貴州少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日-彝族火把節(jié)

　　關(guān)于“火把節(jié)”的來歷有兩種傳說：一是說，在彝族歷史上的一次戰(zhàn)爭中，彝族首領(lǐng)被圍困，情況十分危急。情急中，有人突然心生一計于農(nóng)歷六月二十四日深夜，點燃無數(shù)火把綁扎在牛羊角上，向敵營猛烈沖去，敵人不知實情，誤認為彝王還有無數(shù)生力軍，再戰(zhàn)必將吃虧，慌忙撤軍敗逃。彝王反敗為勝，遂把這一天定為紀念日。二說，某年天干，蟲災(zāi)四起，禾苗受到傷害，為保護莊稼與自然災(zāi)害作斗爭，彝族首領(lǐng)號召民眾于農(nóng)歷六月二十四日之夜起，統(tǒng)一行動，人人點燃火把驅(qū)逐害蟲。因飛蛾、蝗蟲等害蟲夜里見到火光，會撲火自焚，燒殺效果很好，經(jīng)數(shù)夜奮戰(zhàn)，消滅了蟲害，保護了莊稼，喜獲豐收，彝族人民遂把這天定為歡慶勝利的'紀念日子。

　　彝族先民是一個以耕牧為生計，以狩獵和采集為生活補充的山地民族，彝族人十分崇拜火神多斯，對火有許多禁忌，例如禁止在火塘上跨過，不許向火地吐痰或唾沫，不許伸腳到鍋樁圈上或蹬著鍋樁，禁止從加入火中的柴上跨過。火把節(jié)中的舉火照屋照田就是建立在彝族先民對火的崇拜之上的。

　　“十月太陽歷”是彝族古代文化的一顆明珠，是彝族對中華民族文明所作的重大貢獻。它不按月亮盈虧為周期，而是以地球太陽為周期，是一部獨具特色的歷法，具有結(jié)構(gòu)科學(xué)，簡明易記，使用方便的特點。十月太陽歷在月份的劃分上每個月都是整齊劃一的36天，根據(jù)北斗星斗柄指上為大暑，斗柄指下為大寒來確定元日，斗柄上時過“火把節(jié)”。

　　“火把節(jié)”是彝族以祭神祭田、祈年豐收、送崇除邪為主要內(nèi)容的節(jié)日，時間基本上在農(nóng)歷六月二十四日。白天，人們殺豬宰羊祭土地神、火神等諸神，艷服盛裝歡聚游樂，談情說愛，并表演民間歌舞，舉行對歌、斗牛、賽馬、摔跤、拔河、蕩秋千等活動。夜晚，男女老少手持火把，游行在村寨田間。然后燃起篝火，舉行晚會，飲酒載歌載舞，盡歡而散。

　　開展“火把節(jié)”節(jié)日活動的地區(qū)主要有：貴州六盤水市盤縣坪地彝族鄉(xiāng)、四格鄉(xiāng)、松河鄉(xiāng)、雞場坪鄉(xiāng)、淤泥鄉(xiāng)、普古鄉(xiāng)、灑基鎮(zhèn)、紅果鄉(xiāng)、新民鄉(xiāng);畢節(jié)地區(qū)赫章縣珠市彝族鄉(xiāng)、稚街彝族苗族鄉(xiāng)，黔西縣定新彝族鄉(xiāng)、紅林鄉(xiāng)、諧和彝族鄉(xiāng)、太來鄉(xiāng)，大方縣等地。

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