景頗族服飾文化

　　景頗族男子喜歡穿白色或黑色對襟園領(lǐng)上衣，包頭布上綴有花邊圖案和彩色小絨珠，外出時常佩帶腰刀和筒帕。婦女穿黑色對襟，下著黑、紅色織成的統(tǒng)裙，腿上帶裹腿。關(guān)于景頗族的服飾，還有許多特點，下面小編就給大家詳細地講講景頗族的服飾文化吧。

　　女性服飾

　　景頗族人的節(jié)日盛裝就大不一樣了，特別是姑娘們的裝束更為精美艷麗。她們的上衣是黑色平絨縫制的緊身衫，頸項上掛銀項鏈和銀圈，腰挎紅和黑毛線織的綴有許多銀泡銀鏈的挎包，小腿裹紅、黑毛線相間織成的護腿，前胸和后背鑲嵌著3圈閃閃發(fā)光的銀泡，從銀泡上向下掛著一串串銀鏈和銀飾物，有的姑娘胸前和后背還鑲嵌著2排銀牌。這一套裝扮，真好像古代女俠，走起路來嘩啦啦響，更襯托出她們的矯健美麗。姑娘們說，那些銀泡和銀鏈裝飾在身上，就好像那吉祥的孔雀。姑娘們的下身著右側(cè)開合的紅色毛棉線交織的有幾何形圖案的筒裙，束腰帶，圍藤、竹制腰箍。有的姑娘頭上還戴著高高的紅色的毛織包頭，有的姑娘燙了發(fā)，頭發(fā)披散在肩上，個個都顯得很精神、很秀美。姑娘們腰間腰間圍上藤圈，表示她們是龍女的化身。同時，戴的藤篾圈，還是青年男子精雕細刻，用以表達愛情的禮物。

　　男性服飾

　　景頗族的小伙子的民族服裝也很漂亮，特別是他們的頭上裹著潔白的包頭，在包頭布的一端裝飾著紅色的繡球，掛在耳邊格外的醒目。每個小伙子都佩戴著兩件引人注目的東西：一只編織細致、裝飾著小銀泡、小銀鏈的挎包，盛裝酒筒、沙桔、煙草、檳榔等物，人們相見，必互遞煙草，以示友好。另外就是一把掛在腰間的長刀。一般景頗族小伙子都有兩把長刀，一把是平時勞動用的，一把是在喜慶節(jié)日時作為裝飾的禮刀。禮刀很貴重，銀制的刀把，刀鞘上面還刻著各種花紋。佩戴長刀可以顯示景頗族人英勇頑強、剛毅不屈的.性格，也是男性勇敢壯美的標志。

　　服飾風格

　　景頗族的服飾風格粗獷豪放。景頗族男子多穿黑色圓領(lǐng)對襟上衣，下身著短而寬大的黑褲，包黑布或白布頭巾，頭巾兩邊以彩色小絨球作為裝飾。出門時肩上掛筒帕，腰間挎長刀，簡直就是一個氣宇軒昂、矯勇彪悍的武士。景頗族女子多穿著黑色對襟或左衽短上衣，下著黑紅相間的統(tǒng)裙，用黑色布條纏腿，節(jié)日喜慶時，盛裝的女子上衣上都鑲有很多的大銀泡，領(lǐng)上佩戴六、七個銀項圈和一串響鈴式銀鏈子，耳朵上戴一對很長的銀耳環(huán)，手上戴著粗大且刻有花紋的銀手鐲作為裝飾。行走舞動時，銀飾叮珰作響，別有一番韻味。

　　服飾特征

　　世居云南的阿昌族古代服飾從現(xiàn)有文獻看，多與狩獵和游牧活動及高寒山區(qū)的自然生態(tài)相適應(yīng)，“衣皮服氈”，“織皮冠之”。從頭上的帽子到身上的衣服，都曾用獵物的皮做材料。明代以后，阿昌族服飾有了新的特點。明景泰《云南圖經(jīng)志書》卷五說：云龍州“境內(nèi)多峨昌蠻，即尋傳蠻……散居山壑間。男子頂髻戴竹兜鍪，以毛熊皮飾之，上以豬牙雞毛羽為頂飾。其衣無領(lǐng)袖，兵不離身�！边@些明顯帶有游獵特色的服飾，構(gòu)了古代阿昌族服飾的基本特征。

　　服飾風俗

　　景頗族有“景頗”、“載瓦”、“浪峨”、“臘期”、“布拉”等五種自稱。服裝的顏色以黑、白、紅三色為主調(diào)，黃、綠、藍、棕、紫等顏色作搭配色，色彩鮮艷，對比強烈、濃重、搭配和諧。傳統(tǒng)上，景頗族的紡織材料主要用棉花、羊毛、麻等，用手捻成線，然后再織成布。用樹葉子和其它天然植物原料進行加工制成染料。飾物以銀器為主，其它有藤制和草編的配飾物。景頗族人平時的裝束很普通，男子與漢族人的穿著沒有什么區(qū)別，男子一般著黑色對襟短衣，褲腿短而寬。只有部分老年人還穿大襟上衣和寬松肥大的褲子，留辮子纏在頭頂上，裹以黑布包頭，青年人大都已改為穿現(xiàn)代服裝。

　　婦女一般著衣領(lǐng)周圍綴滿銀泡銀鏈的大襟短上衣，穿自織粗布做成的長衣統(tǒng)裙，顏色多為深色。老年婦女大都穿較寬的藍色或黑色短上衣，頭發(fā)挽于頭頂，外裹黑色包頭。

　　另外，喜歡用花作飾是阿昌族服飾的特點之一，無論男女都喜歡在頭上、胸前、腰部、小腿等處綴飾鮮花或毛絨線花，插戴的鮮花一般為紅、白、黃幾種，認為紅花象征著歡樂，白花象征著純潔，黃花象征著愛情。

　　特色服飾

　　在漫長的歷史進程中，景頗人形成了自己獨具的民族特色服飾，主要有筒裙，頭巾、頭帕等。

　　筒裙筒裙就是筒狀的裙子，它是好多少數(shù)民族的一種民族服飾。筒裙一般又可分為兩種，一種是未縫合的裙幅，穿時圍在下身，接口居于左側(cè)、右側(cè)或前面，上口處掖好或系結(jié)好即可，景頗族稱之為纏裙，景頗族婦女多穿這種;另一種是縫好的筒裙，穿上后腰部系好即可。景頗族的筒裙多以大紅色為基調(diào)，上面用黃、黑、白、藍、綠色的棉、毛線織出大大小小相間、相套的以菱形為主的幾何形圖案，精巧別致，與眾不同頭巾景頗族男子喜戴白、黑、藍色的包頭巾，包頭巾的兩端均綴飾有紅、黃等色的小絨球。

　　頭帕頭帕是指蓋在頭頂上的小塊的帕子，一般多呈長方形，前半部蓋住頭頂，用發(fā)辮或繩綁縛，后半部分垂在腦后。景頗族婦女多使用頭帕。景頗姑娘的頭帕是用紅色的棉、毛線織成的，大致呈方塊形，上面間織有黃、綠、白、紫等色的豎條紋，色彩艷麗。頭帕的兩端用黑布或線連結(jié)，使之成為圓筒狀，套在頭頂和腦后，摘戴十分方便。

　　拓展閱讀

　　景頗族介紹

　　景頗族，是中國的少數(shù)民族之一，有自己的語言和文字，語言屬漢藏語系藏緬語族，5個支系語言分屬景頗語支和緬語支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。

　　景頗族的來源與青藏高原上古代氐羌人有關(guān)，有“景頗”、“載瓦”、“勒赤”、“浪峨”、“波拉”5個支系，主要聚居在云南省德宏傣族景頗族自治州山區(qū)，少數(shù)居住在怒江傈僳族自治州與緬甸克欽邦接壤地區(qū)。緬甸境內(nèi)的大部分克欽族支系與中國境內(nèi)的景頗族、傈僳族也有極深的淵源。

　　根據(jù)《中國統(tǒng)計年鑒-2021》，中國境內(nèi)的景頗族人口數(shù)為160471人。

　　族稱

　　景頗族先民以“尋傳蠻”、“高黎貢人”見諸于漢文史籍，自元、明、清至新中國成立前，又先后出現(xiàn)了“峨昌”、“遮些”、“野人”等名稱。

　　景頗族包括景頗、載瓦、勒期、浪峨、波拉5個支系。支系的名稱也是各支系的自稱和支系語言的名稱。其中，“景頗”既是支系名稱也是民族名稱。各支系有自稱和對其他支系的他稱，與景頗族雜居的漢、傣等民族對景頗族各支系也有不同的稱呼。

　　中華人民共和國建立后，根據(jù)本民族的意愿，統(tǒng)稱為景頗族。

　　藝術(shù)

　　音樂

　　景頗族在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造了豐富多彩的民間音樂，各支系民歌種類繁多，主要有“月魯”（舂米調(diào)）、“志”（山歌）、“齋瓦”（歷史歌）、“腦石幼嗯先”（催眠曲）、“木占”（風俗歌）、“恩準”（情歌）等。

　　景頗族民歌歌唱的內(nèi)容十分廣泛，其中有對民族歷史的敘述，古代傳說故事，也有對現(xiàn)實生活的贊美和節(jié)日豐收的歡慶，還有對愛情的執(zhí)著追求。音樂形態(tài)豐富多彩，除單聲部民歌外，還有多聲部民歌。

　　舞蹈

　　景頗族的舞蹈多為集體舞，形式多為環(huán)舞、巡回舞、曲折行進，內(nèi)容反映生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)爭、祭祀等活動，主要分為歡慶性、祭祀性和娛樂性三種，包括“縱歌”、“布滾歌”、“龍洞歌”、“整歌”、“金再再”、“向姆赫”等。

　　其中，縱歌包括多種舞蹈形式，排列成陣，舞步有序，節(jié)奏鮮明，表現(xiàn)了群舞的高度水平。使用的樂器主要有木鼓、象腳鼓、芒鑼、竹制管樂器“比客”、“吐良”、“勒絨”等。

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