民俗風(fēng)情之客家土樓
客家土樓也稱福建土樓，其中以福建龍巖永定、漳州南靖的土樓最為有名，在中國漢族傳統(tǒng)建筑中，客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，規(guī)模之大，造型之美，既科學(xué)實(shí)用，又有特色。中國客家民居建筑“福建土樓”建筑群已被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
客家土樓，也稱客家土圍樓、客家民居，圓形圍屋，是世界民居中一朵罕見的奇葩。它主要分布在福建省的龍巖市，漳州、廣東饒平縣、梅州市大埔縣。 其中以永定縣和南靖縣內(nèi)的客家土樓最具規(guī)模，造型也最為壯觀，永定客家土樓坐落在福建省龍巖市永定縣內(nèi)。
地域廣闊、歷史悠久的中國，民居豐富多彩，四合院、圍龍屋、石庫門、蒙古包、窯洞、竹屋等等，早已為世人所知曉，而掩藏在崇山峻嶺之中的福建省永定客家土樓，卻鮮為人知。
在中國漢族傳統(tǒng)住宅中，永定的客家土樓獨(dú)具特色，有方形、圓形、八角形和橢圓形等形狀的土樓共有8000余座，既科學(xué)實(shí)用，又有特色，規(guī)模之大，造型之美，歷史之悠久，構(gòu)成了一個(gè)奇妙的世界。
客家來歷
要想真正認(rèn)識(shí)土樓，不得不從客家文化說起。在福建這個(gè)朗潤明麗的南國花園里，除了它特有的亞熱帶風(fēng)光之外，最具特色也最神秘的就要數(shù)客家文化了。福建是我國古代古越族文化的發(fā)源地，相傳西晉末年，由于中原的征戰(zhàn)不斷，黃河流域的一部分漢人為了避免戰(zhàn)亂而南徙渡江，來到現(xiàn)江西、福建及廣東北部。為有別于當(dāng)?shù)卦芯用�，被稱之為“客家”。
客家人在漫長的歷史過程中演繹出一部屬于他們自己的獨(dú)特文化。福建的客家文化，集中在閩西，以長汀為中心的地區(qū)。“客家”二字所代表的大概就是那聽不懂的客家方言、看不夠的.客家土樓及數(shù)不清的客家祠堂吧。
建筑規(guī)模
永定縣境內(nèi)的大型方形、圓形土樓有8000余座，而圓形的則只有360座，最大的圓樓直徑為82米，最小的是洪坑村的“如升樓”，直徑為17米。最古老的是高頭鄉(xiāng)高北村的“承啟樓”，建于公元1709年，直徑73米，樓內(nèi)最多時(shí)曾居住80余戶人家，有600多人。最壯麗堂皇的、最有代
表性的是洪坑村振成樓。土樓最早時(shí)是方形，有宮殿式、府第式、體態(tài)不一，不但奇特，而且富于神秘感，堅(jiān)實(shí)牢固。樓中堆積糧食、飼養(yǎng)牲畜。
有水井，若需御敵，只需將大門一關(guān)，幾名青壯年守護(hù)大門，土樓則像堅(jiān)強(qiáng)的大堡壘，婦孺老幼盡可高枕無憂。由于方形土樓具有方向性、四角較陰暗，通風(fēng)采光有別，所以客家人又設(shè)計(jì)出通風(fēng)采光良好的，既無開頭又無結(jié)尾的圓樓土樓。
建造土樓，就地取材，用當(dāng)?shù)氐恼成惩粱旌虾恢�，墻中�?0cm厚層布滿竹板式木條作墻盤，起到相互拿力的作用，施工方便，造價(jià)便宜。土樓群的奇跡，充分體現(xiàn)了客家人集體力量與高超智慧，
同時(shí)也閃耀著中華民族優(yōu)秀文化的光彩，自改革開放以來，永定土樓越來越為世人所矚目。位于永定縣湖坑鎮(zhèn)洪坑村的振成樓，聞名世界，被稱為人類文明史上的一顆明珠。
參觀各式建筑往往是旅游中的重頭戲，從帝王宮殿到普通民居，從萬里長城到亭臺(tái)樓閣，每一處建筑都有它看不夠、道不完的精致與美妙。然而在福建的西部我見到了最令人震驚的民居建筑——客家土樓，其外觀既可以與古羅馬雄偉的競技場相媲美，又讓人懷疑許多現(xiàn)代體育館的設(shè)計(jì)是不是受了它的影響。由于土樓獨(dú)特的造型，龐大的氣勢及防潮抗震等優(yōu)勢被譽(yù)為世界上獨(dú)一無二的神話般的民居建筑。
布局特點(diǎn)
從土樓建筑本身來看，永定客家土樓的布局絕大多數(shù)具備以下3個(gè)特點(diǎn)：
1、中軸線鮮明，殿堂式圍屋、五鳳樓、府第式方樓、方形樓等尤為突出。廳堂、主樓、大門都建在中軸線上，橫屋和附屬建筑分布在左右兩側(cè)，整體兩邊對(duì)稱極為嚴(yán)格。圓樓亦相同，大門、中心大廳、后廳都置于中軸線上。
2、以廳堂為核心。樓樓有廳堂，且有主廳。以廳堂為中心組織院落，以院落為中心進(jìn)行群體組合。即使是圓樓，主廳的位置亦十分突出。
3、廊道貫通全樓，可謂四通八達(dá)。但類似集慶樓這樣的小單元式、各戶自成一體、互不相通的土樓在永定乃至客家地區(qū)為數(shù)極個(gè)別。
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