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中國(guó)傳統(tǒng)文化資料包

時(shí)間:2023-02-14 05:24:15 民俗風(fēng)情 我要投稿
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中國(guó)傳統(tǒng)文化資料包

  1、傳說(shuō)“年”是一種“頭生獨(dú)角,兇猛異常”的野獸,每到臘月最后一天,出來(lái)掠食噬人,威脅人類生命的安全。但這種野獸,人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)它有 “三怕”——怕聲、怕光、怕紅顏色,人們?yōu)榱蓑?qū)趕它,用紅顏色的桃木砍成牌子掛在門口,稱謂“桃符”。還有的燃燒砍來(lái)的青竹子,燃燒時(shí)發(fā)出劈劈啪啪的“聲音”和“光”,“年”見了,只有遠(yuǎn)走快跑,第二天一早,大家安然無(wú)恙,互相拱手祝賀,“拜年”也就由此而來(lái)春節(jié),中國(guó)人最重要的節(jié)日。是中國(guó)最盛大、最熱鬧、最重要的一個(gè)古老傳統(tǒng)節(jié)日,也是中國(guó)人所獨(dú)有的節(jié)日。

中國(guó)傳統(tǒng)文化資料包

  2、春節(jié)的來(lái)歷有一種傳說(shuō),中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常。“年”長(zhǎng)年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。因此,每到除夕這天,村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山,以躲避“年”獸的傷害。有一年除夕,從村外來(lái)了個(gè)乞討的老人。鄉(xiāng)親們一片匆忙恐慌景象,只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物,并勸他快上山躲避“年”獸,那老人捋髯笑道:“婆婆若讓我在家呆一夜,我一定把‘年’獸攆走。”老婆婆仍然繼續(xù)勸說(shuō),乞討老人笑而不語(yǔ)。半夜時(shí)分,“年”獸闖進(jìn)村。它發(fā)現(xiàn)村里氣氛與往年不同:村東頭老婆婆家,門貼大紅紙,屋內(nèi)燭火通明。“年”獸渾身一抖,怪叫了一聲。將近門口時(shí),院內(nèi)突然傳來(lái)“砰砰啪啪”的炸響聲,“年”渾身戰(zhàn)栗,再不敢往前湊了。原來(lái),“年”最怕紅色、火光和炸響。這時(shí),婆婆的家門大開,只見院內(nèi)一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。“年”大驚失色,狼狽逃躥了。第二天是正月初一,避難回來(lái)的人們見村里安然無(wú)恙十分驚奇。這時(shí),老婆婆才恍然大悟,趕忙向鄉(xiāng)親們述說(shuō)了乞討老人的許諾。這件事很快在周圍村里傳開了,人們都知道了驅(qū)趕“年”獸的辦法。(客家人的傳說(shuō))從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親串友道喜問(wèn)好。這風(fēng)俗越傳越廣,成了中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  3、臘月三十除夕 貼門神、貼春聯(lián)、守歲、爆竹、吃年夜飯、給壓歲錢、祭祖

  4、貼福字、貼窗花、貼年畫、貼掛千。這些都具有祈福、裝點(diǎn)居所的民俗功能。年畫是我國(guó)的一種古老的民間藝術(shù),他反映了人民大眾的風(fēng)俗和信仰,寄托著人們對(duì)未來(lái)的希望。

  5、爆竹,中國(guó)民間有“開門爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際,家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹,以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國(guó)特產(chǎn),亦稱 “爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。其起源很早,至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛,是節(jié)日的一種娛樂(lè)活動(dòng),可以給人們帶來(lái)歡愉和吉利。王安石的《元日》詩(shī)

  6、春節(jié)是個(gè)親人團(tuán)聚的節(jié)日,離家的孩子要不遠(yuǎn)千里回到父母家里。真正過(guò)年的前一夜叫團(tuán)圓夜,家人要圍坐在一起包餃子那么“年”究竟是怎么來(lái)的呢?民間相傳:中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸,它頭長(zhǎng)觸角,兇猛異常。“年”居海底,每年除夕才爬上岸,吞食牲畜傷害人命。“年”一來(lái),樹木凋蔽,百草不生: “年”一過(guò),萬(wàn)物生長(zhǎng),鮮花遍地。“年”如何可以過(guò)去呢?據(jù)說(shuō)“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕,家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”獸;戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早,還要走親竄友道喜問(wèn)好,相互慶賀平安度過(guò)了“年”關(guān)。這風(fēng)俗越傳越廣,便成為中國(guó)民間最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。

  7、在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛,也集裝飾性、欣賞性和實(shí)用性于一體。剪紙?jiān)谖覈?guó)是一種很普及的民間藝術(shù),千百年來(lái)深受人們的喜愛,因它大多是貼在窗戶上的,所以也被稱其為“窗花”。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致,將節(jié)日裝點(diǎn)得紅火富麗。

  拜年

  新年的初一,人們都早早起來(lái),穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齊齊,出門去走親訪友,相互拜年,恭祝來(lái)年大吉大利。拜年的方式多種多樣,有的是同族長(zhǎng)帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年;有的是同事相邀幾個(gè)人去拜年;也有大家聚在一起相互祝賀,稱為“團(tuán)拜”。由于登門拜年費(fèi)時(shí)費(fèi)力,后來(lái)一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀,由此發(fā)展出來(lái)后來(lái)的“賀年片”。

  端午節(jié)來(lái)歷與傳說(shuō)之源于紀(jì)念屈原

  據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭讒去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。

  傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。

  以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。這里有一段有趣的傳說(shuō)。公元前340年,愛國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原,面臨亡國(guó)之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對(duì)屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。農(nóng)歷八月十五日,是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié),也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。也稱仲秋節(jié)、團(tuán)圓節(jié)、八月節(jié)等,是我國(guó)漢族和大部分少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,也流行于朝鮮、日本和越南等鄰國(guó)。因?yàn)榍锛镜钠、八、九三個(gè)月(指農(nóng)歷),八月居中,而八月的三十天中,又是十五居中,所以稱之為中秋節(jié)。又因此夜浩月當(dāng)空,民間多于此夜合家團(tuán)聚,故又稱團(tuán)圓節(jié)

  中秋節(jié),是中國(guó)的一個(gè)古老節(jié)日,因?yàn)榘嗽率暹@一天是在秋季的正中,所以稱為中秋節(jié)。節(jié)日的特色是吃月餅和提燈籠。

  中秋節(jié)和農(nóng)歷新年一樣,是一個(gè)家人大團(tuán)圓的家人。中秋之夜,月亮最圓、最亮,月色也最皎美。家家戶戶把瓜果、月餅等食物,擺在院中的桌子上,一家人一面賞月一面吃月餅,正是“天上一輪才捧出,人間萬(wàn)姓仰頭看”,這是多么美好的圖景。

  中秋節(jié)的傳統(tǒng)食品是月餅,月餅是圓形的,象征團(tuán)圓,反映了人們對(duì)家人團(tuán)聚的美好愿望。中秋節(jié)吃月餅據(jù)說(shuō)始于元代,當(dāng)時(shí),朱元璋領(lǐng)導(dǎo)漢族人民反抗元朝暴政,約定在八月十五日這一天起義,以互贈(zèng)月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間傳開來(lái)。

  后來(lái),朱元璋終于把元朝推翻,成為明朝的第一個(gè)皇帝,雖然其后滿清人入主中國(guó),但是人們?nèi)耘f慶祝這個(gè)象征推翻異族統(tǒng)治的節(jié)日。

  慶祝方式

  中秋節(jié)在新加坡是相當(dāng)熱鬧的。節(jié)日降臨前的一個(gè)月,月餅燈籠就開始上市了。月餅,不僅滿足人們的口福也用來(lái)祭祖拜月,更是親戚朋友互相饋贈(zèng)的節(jié)日佳品。除了月餅,中秋節(jié)的另一種節(jié)日佳品是“柚”。

  對(duì)年輕人而言,令他們感到興趣的是各式各樣制作精美的燈籠,他們也趁著節(jié)日的機(jī)會(huì),展露制作燈籠的才華,大人們也可以在一年一度的燈籠制作比賽及花燈展覽會(huì)上盡情娛樂(lè)。

  新加坡人也可以參加由民眾聯(lián)絡(luò)所或會(huì)館主辦的中秋晚會(huì)。一家人一起賞月也是一件美事,在家中擺上瓜果、月餅,再添上孩子們的燈籠,就是一個(gè)溫馨、和諧的中秋夜。

  為了使中秋佳節(jié)的氣氛更濃,慶祝活動(dòng)更普遍,我們可以建議在公共場(chǎng)所張掛燈籠,同時(shí)主辦猜燈謎等活動(dòng)。

  剪紙是我國(guó)民間文化藝術(shù)瑰寶之一。這些色彩繽紛.形象生動(dòng).風(fēng)格迥異.美不勝收的剪紙深受我的喜愛!每個(gè)生動(dòng)的剪紙背后,都有一個(gè)神秘精彩的故事。"以象寓意”、“以意構(gòu)象”來(lái)造型,同時(shí),又用比興的手法創(chuàng)造出來(lái)多種吉祥物,把約定成俗的形象組合起來(lái)表達(dá)自己的心理。追求吉祥的喻意。

  我喜歡上剪紙,最早還得從美術(shù)熏陶說(shuō)起。記得從四、五歲開始,多才多藝的爸爸經(jīng)常給我畫小動(dòng)物,寥寥幾筆就能將各種小動(dòng)物勾畫得活靈活現(xiàn),那時(shí),爸爸在我心目中真是棒極了。后來(lái),爸媽由于工作忙,將我送到奶奶那兒。奶奶有一雙巧手,常常是隨便幾剪子就能將一張紙出不同的花樣來(lái),那泛黃的紙,失去光澤的剪刀,精致的圖案,都給我留下了深深的印象。也許從那時(shí)起,我就被藝術(shù)的魅力所征服,也許正是這種家庭氛圍,使我對(duì)美術(shù)有了最初的朦朧的認(rèn)識(shí)。

  因?yàn)槲矣忻佬g(shù)基礎(chǔ),學(xué)起剪紙來(lái)就如魚得水。不過(guò)剪紙是個(gè)細(xì)致活兒,心急的人做不來(lái),往往一件作品馬上就要完工了,卻因?yàn)橐徊恍⌒募魯嗔艘桓條而功敗垂成,讓人惋惜不已。所以要說(shuō)起來(lái),這剪紙還能修身養(yǎng)性呢。只有用心去體會(huì)其中的奧妙,才能使作品順乎自然,質(zhì)樸清新,拙中見巧,粗獷處大刀闊斧,細(xì)微處行云流水。

  對(duì)我來(lái)說(shuō),剪紙是一種享受。雙眼盯著花樣,一剪一剪,像是用剪刀剪出心里的話兒,那剪刀紙時(shí)發(fā)出的輕微的聲音像美妙的音樂(lè),在這美妙的音樂(lè)里,可愛的動(dòng)物“活”了,美麗的花“開”了……以前好動(dòng)的我總坐不住,自從喜歡上剪紙后,竟然可以頭也不抬地連續(xù)工作五、六個(gè)小時(shí),朋友說(shuō)我有點(diǎn)兒“癡”了。

  繽紛的色澤,夸張的圖案,每逢過(guò)年過(guò)節(jié)便活躍在潮汕地區(qū)家家戶戶的門窗上。這就是潮汕的特色工藝品之一——剪紙。

  在臨近春節(jié)期間,商店里便開始賣對(duì)聯(lián)、燈籠等工藝品,其間當(dāng)然也少不了剪紙。剪紙的圖案多種多樣,剪牡丹花,象征新的一年里會(huì)繁榮富貴;剪龍鳳,象征家族能像龍鳳一般圖騰;剪蘿卜,象征新年就會(huì)有好彩頭,因?yàn)樘}卜在潮汕地區(qū)又名“菜頭”,諧音為“彩頭”……不管剪什么圖案,都有特殊的含義,潮汕人把剪紙當(dāng)成一種期盼、一種寄托。

  關(guān)于剪紙還有一段傳說(shuō)呢!在很久很久以前,人類生活條件還沒有現(xiàn)在這么優(yōu)越,整天飽受怪獸的侵害。有一天,一朵牡丹花越開越大,突然從花中飛出一只鳥來(lái)。這只鳥渾身上下散發(fā)著瑞氣,它每天都飛來(lái)飛去,怪獸毒蟲見了都不敢出來(lái)傷害人類。人類高興極了。直到有一天,那只鳥莫名其妙地飛走了,人們?yōu)榱瞬蛔尮肢F出來(lái),就用木刻成鳥的樣子,怪獸就不出來(lái)了。后來(lái),蔡倫造出了紙,人們便用剪紙代替木刻,并演變出了許多吉祥的圖案。

  潮汕剪紙文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),現(xiàn)在卻面臨著失傳,讓我們一起繼承這一民間傳統(tǒng)手藝吧!剪紙是中國(guó)最流行的民間藝術(shù)之一,它歷史悠久,風(fēng)格獨(dú)特,深受國(guó)內(nèi)外人士所喜愛。

  剪紙是由剪刀為主,不是用機(jī)器做成的。主要原料是紙,剪完后再把幾張(一般不超過(guò)8張)剪紙粘貼起來(lái),最后要用鋒利的剪刀對(duì)圖案進(jìn)行加工。

  剪紙流傳面廣,數(shù)量大,樣式多,基礎(chǔ)深比任何一種藝術(shù)都更加突出。生活動(dòng)物的剪紙有:牛,狗,貓,羊,豬,駱駝等;植物的剪紙有:梅,蘭,菊花,玫瑰,竹,牡丹等;剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人,如:福、喜、壽、十二生肖、窗花、蓮花上面有鯉魚(表示連年有余)等等。

  剪紙將人們平凡的生活點(diǎn)綴得瑰麗多姿,充分寄托和表現(xiàn)了中華民族對(duì)真善美的追求和向往。我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天,我要向大家介紹的就是中國(guó)的傳統(tǒng)文化——剪紙啦!

  剪紙的種類有很多,比如:窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團(tuán)花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風(fēng)景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或是喜事臨門,人們都要剪一些“福”字、“喜”字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來(lái)。你先看看這幅“書生”,上面有一位正在拿著書在讀的先生,一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅“鳳凰戲牡丹”,上面有一只鳳凰在一朵牡丹上玩耍,像一個(gè)小孩在玩耍……

  中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化,比如:書法、刺繡、戲劇等等。怎么樣,我們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化呀!

  名稱的由來(lái)

  梅蘭竹菊四君子,千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì),一直為世人所鐘愛,成為一種人格品性的文化象征,這雖然是自身的本性使然,但亦與歷代的文人墨客、隱逸君子的賞識(shí)推崇不無(wú)關(guān)系。 “四君子”題材始終伴隨著中國(guó)花鳥畫的發(fā)展。

  究其原因,這里映襯出的不僅是由于“四君子”本身的自然屬性而呈現(xiàn)出的一種自然美,更重要的是古人把一種人格力量,一種道德的情操和文化的內(nèi)涵注入到 “四君子”之中,通過(guò)“四君子”寄托理想,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值觀念和人格追求,最終“四君子”成為古人托物言志,寓興自我,展示高潔品格的絕佳題材。

  四君子

  “四君子”是中國(guó)畫的傳統(tǒng)題材,以梅、蘭、竹、菊謂四君子。是傳統(tǒng)寓意紋樣。明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》,從此,梅蘭竹菊被稱為“四君”。畫家用“四君子”來(lái)標(biāo)榜君子的清高品德。

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