少數(shù)民族獨(dú)有的“七夕”戀愛(ài)風(fēng)俗
導(dǎo)讀：每年農(nóng)歷七月七日，是越來(lái)越多的年輕人鐘情的中國(guó)七夕情人節(jié)。你以為七夕就是逛街吃飯買禮物送花嗎，其實(shí)，云南的許多少數(shù)民族也有類似的節(jié)日。在充滿了浪漫的節(jié)日里，更有幾分古樸在其中。云南少數(shù)民族以大山為伴，以森林野獸為友，因封閉而悠然的生活，原始粗獷的性格，造就了各民族種種獨(dú)特而生動(dòng)的“情人節(jié)”風(fēng)俗。
佤族：男青年們“串姑娘”
佤族的“情人節(jié)”源于其先民原始的生活，是不定期不定時(shí)。在各村落，十五六歲的男青年就開(kāi)始“串姑娘”了。姑娘們選定一戶人家，在一起玩耍，男青年們相約著就到那個(gè)地方去“串姑娘”。這時(shí)，姑娘會(huì)為小伙子們梳頭，在梳頭的過(guò)程中，從談話、眼神、動(dòng)作中可以斷定雙方是否有緣，相互傳達(dá)信息。如果有好感，男方就把隨身攜帶的小物件送給姑娘。如果姑娘接受了，小伙子和姑娘就相約著跑到深山老林中，背靠背坐在山坡上，聆聽(tīng)樹(shù)上各種飛鳥(niǎo)和林間野獸的叫聲，假設(shè)叫聲主兇，在野外幽會(huì)的情人，必須馬上趕回家，讓家里的老人殺雞看卦，雞卦仍是兇相，這對(duì)情人就宣告分手;如果鳥(niǎo)和野獸的叫聲是吉祥的預(yù)兆，這對(duì)情人就可以定情了。
定親這天，由女方的舅舅出來(lái)主持定親儀式，男方送來(lái)定情物，女方則要回禮。歡樂(lè)的佤族同胞，匯聚在一起，殺雞做“雞肉爛飯”(雞肉粥)，看雞卦，雞卦是兇卦，定親的日子要重選，或重定三次;如果雞卦是吉卦，佤族小伙子就從腰間取下一塊白色的土布——家里長(zhǎng)輩事先準(zhǔn)備好的手工織品，讓這對(duì)情人咬破手指，染上幾滴血，意為佤族的戀情永不褪色。
傣族：繡球拋向有情人
傣族的“情人節(jié)”是農(nóng)歷四月十四日，男女青年歡聚在村寨的黑心樹(shù)和大榕樹(shù)下，分成兩支相對(duì)排列的隊(duì)伍，面對(duì)面拋繡球。在拋繡球之前，他們心里已經(jīng)有了暗示，有目標(biāo)地拋向?qū)Ψ�。若男方拋繡球時(shí)，與他有好感的女方就會(huì)朝著高空落下的繡球去爭(zhēng)搶;女方拋出繡球時(shí)，如果幾個(gè)男青年都同時(shí)喜歡拋繡球的女方，男青年們便會(huì)蜂擁而上，嬉鬧著去爭(zhēng)奪，誰(shuí)能搶到這個(gè)繡球，誰(shuí)就成為拋繡球女方的情人。
“情人節(jié)”的第二天，傣族姑娘和小伙子們，就相約著去趕擺(趕集)。在趕擺的時(shí)候，他們買下互贈(zèng)對(duì)方的定情信物——男方買朵鮮花插在女方頭上，或一條銀制的腰帶系在女方的腰間;女方則會(huì)贈(zèng)送男方手工編織的挎包或一把掛在腰間的長(zhǎng)刀以示回禮。傣族姑娘身穿色彩艷麗的筒裙，與她相愛(ài)的情人，漫步在油棕樹(shù)下……
白族：蝴蝶泉邊的情歌
大理蒼山云弄峰下，有一個(gè)美麗的蝴蝶泉，每年農(nóng)歷四月二十五日，蝴蝶相會(huì)的日子，就是白族民間的“情人節(jié)”(大理三月街期間)。這一天，白族的男女青年，成群結(jié)隊(duì)從四面八方匯集在蝴蝶泉邊，對(duì)唱白族情歌，跳著“三節(jié)棒”的舞蹈。能歌善舞的男女青年，一旦他(她)的藝術(shù)才華受到對(duì)方青睞，他(她)就會(huì)成為姑娘和小伙選擇的初戀情人。如果有一方單相思，另一方是情有獨(dú)鐘，情人的緣分就需要等到明年的這一天再來(lái)相會(huì)了。
在蝴蝶泉邊相遇后產(chǎn)生戀情的情人，就相約著到大理古城趕“三月街”，選購(gòu)各式各樣的.白族飾品，到“三方一照壁”的白族民居親戚朋友家去品嘗大理的乳餅、砂鍋魚(yú)頭湯等;或乘坐輪船，到洱海一游，或者到四野寂靜的地方，相互傳達(dá)純真的情感。
大理石寶山被稱為大理南詔國(guó)歷史的一幅悠長(zhǎng)畫(huà)卷。熱愛(ài)生活的白族人民，在美如仙境的石寶山上，每年農(nóng)歷三月二十三日，舉行盛大的繞山靈——近10萬(wàn)人的情人節(jié)聚會(huì)。白族姑娘和小伙子相邀著，背著旅行背包，帶上食物，徒步來(lái)到寶石山，或露營(yíng)或架起帳篷，在山里開(kāi)始7天7夜的對(duì)唱情歌的活動(dòng)。從早晨太陽(yáng)升起，唱到太陽(yáng)落下、月亮升起，抒發(fā)各自心中的愛(ài)戀與相思的情意。
彝族：自由戀愛(ài)意中人
云南文山州丘北縣有一個(gè)叫仙人洞的地方，許多年來(lái)，彝族支系撒尼人的情人節(jié)，就在這里不定期地延續(xù)著。
撒尼人至今還保持著最完整的自由戀愛(ài)，凡是撒尼人聚居的村寨，都設(shè)有供男女青年社交的“花房”(又稱閑房和公房)，在“閑房”的場(chǎng)院里，有情人手牽著手跳起由大三弦伴奏的彝族舞蹈。在跳舞的時(shí)候，一個(gè)動(dòng)作，一個(gè)表情，一句交談的話語(yǔ)，一種心情的體現(xiàn)，都在傳達(dá)著情人求愛(ài)的信息。通過(guò)跳舞與交流，雙方情投意合，女子便背著事先編好的新篾籮，裝滿山木柴，跟著頭戴篾帽，身掛竹笛的小伙子一起到男方家住一天。第二天再雙雙回到女方家，男子首先給女方家挑一挑水，干一天活計(jì)，就算正式訂情了。有的人家，等女兒把情人帶回家中，才知道自己的女兒在“花房”中愛(ài)上的那個(gè)人就是自家的女婿。有的女青年與情人因性格和其他原因不能再繼續(xù)交往，遂與男子分手，待女子重新找到心上人，女子就與新的情人去約會(huì)。如果新的愛(ài)情“一帆風(fēng)順”，結(jié)婚后不論男女雙方，就不能再與他人談戀愛(ài)了。
蘭坪普米族的“東方情人節(jié)”
蘭坪普米族的“情人節(jié)”大都在農(nóng)歷五月初五左右，春草青青，杜鵑花盛開(kāi)的季節(jié)，此時(shí)，情人壩花如霞，林如黛，草如玉，亭亭玉立的情人樹(shù)召喚著各路情種的歸期。“情人節(jié)”這一天，麗江、大理和怒江的各族群眾騎馬坐車從幾百里遠(yuǎn)處趕來(lái)聚會(huì)在蘭坪縣羅古箐的高原草原場(chǎng)上。草場(chǎng)邊有兩顆緊貼在一起枝串枝、根連根、高近30米的云杉村，被普米人親昵地稱為“情人樹(shù)”，所于，這片高原草場(chǎng)也稱為“情人壩”。
四面八方的妙齡男女，穿著各自精心縫制的艷妝，彩云般地云集于情人壩。首先進(jìn)行各村落之間的情歌組合對(duì)唱，進(jìn)行意中人的初步選擇，邊唱邊靠近對(duì)方，拉上手后漸漸形成舞圈，在過(guò)唱邊舞的過(guò)程中，用撞胯、撓手心等各種動(dòng)作暗語(yǔ)，試探對(duì)方的反應(yīng)，如對(duì)方有意定能回敬，有意者，便可離開(kāi)人群，選擇各自的領(lǐng)地進(jìn)行情歌對(duì)唱和器樂(lè)演奏來(lái)進(jìn)行感情交流。從歌聲中了解對(duì)方的聰明才智、道德修養(yǎng)，從器樂(lè)演奏中了解對(duì)方的才藝。對(duì)到情同時(shí)互贈(zèng)生肖，相互了解生辰八字，如合適便找個(gè)林深花繁之樹(shù)，互吐衷情，約定終身。
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