上海結(jié)婚習(xí)俗文化
導(dǎo)讀:上海現(xiàn)在的發(fā)展已經(jīng)達到了國際都市的水平,很多的文化都受到了西方文化的不同程度的沖擊,婚俗文化也是如此,上海結(jié)婚習(xí)俗具有中西結(jié)合的特點,既有中國特色,又有絕對的時尚,好比唐朝的文化,包容,中西結(jié)合。
上;槎Y習(xí)俗的由來
上海1843 年開埠,從此貿(mào)易發(fā)達、工商興隆,居民來自各地遂成五方雜處的都市,歐風(fēng)東漸遂有東西文化融合之結(jié)果。在舉辦婚事方面,各有其本鄉(xiāng)俗例行之,但150 年來也形成了上海結(jié)婚習(xí)俗。
上海婚禮習(xí)俗之在上海川沙一帶,酒席只款待媒人、親戚,鄰里間則分贈以團子。盤禮的“盤”至少需4條,多或6條、8條乃至12條。盤中最要緊的是送給未來新娘的首飾,一般人家用銀質(zhì)的,中產(chǎn)人家用金質(zhì)的稱“全金六禮”。更有那富有人家用珠、翠、鉆石的,稱“全鉆六禮”。首飾之外,盤禮還要送花草,即吉祥草、萬年青、茶葉等,前兩樣是祝福男女結(jié)合吉祥長青,后一樣茶葉則是古代茶禮習(xí)俗的遺痕,因古人以為“茶不移本,植必子生”,結(jié)婚送茶葉為禮,取其“不移志”之意。禮盤被送至女家后,女家除將盤禮中的首飾,花草全行接受之外,其他的盤禮,每樣都只收受一半,余下的一半再與添加的衣料、鞋帽,以及金表、眼鏡等,一并作“回盤”之物,再行送還給男家。在正式迎娶新娘的前1~2日,由女家行“大盤禮”,上海又俗稱“拿衣裳”、“擔(dān)嫁妝”。
這本是件高興的喜事,但由于是女兒就此要離開娘家,故習(xí)俗要求顯得悲戚。尤其在浦東鄉(xiāng)下,準新娘坐在嫂嫂身邊,看嫂嫂為自己縫嫁妝用的紅綠被頭,待縫畢,便用一大塊綢緞被面把被頭、枕頭打成鋪蓋,這叫“被捎”。然后爹娘親手把女兒嫁妝中的被頭、衣裳、料子一件件遞給哥嫂,由他們一樣樣放入箱中,以示女兒從娘家?guī)ё叩臇|西,哥嫂都曉得,此謂“填箱”。至此時,母女便開始對哭,這并不是涕泗橫流的痛哭,而是一種哭腔的歌唱,習(xí)俗謂之“哭嫁”,并有一定的'旋律與內(nèi)容,稱之“哭嫁歌”。如:“娘的寶貝囡啊,爹娘聽啥未事?lián)芾腊,委?a target="_blank" title="伲">伲個寶貝囡啊……”“我的親姆媽啊,囡要到人家去啦,不能孝順依啦……”等等。“大盤禮”送至男家,俗例男家要設(shè)筵宴請至親好友,叫“請裝酒”、“看裝酒”,以對女方過門有多少嫁妝作一見證。然后,新郎官便要到女家去謁見丈人,并送去一桌酒筵,以感謝丈人送來的嫁妝。
但在浦東鄉(xiāng)下,這一“謁岳”儀式是放在女家擔(dān)嫁妝前一天的,準新郎挑了裝著公雞、青魚、豬腿、自鵝以及干果等禮品的“上盤頭”到女家去,女家招待準女婿以茶點,然后告訴他女家有多少嫁妝、需要多少普繩、單杠、落擔(dān)等,因為這是要男方準備好以后,第二天來把嫁妝接去,而不是由女家送去的。
上海婚禮習(xí)俗之在浦東鄉(xiāng)下 (特別是奉賢一帶)男家去女家迎嫁妝,習(xí)俗上還有很多花頭的。隔夜,女家已把所有嫁妝放在客堂內(nèi),就像辦博覽會一般招徠四鄰參觀,以顯示自己的富有。這里亮妝尚未盡興,那里從男家出發(fā)來迎妝的一群拿著貼有“囍”字扁擔(dān)、羅筐的青年人(人數(shù)須成雙),已趕到了女家門口,并放響了迎妝鞭炮。按照習(xí)俗,男家迎妝者此時一切行動都須聽女方父兄的指揮,如迎妝工具要放在固定的地方:杠棒和扁擔(dān)靠在場院柴堆旁,羅筐和籃子放在場院上。習(xí)俗是此時女家要表示“生氣”而不發(fā)妝,男家迎妝者則敲鑼放鞭炮不停地“
催妝”。這樣便引來更多的觀看者,使男女家都感到滿足。如是約1~2個時辰后,新娘哥哥征得妹妹同意后開始發(fā)妝:先馬桶,再鋪蓋、衣裳箱子……,這時迎妝者站在門外,至多也只能踏進一只腳在門檻里接妝,以免“搶妝”之嫌。至于發(fā)妝先發(fā)馬桶,因為這在上海習(xí)俗中馬桶又叫“子孫桶”,舊時婦女生產(chǎn)都是在家進行,孩子便接生在馬桶中,故馬桶是預(yù)祝新婚后瓜瓞綿綿、子孫繁延的重要物事。嫁妝接到后,男家小伙們一路挑回去不能中途停歇,有的從女家出來時還須朝東或朝南方向跑,稱之“兜青龍”,習(xí)俗以為如此大吉大利。
上;槎Y習(xí)俗之婚前活動——從“相親”到“擔(dān)嫁妝”
舊式婚姻,男女雙方的結(jié)合,率多為媒的之言,父母之命。上海開埠后,已對此俗加以摒棄和改良,大多是由男女雙方,經(jīng)人介紹,在約定地點,互看人選。此謂之“相親”。也有男女雙方自己結(jié)識之后,約定地點,請雙方家長來識看一下,也稱之為“相親”。雙方相看滿意后,還要挽請德高望重者來作媒人正式說合,由于此媒人實際并不擔(dān)任介紹作用,故被稱作“現(xiàn)成媒人”,從中亦可見“婚嫁必得有三媒六證”之舊俗的影響。女家表示同意后,男家便要行“小禮”,俗稱“裁紅”,其中便要送上未來姑爺?shù)纳桨俗值。再隔一段相?dāng)?shù)娜兆,男家又要?ldquo;盤禮”,并宴請親友,藉此向親鄰告之婚事已定。
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