廣東習(xí)俗醒獅
舞醒獅是傳統(tǒng)舞獅中的一種，明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南海縣，廣泛流傳于廣東、廣西兩省以及海外華人社區(qū)，舞獅在中國(guó)流傳著很多不同的派系也有很多不同的種類(lèi)，在中國(guó)不同的地方有不同的意義。下面和小編一起來(lái)看廣東習(xí)俗醒獅，希望有所幫助！
醒獅，屬于中國(guó)獅舞中的南獅，是地道的廣東民間舞，是廣東舞苑中的一寶。歷史上由唐代宮廷獅子舞脫胎而來(lái)，五代十國(guó)之后，隨著中原移民的南遷，舞獅文化傳入嶺南地區(qū)。明代時(shí)，醒獅在廣東出現(xiàn)，起源于南�？h。現(xiàn)流傳于廣東、廣西及東南亞各國(guó)華僑中間;在廣東境內(nèi)主要分布在佛山、遂溪、廣州等縣市。廣東醒獅被認(rèn)為是驅(qū)邪避害的吉祥瑞物，每逢節(jié)慶，或有重大活動(dòng)，必有醒獅助興，長(zhǎng)盛不衰，歷代相傳。
尋根溯源
我國(guó)的舞獅分"北獅"(北方獅)、"南獅"(南方獅)，"北獅"重形，"南獅"神似。這為多數(shù)專(zhuān)家、學(xué)者、舞蹈家、武術(shù)家和廣大人民群眾所認(rèn)同。據(jù)廣東南�？h編寫(xiě)的《南海醒獅》一書(shū)中記述："毋庸置疑，中國(guó)的醒獅(南獅，)誰(shuí)從北方的黃獅子脫胎而來(lái)的。南獅究竟始于有時(shí)，查遍史料，迄未見(jiàn)記載，其確切的年代，已不可考。然而，大體可以肯定，是在五代十國(guó)之后，從中原流傳至嶺南地區(qū)民間的。"筆者認(rèn)為這一提法有其道理：在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，嶺南天地仍是處于落后的原始部落社會(huì)。秦始皇統(tǒng)一中圍給嶺南地區(qū)帶來(lái)了農(nóng)耕、紡織等技術(shù)，帶來(lái)了中原文化。其后在隋朝開(kāi)皇十年，設(shè)置南�？h，其管轄范圍包括今天的廣州市部分地方、佛山市區(qū)及三水、順德等地。
歷史上，中原地區(qū)多戰(zhàn)亂，、中原地區(qū)人民曾有三次大遷徙，嶺南是其主要落腳地之一。中原人民的南遷，其必然帶來(lái)中原的文化，帶來(lái)了人民群眾喜愛(ài)的舞獅，這是順理成章的。在《中國(guó)民族民間舞蹈集成》(廣東卷)"醒獅"一章中稱(chēng)："據(jù)傳，佛山是醒獅的發(fā)源地。"(注：佛山原屬南�？h管轄)這點(diǎn)我們可以從當(dāng)時(shí)南海縣的物質(zhì)基礎(chǔ)及制作獅子的工藝得到答案。南�？h自古以來(lái)是富庶的魚(yú)米之鄉(xiāng)，土地肥沃，盛產(chǎn)蠶桑魚(yú)蔗;綴絲織造、陶瓷器皿、五金竹木制作、紙?jiān)に嚨仁峙d旺，宋朝時(shí)南�？h的石灣以其陶瓷工藝飲譽(yù)大江南北，素有"石灣瓦，甲天下"的美稱(chēng)。在明、清時(shí)期，南海縣佛山鎮(zhèn)與湖北漢陽(yáng)鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、河南朱仙鎮(zhèn)同時(shí)號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名鎮(zhèn)"�！斗鹕街伊x鄉(xiāng)志》中載："五斗司光緒三十三年呈報(bào)工商部實(shí)業(yè)品匯冊(cè)載，獅頭行制品精良，省垣及外洋均來(lái)定購(gòu)，多在石路鋪。"這很清楚地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)南�？h的獅子制作工藝為各地之冠。
醒獅揭秘
醒獅是融武術(shù)、舞蹈、音樂(lè)等為一體的文化活動(dòng)。表演時(shí)，鑼鼓擂響，舞獅人先打一陣南拳，這稱(chēng)為"開(kāi)樁"，然后由兩人扮演一頭獅子耍舞，另一人頭戴笑面"大頭佛"，手執(zhí)大葵扇引獅登場(chǎng)。舞獅人動(dòng)作多以南拳馬步為主，獅子動(dòng)作有"睜眼"、"洗須"、"舔身"、"抖毛"等。主要套路有"采青"、"高臺(tái)飲水"、"獅子吐球"、"踩梅花樁"等。其中"采青"是醒獅的精髓，有起、承、轉(zhuǎn)、合等過(guò)程，具戲劇性和故事性。"采青"歷經(jīng)變化，派生出多種套路，廣泛流傳。遂溪醒獅在表演上從傳統(tǒng)的地獅逐步發(fā)展到凳獅，由凳獅又發(fā)展到高臺(tái)獅、高竿獅，由高竿獅又發(fā)展到樁獅。樁獅的難度也在不斷增大，如增加了走鋼絲、騰空跳等表演類(lèi)。最高的樁接近3米，跨度最大達(dá)3.7米，充分體現(xiàn)了"新、高、難、險(xiǎn)"的特色，被譽(yù)為"中華一絕"。廣州市的沙坑醒獅的道具造型特點(diǎn)是：獅頭額高而窄，眼大而能轉(zhuǎn)動(dòng)，口闊帶筆，背寬、鼻塌、面頰飽滿(mǎn)，牙齒能隱能露。表演分文獅、舞獅和少獅三大類(lèi)。通過(guò)在地面或樁陣上騰、挪、閃、撲、回旋、飛躍等高難度動(dòng)作演繹獅子喜、怒、哀、樂(lè)、動(dòng)、靜、驚、疑八態(tài)，表現(xiàn)獅子的威猛與剛勁。
20世紀(jì)80年代以來(lái)，幾乎鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有自己的醒獅隊(duì)，一年四季，開(kāi)張慶典鑼鼓聲不斷，逢年過(guò)節(jié)，獅隊(duì)便上街采青、巡演。各鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村群眾性的獅藝普及也盛況空前。廣東醒獅已成為全國(guó)知名的為廣東特有的民間舞品牌。醒獅活動(dòng)也廣泛流傳于海外華人社區(qū)，成為海外同胞認(rèn)祖歸宗的文化橋梁，其文化價(jià)值和意義十分深遠(yuǎn)。
風(fēng)格獨(dú)特
醒獅的制作：以竹篾、紙為主要材料，先用竹篾扎成獅頭形狀，糊上紙樸，眼、耳、嘴等處，是可以活動(dòng)的，均粘上豬繽、馬撰或植物織物，晾干后，涂上各種顏色，再上光油定形。醒獅在造型上最大的特點(diǎn)是頭上多一角，據(jù)傳是為了避開(kāi)專(zhuān)供皇帝欣賞的黃獅子舞的各種禁忌，令官府抓不住把柄而創(chuàng)造出來(lái)的。醒獅頭最重的6.5公斤，最輕的3.5公斤，共分四類(lèi)。醒獅被(亦稱(chēng)獅尾)，傳統(tǒng)的長(zhǎng)度是4米，為了舞動(dòng)靈活，現(xiàn)今改為2.6-3米。
醒獅的'種類(lèi)："獅有多種，一種是金獅，又叫太獅，用于迎賓或隆重的交往禮儀，一般不易出動(dòng)。一旦出動(dòng)，其他獅子要向他三跪九叩。金獅相遇，則要互相點(diǎn)睛……然后金獅互相跪拜，以獅口交換請(qǐng)?zhí)庞珠_(kāi)始舞獅。金獅之外，有黑獅、紅獅和彩獅。據(jù)說(shuō)分別代表張飛、關(guān)公和劉備，反映不同的性格，如黑獅威武兇猛，紅獅凝重，彩獅溫和。"另外，因造型不同，各地民間對(duì)醒獅都有不同叫法：如南海的大頭獅，鶴山縣的鴨嘴獅，清遠(yuǎn)、英德的雞公獅，雷州半島的鸚雄獅等等。
醒獅的音樂(lè)："鼓"是醒獅舞的主要樂(lè)器，加上鑼、錢(qián)，形成鑼鼓喧天、排山倒海之勢(shì)。鼓聲的強(qiáng)弱、快慢、急速與柔和，是根據(jù)醒獅舞的不同套路、不同動(dòng)作而設(shè)置的。擊鼓的技法、姿態(tài)，手勢(shì)的花樣十分講究。鼓譜有三星鼓、五星鼓和七星鼓三種。"光看中國(guó)據(jù)醒獅舞的不同套路、不同動(dòng)作而設(shè)置的。擊鼓的技法、姿態(tài)，手勢(shì)的花樣十分講究。鼓譜有三星鼓、五星鼓和七星鼓三種。"光看中國(guó)醒獅舞的鼓樂(lè)隊(duì)表演，已是一種很高的藝術(shù)享受。"這是南海醒獅于1990年7月在馬來(lái)西亞參加國(guó)際醒獅舞比賽時(shí)媒體的評(píng)價(jià)。
醒獅舞的動(dòng)作與套路：據(jù)老藝人講，舞獅的步法完全采用南拳武功之四平馬、子午馬、麒麟步、跳步、座盤(pán)步(即老樹(shù)盤(pán)根)、翻身、翻滾等。這些動(dòng)作硬橋硬馬，剛勁有力，步法穩(wěn)固，落地生根，凡學(xué)舞醒獅者，必須先學(xué)南拳，以打基礎(chǔ)。舞醒獅的表演程序是：出洞、下山、過(guò)橋、飲水、采青、醉睡、醉醒、上山、玩球、大頭佛戲獅……采青是高潮。采青分"采高青"和"采地青"。"采地青"又分水青、蟹青、橋底青、拆字青等。套路豐富，多姿多彩，技巧高，難度大。此外，還有"獅子花燈"、"獅子吐球"、"大頭佛引獅"和近代發(fā)展起來(lái)的競(jìng)技性極強(qiáng)的"高樁獅"、"梅花樁獅"和"獅子走鋼絲"等絕活。
【廣東習(xí)俗醒獅】相關(guān)文章：
廣東春節(jié)習(xí)俗揮春01-25
廣東的七夕習(xí)俗介紹09-24
廣東各地方的清明節(jié)習(xí)俗10-24
廣東中秋習(xí)俗一般吃什么食物01-14
廣東佛山清明節(jié)的起源和習(xí)俗范文推薦10-31
廣東傳統(tǒng)粵繡05-31