅興娛樂(lè)消遣之舉。

　　小結(jié)：畫九和寫九都是數(shù)九天的習(xí)俗，是明代和清代時(shí)期留下的習(xí)俗，一樣延續(xù)到現(xiàn)在，在現(xiàn)代很多地方還是很受歡迎的。

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