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康有為故居 康有為 -康有為--清末資產(chǎn)階級改良派領(lǐng)袖
清末資產(chǎn)階級改良派領(lǐng)袖，后為�；逝墒最I(lǐng)。又名祖詒，字廣廈，號長素。廣東南海人。1895年（光緒二十一年）進(jìn)士。初年學(xué)習(xí)傳統(tǒng)儒學(xué)。國家的危亡，現(xiàn)實(shí)的刺激，使他對舊學(xué)發(fā)生懷疑。1879年，接觸到西方資本主義思想和當(dāng)時的改良思潮，開始糅合古今中西之學(xué)，改良政治。1888年10月，鑒于中法戰(zhàn)爭后形勢險惡，康有為第一次上書光緒帝，提出變成法、通下情、慎左右三事。1890～1893年，在廣州、桂林聚徒講學(xué)，著有《長興學(xué)記》、《桂學(xué)答問》。他把“三世”說推演為“亂世”、“升平世”（“小康”）、“太平世”（“大同”），認(rèn)為只有變法，才能使中國富強(qiáng)，最后達(dá)到“大同”的境界。1891年，刊印《新學(xué)偽經(jīng)考》，認(rèn)為東漢以來經(jīng)學(xué)，多出劉歆偽造，“非孔子之經(jīng)”，打擊封建頑固派的“恪守祖訓(xùn)”，為掃除變法維新的障礙準(zhǔn)備理論條件。繼又編纂《孔子改制考》，尊孔子為教主，用孔教名義提出變法要求。
1895年，《馬關(guān)條約》簽訂后，他于5月2日聯(lián)合在北京會試的舉人1300余人發(fā)動公車上書，極陳時局憂危，請求拒和、遷都、練兵、變法，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文教等各個方面，提出了具體改革措施，初步形成資產(chǎn)階級改良主義的`變法綱領(lǐng)。會試榜發(fā)，康得中進(jìn)士，授工部主事。5月29日，在《上清帝第三書》中，再次闡述變法的理由和步驟，提出富國、養(yǎng)民、養(yǎng)士、練兵的自強(qiáng)雪恥之策。接著，又上“第四書”，正式提出“設(shè)議院以通下情”的主張。8月17日，創(chuàng)《萬國公報(bào)》，宣傳“新法之益”。11月中旬（一說為八月），與帝黨開明官僚文廷式、陳熾等創(chuàng)立強(qiáng)學(xué)會，改《萬國公報(bào)》為《中外紀(jì)聞》。隨后赴上海設(shè)強(qiáng)學(xué)會，創(chuàng)《強(qiáng)學(xué)報(bào)》，推動各地設(shè)立學(xué)會、報(bào)館、鼓吹變法維新。1897年11月，德國強(qiáng)占膠州灣，康又趕赴北京，上書光緒帝，提出不變法即將亡國的嚴(yán)重警告。1898年1月24日，光緒帝命王、大臣傳康有為問話，康批駁了榮祿“祖宗之法不可變”和李鴻章維持現(xiàn)狀的思想，力陳變法的必要性和具體措施。4月，他于北京成立保國會，以“保國、保種、保教”為宗旨。光緒帝于6月11日下詔明定國是，宣布變法，康有為深得倚重。在維新變法期間，康有為迭上奏折，起草詔令，對政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文教等方面提出改革建議，與譚嗣同等全力策劃新政，期望按照西方資本主義國家模式改變中國的國家制度和社會制度，挽救民族危亡。9月21日，慈禧太后發(fā)動政變，將康通緝�？涤袨樘油龊Ｍ狻�1899年創(chuàng)設(shè)�；蕰�，以保救光緒帝，排除慈禧太后、榮祿、剛毅等頑固勢力為宗旨，成為�；逝墒最I(lǐng)。次年，義和團(tuán)運(yùn)動發(fā)生，他主張“助外人攻團(tuán)匪以救上”，策動唐才常等人主持的自立軍“勤王”，雖言定在海外籌辦經(jīng)費(fèi)，卻遲遲不寄。
1901～1903年間，他在印度撰《大同書》、《中庸注》、《論語注》、《春秋筆削微言大義考》諸書，闡述“循序漸進(jìn)”、“不能躐等”的改制說，反對資產(chǎn)階級革命運(yùn)動。1907年，改�；蕰䴙閲駪椪䲡ê笳蕉榈蹏鴳椪䲡蔀橥苿忧逭畬�(shí)施憲政的政治團(tuán)體。辛亥革命成功后，康鼓吹“虛君共和”。1913年返國，在上海主編《不忍》雜志，發(fā)表反對共和、保存國粹的言論，并任孔教會會長。1917年和張勛策劃溥儀復(fù)辟，迅告失敗。晚年在上海辦天游學(xué)院，講授國學(xué)�？瞪街魃踟S，達(dá)139種。臺灣蔣貴麟輯成《康南海先生遺著匯刊》、《萬木草堂遺稿》、《萬木草堂遺稿外編》等http://www.ardmore-hotel.com/
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