花道是日本文化的重要組成部分�；ǖ涝谌毡臼切奚眇B(yǎng)性之學(xué)，尤其是女生最好要學(xué)會(huì)花道。下面，就和小編一起來(lái)看看日本的花道文化吧。

        日本花道(日語(yǔ)：かどう，英語(yǔ)：ikebana)最早來(lái)源于中國(guó)隋朝時(shí)代的佛堂供花，傳到日本后，其天時(shí)，地理，國(guó)情，使之發(fā)展到如今的規(guī)模，先后產(chǎn)生了各種流派，并成為女子教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。各流派其特色和規(guī)模雖各有千秋，但基本點(diǎn)都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統(tǒng)一。這種思想，貫穿于花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中。

        花道簡(jiǎn)介：

　　花道并非植物或花型本身，而是一種表達(dá)情感的創(chuàng)造。因此，任何植物,任何容器都可用來(lái)插花，任何人都可能漂亮地完成插花�；ǖ劳ㄟ^(guò)線條、顏色、形態(tài)和質(zhì)感的和諧統(tǒng)一來(lái)追求“靜、雅、美、真、和”的意境。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它逐步培養(yǎng)從事插花的人身心和諧、有禮。其次花道又是一種綜合藝術(shù)，它采用園藝、美術(shù)、雕塑、文學(xué)等人文藝術(shù)手段�；ǖ肋�是一種技藝，可用來(lái)服務(wù)于家庭和社會(huì)。最后花道是一種易于為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動(dòng)。

　　插花并不講究花材的數(shù)量和花的華麗。在古代和現(xiàn)代的一些茶室里，只插上一枝白梅或一輪向日葵等簡(jiǎn)單的花草就能營(yíng)造一種幽雅、返樸歸真的氛圍。另外插花的優(yōu)劣還取決于插花的形態(tài)和不同的花材所呈現(xiàn)出的不同的精神。如薔薇花象征美麗與純潔，百合花代表圣潔與純真。梅花象征高潔與堅(jiān)毅，蘭花高雅，被譽(yù)為“花中君子”，牡丹雍容華貴，杜鵑花婀娜多姿，桃花嫵媚芬芳、荷花出污泥而不染，象征高尚品德。而熱愛(ài)大自然的日本人最愛(ài)的還是櫻花，因?yàn)檫@是大和民族精神的象征。

　　藝術(shù)形式：

　　立花

　　(たちばな)是書(shū)院壁龕的裝飾花，它起源于佛教的供花。供花由三枝花干以一種簡(jiǎn)單、對(duì)稱的方式排列。但是，到了室町時(shí)代，池坊宗的佛教弟子創(chuàng)造了一種復(fù)雜的供花造型——立花。立花的字面意思為“站立的花”，它采用的是松樹(shù)、桃花、竹子、柳葉、紅葉、扁柏等。之所以稱為立花，是從草木升高的姿勢(shì)而采取豎立的形態(tài)。要用鐵絲來(lái)調(diào)整花木素材的姿容，其意圖在于再現(xiàn)一種自然的景致。這種的細(xì)膩的藝術(shù)形式往往需要高超的技術(shù)技巧，并在高高的銅花瓶中得到充分展示。代表著“天”或是“真理”的主干通常先是非對(duì)稱的伸向左方或右方，然后彎曲著回到中心對(duì)稱軸上，具有各自的象征意義和裝飾功能的其他大量的枝干則從中心(整個(gè)花束的虛擬球心)伸出。作為一個(gè)整體，立花作品德整體造型即為整個(gè)宇宙的縮影。所以，立花的重要特征是非對(duì)稱性、象征性和空間的深度性。它強(qiáng)調(diào)精細(xì)的技術(shù)方法、宏大的規(guī)模、象征主義和固定的風(fēng)格。立花是花道的核心，它對(duì)于以后日本花道的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　生花

　　在日本的江戶時(shí)代(1600~1868年)，整個(gè)日本國(guó)泰民安，經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步發(fā)展。曾經(jīng)僅僅限于佛教弟子、貴族和王室成員中流傳的日本花道藝術(shù)，逐漸地在日本武士、富裕的商人和包括婦女在內(nèi)的其他人中得到了廣泛的傳播。在這一時(shí)期，立花越來(lái)越顯得呆板和公式化。這時(shí)，一種被稱為“生花”的造型開(kāi)始出現(xiàn)，并且迅速得到了更為廣泛的傳播。所謂生花，就是使鮮花保持生命力的一種表現(xiàn)方法。生花使用的全部是鮮花。它主要被放在壁龕上。生花與盛花、投入花不同之處在于生花的器具象征著大地。生花主要表現(xiàn)的并不是花木局部的美，而是伸展開(kāi)來(lái)的生命力。品格高尚，絢麗、端正是生花的特征。

　　投入花

　　投入花是一種自發(fā)的造型。這種插花法常常將少量的花材隨意地投入深深的花器中，利用巧妙的技術(shù)展示一種樸素、詩(shī)意化的自然美。一般有三種形式，即吊在壁龕上、掛在柱子上和放在壁龕下面。投入花的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自發(fā)性、簡(jiǎn)單性、暗示性以及對(duì)材料的自然特性的尊重。

　　盛花

　　盛花是將花材用一個(gè)針狀的架子(劍山)排列在一個(gè)淺盆中，粗壯的枝干要呈對(duì)角線斜著剪下，使枝干的末端縱向分裂，這樣便可很容易地插入到針狀支撐物中。而花和其他比較柔軟的材料最好是水平剪下，然后將它們垂直插入針狀物中，再向前或后彎曲成所需要的角度。盛花是由小原流派的創(chuàng)立者小原云心創(chuàng)造的花道造型，字面意思是堆積花。盛花給花道帶來(lái)了徹底的革命。在以前的所有傳統(tǒng)造型中，花材都是集中地從花器的同一點(diǎn)伸出，而小原則使用了各種各樣的支撐物，因而可以在更為廣大的范圍內(nèi)排列剪枝。這種方法使得與傳統(tǒng)造型不相容的其他新的材料得以使用，同樣也促成了景觀造型的出現(xiàn)。景觀造型是以一種自然主義的方式，而不是象征的手法描述自然美。明治末期，由于西洋花的栽培和西洋建筑的增加，才出現(xiàn)這種不限于壁龕裝飾的盛花插花法�？梢哉f(shuō)盛花是現(xiàn)代插花藝術(shù)的主流。