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東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日圣紀(jì)節(jié)習(xí)俗

時間:2021-02-07 16:03:43 民俗風(fēng)情 我要投稿

東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日圣紀(jì)節(jié)習(xí)俗

  伊斯蘭教傳統(tǒng)節(jié)日之一。阿拉伯語“茂魯?shù)鹿?jié)”的意譯,與開齋節(jié)、宰牲節(jié)并稱為伊斯蘭教三大節(jié)日。亦稱“圣紀(jì)”。每逢節(jié)日,中國大多穆斯林聚眾舉行紀(jì)念活動,誦經(jīng)、贊主贊圣,宣講穆圣傳教歷史和圣訓(xùn)以及個人生平事跡等。還要宰牛羊集體設(shè)宴慶賀,表示對穆圣的緬懷。“茂魯?shù)?rdquo;意為“穆圣誕辰”,是新疆地區(qū)突厥語系穆斯林對“圣紀(jì)日”的稱謂。

東鄉(xiāng)族傳統(tǒng)節(jié)日圣紀(jì)節(jié)習(xí)俗

  起源

  據(jù)傳,阿拉伯太陰歷元年(象年)三月十二日(公歷571年4月20日)為伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德誕生之日。希吉萊歷十一年三月十二日(公歷632年6月8日)又是先知穆罕默德歸真之日,故稱“圣忌”。穆斯林習(xí)慣上把生日和歸真日合并紀(jì)念,亦稱“圣會”。

  穆斯林們重視圣紀(jì)節(jié)日,只為紀(jì)念使者先知,頌頌?zāi)潞蹦旅赖潞蜌v史功績,不忘他所傳達(dá)的《古蘭》教誨。所以這天的集會主要以講述伊斯蘭歷史、回顧先知事跡、誦讀《古蘭》經(jīng)為主;為確保講述內(nèi)容的真實(shí)性和可靠性,一些西亞國家穆斯林群落往往在這一天要請當(dāng)?shù)刂麣v史學(xué)家和宗教學(xué)者開設(shè)學(xué)術(shù)講座,以示慎重和虔誠。

  中國穆斯林講述先知?dú)v史事跡主要由當(dāng)?shù)厍逭嫠麻_學(xué)阿承擔(dān),其內(nèi)容一般比較淺顯粗略,缺少學(xué)術(shù)內(nèi)涵。中國穆斯林的紀(jì)念活動主要以誦讀《古蘭》、朗誦贊美先知的詩篇和聚眾食飲圣餐為主,俗稱辦“圣會”。

  辦“圣會”的費(fèi)用通常由清真寺從其自身相關(guān)收入中列支,但當(dāng)?shù)啬滤沽衷趨⒓邮䲡r常常要向清真寺饋贈一些食物和資金,以彌補(bǔ)清真寺費(fèi)用之不足。

  中國境內(nèi)的穆斯林多為伊斯蘭遜尼派教徒,遜尼派穆斯林的圣紀(jì)節(jié)日是伊斯蘭歷3月12日,而什葉派穆斯林的圣紀(jì)紀(jì)念日則是3月17日。相傳先知穆罕默德生前常常在自己出生的日子(星期一)進(jìn)行齋戒,但遜尼派穆斯林過圣紀(jì)節(jié)并不齋戒,而是準(zhǔn)備豐富的食物和宏大的場面以示紀(jì)念,這是與什葉派不同的地方。

  習(xí)俗

  我國大多數(shù)地方的回民一般都將“圣誕”和“圣忌”合并紀(jì)念,俗稱“圣會”。特別是西北地區(qū)過圣紀(jì)節(jié)時,側(cè)重紀(jì)念逝世日,就像給先人過周年一樣,誦經(jīng)念“爾麥里”,以示懷念。

  節(jié)前,由清真寺里的`主持阿講一下過節(jié)的重要性和需要做的準(zhǔn)備工作;之后,穆斯林自愿捐贈糧、油、肉和錢物,并邀約若干人具體負(fù)責(zé)磨面、采購東西、炸油香、煮肉、做菜等,勤雜活都是回族群眾自愿來干的;孛癜咽ゼo(jì)節(jié)這一天義務(wù)勞動視為是行善做好事,因此,爭先恐后,不亦樂乎。

  節(jié)日里,清真寺張燈結(jié)彩,掛起橫幅,橫幅上一般都用阿拉伯文書寫紀(jì)念穆罕默德的字樣,有的還寫圣紀(jì)大會標(biāo)語。1990年四川省成都市皇城清真寺舉辦圣紀(jì)節(jié),寺院里張貼著醒目的標(biāo)語:學(xué)習(xí)穆圣高風(fēng)亮節(jié)的偉大情操,學(xué)習(xí)穆圣偉大謙遜的品德,學(xué)習(xí)穆圣大公無私的優(yōu)良作風(fēng),學(xué)習(xí)穆圣堅(jiān)忍不拔的精神,學(xué)習(xí)穆圣廉潔儉樸的美德等。

  這一天,回族群眾聚集在清真寺誦經(jīng)、贊圣、禮拜,并由阿匐宣講穆罕默德的生平簡歷,功績品德,以及在傳教中所受種種磨難和許多智勇、善辯、善戰(zhàn)的生動歷史故事,教育回族群眾不忘至圣的教誨,做一個真正的穆斯林。

  這一天穆斯林還要做討白(意即仟悔);孛裾J(rèn)為:“人非圣賢,孰能無過,知過能改,善莫大焉。”做討白的要痛改前非,求主饒恕,有過就改,誓不再犯,決心立功,矢志不移。

  儀式結(jié)束后,開始會餐。有的地方經(jīng)濟(jì)條件較好,地方也寬敞,擺上十幾桌乃至幾十桌飯菜,大家歡歡喜喜,一起進(jìn)餐;有的地方是吃份兒飯,回族群眾叫“份碗子”,即每人一份。對于節(jié)前散了“乜貼”,捐散了東西,而沒來進(jìn)餐的,要托親友、鄰居給帶一份“油香”去品嘗。

  總之,回族過圣紀(jì)節(jié)的特點(diǎn)是眾人贊圣,眾人捐散,眾人一起來吃飯,表現(xiàn)了回族人民團(tuán)結(jié)、友愛的精神和喜悅的心情。

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