馮驥才的故事
馮驥才以文學創(chuàng)作成名，此外還是知名的畫家，下面是關于馮驥才的故事，一起看看吧!
“大到村落，小到荷包”
1994年、1995年前后，馮驥才在大眾心目中還是一位傳統(tǒng)的作家、藝術家。那段時間，他寫出了一批“俗世奇人”的故事，共18篇，都是天津衛(wèi)的奇人奇事。恰巧也是在那時，天津這座他常年居住生活的城市正面臨一場舊城現(xiàn)代化改造的風波。為了“搶救”這座600年老城的文化遺產(chǎn)，他邀請了諸多攝影師和各行各業(yè)的專家進行文化采風和地毯式考察，編成了《舊城遺韻》一書，還建議天津市領導建一座城市文化博物館。
就在搶救天津城市文化遺產(chǎn)的時候，馮驥才看到了一本介紹法國前文化部長安德烈·馬爾羅的書。馬爾羅是法國著名作家，在上世紀六十年代任文化部長期間，提出“大到教堂，小到羹勺”的口號，并在全法國做了一次文化普查。幾年下來，法國人不僅對自己的文化遺產(chǎn)清清楚楚，還大大增強了文化自豪感。
這對馮驥才觸動不小。他覺得，中國56個民族的文化遺產(chǎn)也需要進行一次全面考察。模仿法國人，馮驥才也提出了一個口號——“大到村落，小到荷包”。他還在兩會上提議說，中國也應像歐洲那樣有自己的文化遺產(chǎn)日。后來提案通過，國務院確定每年六月的第二個星期六為中國的文化遺產(chǎn)日。
從“非遺”到村落
2003年，61歲的馮驥才受法國文化基金會之邀去了一趟巴黎，在那里住了兩個月，研究了大量法國的文化資料�；貒�，他開始著手做文化遺產(chǎn)搶救保護工作。
從木版年畫、唐卡到口頭文學、文化傳承人名錄，馮驥才和他的團隊展開了田野式的調(diào)查歷程。在這個規(guī)模浩大的“搶救”工程里，民間藝術文化的分類、使用方式、工具材料、制作方法、傳承譜系、傳播方式、絕活傳奇都被以文字、視頻的方式記錄下來并梳理清楚。馮驥才把這叫做“摸家底”。中國在2006年才開始出自己的“非遺”名錄，好在十多年過去，“家底清楚了”——“國家級的‘非遺’是1372項，國、省、市、縣四級‘非遺’加起來超過一萬項。”馮驥才對這些數(shù)據(jù)記得很牢，脫口而出。但他擔心的是，80%的“非遺”項目都處于自生自滅的境地。因此他希望，中國的知識界能“到田野里去”。
時隔十年，2013年，71歲的馮驥才又去了一次巴黎，給法國人作了一場演講，回顧這十年來中國在文化遺產(chǎn)保護方面所做的.工作。但這并不是一個成果展示會，反而又成了一個起點。他游覽了歐洲幾國的鄉(xiāng)村，驚訝地發(fā)現(xiàn)那里“所有的房子都很美，像童話一樣”。
歐洲歸來，馮驥才又發(fā)起了傳統(tǒng)村落認定保護工作。他認為，“世世代代居住的鄉(xiāng)村有很美好重要的東西，承載著民族精神文化的DNA”。從去年開始，他和他的團隊對傳統(tǒng)村落進行了全面調(diào)查，希望能盡快建立檔案。
筆頭甚健
去年，續(xù)寫的《俗世奇人》18篇新作在《收獲》上發(fā)表后，作家遲子建給他發(fā)了條短信：二十年了，你筆頭還這么健呢!
遲子建的一個“健”字，評價得極恰切。上世紀八九十年代，是馮驥才文學創(chuàng)作的噴薄期，《雕花煙斗》《高女人和她的矮丈夫》《炮打雙燈》《神鞭》等都是那一時期的產(chǎn)物。二十年后，他再拿起筆來，新加入的故事依然精悍利落，津味兒不改。
“又冒出一群奇人”，馮驥才在《俗世奇人(足本)》的序里這么寫道。如今這36篇的主人公站在一起，再加上眾多配角，亂哄哄一大群�？瓷先�，正是他心中老天津衛(wèi)的各色人等。
他說：“我和別的作家不一樣，這些年一直在天津沒有離開，得把天津這塊地方的靈魂寫活了。”《俗世奇人》系列里雖人多嘴雜、樣貌各異，卻是他對天津人集體性格的一個畫像：燕趙之士，熱情，義氣，豪爽，好面子，嘎。
他收集的本地奇人素材足足有一百來個，在他腦袋里“鬧騰”。“不定哪天，想寫的話，半天就寫出來了。”他笑著說。
“放下”和“放不下”
《俗世奇人》的前18篇和后18篇之間相隔20年，正是他把工作重心轉向文化遺產(chǎn)保護的20年。完全屬于他自己的創(chuàng)作時間越來越少。為此，每年他都趕在不工作不出野外的三個長假里，暫時抽身出來，把時間還給寫小說和其他工作。
“這么長的時間，我?guī)缀醴艞壛宋膶W，偶爾想寫點兒東西，但是想寫的時候卻因為太忙而放棄了。”在圖書訂貨會上，雖多次被問起關于文學創(chuàng)作的問題，他卻總是無意識地拐回到文化遺產(chǎn)保護的話題上。他認為，這些工作比個人創(chuàng)作更重要，他寧愿為此犧牲個人創(chuàng)作的時間。
然而，當了多年的作家和藝術家，馮驥才到底不能完全放下。他有一個“苦惱”，就是做文化遺產(chǎn)搶救的時候，無法進入一個小說家的思維。寫小說和寫其他文章不一樣，小說家的思維是純虛構式的，有段時間一定要活在虛構里，但他已經(jīng)無法像其他作家朋友們那樣，獲得一個完全離開現(xiàn)實的純虛構環(huán)境。他笑言，“在現(xiàn)實和虛構間甜蜜地往返”�，F(xiàn)在，他的手機里常年傳來大量“告急”信息，比如幾天前就有一個來自河北定州的82歲老傳承人告訴他，當?shù)氐囊粋�民間戲快要滅絕了。“他一呼叫，就把我叫醒了，我就得從自己虛構的世界里面出來。”他說�！端资榔嫒恕愤@樣的故事很短也好寫，每篇大約2000字左右，馮驥才稱它為“超短篇”。它們大概也是馮驥才和他的現(xiàn)實相互妥協(xié)后的一種“往返”方式。
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