土家族禮儀風(fēng)俗
土家族是一個(gè)歷史悠久的民族，世居毗連湘、鄂、渝、黔的武陵山地區(qū)。土家族有自己獨(dú)特的禮儀文化，具體請(qǐng)看下文。
具渝黔湘鄂結(jié)合部土家族聚居地方志載：土家族服飾“俗尚檢樸”，“無(wú)一切奢靡之風(fēng)”;“男女作苦與共，俗不尚衣冠”;土民“不尚服飾”;“男女垂髻，短衣跣足，以布勒額，喜斑爛服色。” 可見(jiàn)土家族服飾具有“尚檢樸”的總體特征。
土家族很注重禮儀，見(jiàn)面要互相問(wèn)侯，家有來(lái)客，必盛情款待。土家族平時(shí)粗茶淡飯，若有客至，夏天先喝一碗糯米甜酒，冬天就先吃一碗開(kāi)水泡團(tuán)馓，然后再以美酒佳肴待客。一般說(shuō)請(qǐng)客人吃茶是指吃油茶、陰米或湯圓、荷包蛋等。 無(wú)論婚喪嫁娶、修房造屋等紅白喜事都要置辦酒席，一般習(xí)慣于每桌九碗菜、七碗或十一碗菜，但無(wú)八碗桌、十碗桌。因?yàn)榘送胱辣环Q勺吃花子席，十碗的十與石同音，都被視為對(duì)客人不尊，故回避八和十。
土家族人，在社交活動(dòng)中，重情節(jié)、禮行，講友好，尚文明，并形成了人生的四大禮儀;土家族是山地民族，形成了一套山的習(xí)俗。
情禮文明在社會(huì)上，土家族與人交往，都很講情禮文明，注重和珍惜民族聲譽(yù)。對(duì)人稱呼，無(wú)論親友長(zhǎng)幼，“尊敬”二字為先。在土家社會(huì)中，親戚來(lái)往非常密切，禮儀不少，且不問(wèn)貧富，不論親疏。土家族有句諺語(yǔ)，“親戚象把梭，往來(lái)腳跟腳”。土家族不僅親族往來(lái)，有優(yōu)良的道德風(fēng)尚，就是與一般人往來(lái)，也很講究社交道德。一切都講究文明禮貌，維系民族傳統(tǒng)道德。
人生四禮土家族在人的一生生活中，禮儀較多，但歸結(jié)起來(lái)，只有四大禮儀，即誕生禮，成年簪冠禮、婚禮、葬禮�，F(xiàn)將人生四大禮儀，分別記述之。
誕生禮誕生禮，是人生的開(kāi)端祀。土家族人，相當(dāng)注重為嬰兒舉辦誕生禮儀式，既含有為新生命祝吉的意思，也有為產(chǎn)婦驅(qū)邪的表示。禮儀中帶有濃厚的神秘色彩。土家族人舉辦誕生禮儀過(guò)程是較長(zhǎng)的。
結(jié)婚禮土家族人在不同歷史階段，不同社會(huì)制度里，有著不同的婚姻制度，不同的禮儀、習(xí)俗。
祝壽禮祝壽，土家族把它視為人生禮儀中重大禮儀之一。對(duì)祝壽，土家族有些不成文的俗規(guī);未滿童限的小孩，稱為“長(zhǎng)尾巴”;成年人，則叫“過(guò)生日”;五十歲，方稱“祝壽”。但是，若父母在世，即使年過(guò)半百，也不能舉辦“祝壽”，有“尊親在不敢言老”之說(shuō)。最隆重的`祝壽，是滿六十花甲;特大隆重的壽誕，是年滿百歲，稱為“人間壽星”。因此，土家族慶壽儀禮，也就因年齡而異。
葬禮土家族葬禮，既有社會(huì)習(xí)俗的特點(diǎn)，又有對(duì)處理死者的信仰。不過(guò)，民族歷史的悠久，民族雜居的融合，使土家族的葬俗不斷發(fā)生演變。但是，無(wú)論怎樣演變，其民族特征總是鮮明的，而且有著重大的科研價(jià)值。
土家山俗土家族世代居住在山，奔走在山，耕種在山，燒伐在山，吃喝在山，交往在山，形成了一套獨(dú)特的土家族山的習(xí)俗。概括起來(lái)，主要有刀耕火種，春種秋收，飼養(yǎng)豬牛，買(mǎi)蛋買(mǎi)鹽去趕場(chǎng)，“閨女人人會(huì)繡花”等。
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