特殊風俗跳虎節(jié)

　　云南省雙柏縣小麥地沖的彝族人過年時有著“跳虎節(jié)”的特殊風俗，整個跳虎節(jié)期間，全村上下男女老幼都沉浸在迎虎、送虎、觀虎跳躍和驅(qū)趕邪惡鬼怪的一派歡樂氣氛中。居住在貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節(jié)期間盛行一種“打侗年”(又叫蘆笙會)的群眾活動。這種活動類似漢族的“團拜”，只不過比“團拜”顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽，這時兩個村莊的觀眾，都伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

　　活動

　　云南雙柏等縣的彝族，農(nóng)歷正月初八至正月十五日過虎節(jié)，彝語稱為“羅麻”。是日，這里的成年男人于村后祭拜土主后，擇出8人，披上畫有虎斑紋的'披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化裝為虎，在黑虎頭率領下跳各種模擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈，伴以樂曲和大鑼笙，邊跳邊唱，到全村為各家各戶驅(qū)鬼除祟，彝語稱為“羅麻乃轟’也就是虎舞(又稱老虎笙)。

　　虎節(jié)從正月初八日落時開始，正月十五日出前結束。正月初八開始為8虎，以后每日增一虎，直到增至15虎。跳虎節(jié)時，全村每戶敬香供“虎神”，從門前到屋里都要跳一場虎舞.

　　夜晚，田間村寨燃起火堆，虎笙繞寨而舞。15只虎都出場后，雌雄老小一應俱全，全村為來日的興旺景象擺酒慶祝，狂歡一夜。

　　來源

　　雙柏縣小麥地沖一代的彝族，農(nóng)歷正月初八至正月十五日過虎節(jié)，彝語稱為“羅麻”。是日，全村成年男人于村后祭拜土主后，經(jīng)巫師占卜擇出8人。這8人披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領下跳各種摩擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈，到全村為各家各戶驅(qū)鬼除祟，彝族語稱為“羅麻乃轟”。居住在雙柏縣小麥地沖一代的彝族屬羅羅濮支系，自稱“阿羅”。據(jù)說阿羅人的祖先選居住在深山密林中，常被豺豹蟒蛇驚擾，阿羅人防不勝防。后來阿羅人把獵到的虎皮剝下來，套在身上跳起“虎舞”，以守衛(wèi)寨子，并表示阿羅人都像虎一樣勇猛，不懼怕任何邪惡，阿羅人得到動物之王的守護，寨子安寧了，莊稼有了好收成，牛羊也平安了，寨子中出現(xiàn)一片吉祥景象。從此他們就把跳虎作為節(jié)日固定下來，并伴以樂曲和大鑼笙，使之更生動活躍。

　　傳說

　　老虎在十二生肖里排老三，還是很有實力的。它通常被認為是一種猛獸，可惜數(shù)量越來越少，幸存下來的還有好多被關在城市動物園里供人參觀。有一些甚至淪為陪觀眾有償照相的道具，它們的牙也被人類拔掉了。不過老虎的戰(zhàn)斗值雖高，但智商低再加上不會魔法，所以實戰(zhàn)中老是吃虧，如果遇到武松那樣喝多了不要命的主，劈頭蓋臉一頓拳腳，多半被扁成一癱爛泥。

　　春節(jié)期間中國各地時興舞獅子，不過云南省雙柏縣小麥地沖的一支彝族人卻有“舞老虎”的風俗。每年正月初八，全村的成年男丁到后土地廟遺址集合，先殺雞敬“土地神”，隨后祭“虎神”。巫師占卜選中8位村民,讓他們打扮成老虎的樣子，披上畫有虎斑紋的披氈，臉、腳、手上繪上虎紋，頸上掛一個大銅鈴，整個跳虎節(jié)要持續(xù)到正月十五。這個虎神的來歷沒有詳細記載，多半源于上古的老虎崇拜。

　　《西游記》里有位稍有名氣的虎力大仙，卻被孫猴子折騰得像個二百五，且看虎力大仙賭砍頭的慘景：“(虎力大仙的腦袋)滾了有三十余步，他腔子里也不出血，也叫一聲：‘頭來!’行者即忙拔下一根毫毛，吹口仙氣，叫‘變!’變作一條黃犬跑入場中，把那道士頭一口銜來，徑跑到御水河邊丟下不提……可憐空有喚雨呼風法，怎比長生果正仙?須臾倒在塵埃，眾人觀看，乃是一只無頭的黃毛虎。”

　　虎力大仙真是虎落平陽被猴欺，誰讓他碰上天下第一潑猴?諸般手段整死虎、鹿、羊三位大仙，哥仨只得認命。車遲國的老國王宅心仁厚，悲嘆道：“人身難得果然難，不遇真?zhèn)髂獰挼�。空有�?qū)神咒水術，卻無延壽保丸。”同樣是動物，孫猴子和豬八戒能修成正果，真是各有各的緣法。

　　祭祀

　　云南彝族每逢過年舉行祭祀活動，多有戴面具舞蹈之俗。居住在中國西南部的彝族，按其傳統(tǒng)歷法，農(nóng)歷十二月下甸和六月下甸為新年。彝族新年祭祀面具主要有云南雙柏的老虎舞面具、大鑼笙舞面具、“余莫拉格舍”(豹子舞)面具，祿豐的大刀舞面具。此外，南澗、彌勒也有類似的舞蹈面具。