解讀回族服飾歷史源流
公元13世紀(jì)，蒙古軍隊(duì)西征，西域人大批遷入中國(guó)，吸收漢、蒙古、維吾爾等民族成分，逐漸形成了一個(gè)統(tǒng)一的民族——回族。關(guān)于回族的服飾穿著，有歷史可考究。下面小編給大家講講回族的服飾歷史源流。
唐朝時(shí)期
回族把服飾通常稱(chēng)為“衣著”、“穿戴”
我國(guó)唐朝的杜環(huán)在唐和大食的一場(chǎng)戰(zhàn)役中，戰(zhàn)敗被俘，把他自己在其地的所見(jiàn)所聞作了記錄，其中談到大食的服飾：“(大食)一名亞俱羅，其大食王號(hào)暮門(mén)，都此處。其士女瑰偉長(zhǎng)大，衣裳鮮潔，容止閑麗。女子出門(mén)，必?fù)肀纹涿妗?hellip;…系銀帶，佩銀刀”。這些大食人有不少后來(lái)到中國(guó)經(jīng)商，把這種服飾上的`習(xí)俗自然也帶到了中國(guó)。《新唐書(shū)》第一次記載了伊斯蘭教教民的形象、服飾和宗教活動(dòng)。據(jù)稱(chēng)：“大食本波斯之地，男子鼻高，面黑而髯，女子白皙，出門(mén)障面，日五拜天神，系銀帶，佩銀刀……”從這些記載可以看出，阿拉伯、波斯等地來(lái)中國(guó)的穆斯林，特別是穆斯林婦女的服飾打扮，還是很有特色的!
宋代時(shí)期
宋代朱或在《萍洲可談》中載：“廣州蕃坊，蕃人衣裳與華異……”唐宋時(shí)期，有大量的阿拉伯、波斯來(lái)的穆斯林商人，一般都被稱(chēng)為“蕃客”，這是回族的先民。這就看出，當(dāng)時(shí)回族先民的服飾與漢族不同，是有自己特點(diǎn)的。顧炎武《天下郡國(guó)利病書(shū)》中則記載得更明確：“宋時(shí)蕃商巨富，服飾皆珍珠羅綺，器用皆金銀器皿。”可見(jiàn)他們當(dāng)時(shí)穿的是有花紋的絲織品，佩戴戒指，使用金銀器具等!
元代時(shí)期
回族男子頭纏“戴斯達(dá)爾”、戴白帽的習(xí)俗，也在很早以前就有了。宋代周輝《清波別志》說(shuō)：“層檀，南海旁國(guó)也。貴人以好越布纏頭。人之言語(yǔ)如大食。”元代，回族人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化地位都比較高，回族人的服飾習(xí)俗和其他習(xí)俗一樣，都是自由的，沒(méi)有任何限制，有著漢族服裝的，有穿阿拉伯、波斯等地樣式的，有自制的白帽、巾袍和鞋等，開(kāi)始向民族服裝發(fā)展。但是，到了明代，回族人的服飾習(xí)俗就開(kāi)始受到限制�；鼗孛褡宀皇且罁�(jù)信仰習(xí)俗和祖先的服裝樣式，結(jié)合在中國(guó)居住發(fā)展的實(shí)際來(lái)想穿什么就穿什么，想怎么打扮就怎么打扮，而是受到了統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)迫命令和限制。明太祖朱元璋建國(guó)后，采取禁止“胡服”的政策，讓回族人民著漢裝，這樣，回民族開(kāi)始形成的服飾習(xí)俗就不能很快得到發(fā)展，也不能受到尊重。到了清代，統(tǒng)治階級(jí)對(duì)回族人民更存偏見(jiàn)。
回族形成后，仍襲祖先的習(xí)俗，代代相傳，時(shí)至今日，許多回族女性還喜歡用鳳仙花染指甲，以示美觀。
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