如何對待中學(xué)生的“戀愛” “早戀”
我們關(guān)注的不是允不允許中學(xué)生“戀愛”，而是關(guān)注戀愛對當(dāng)事人的建設(shè)性、成長性意義，并將戀愛帶來的破壞性、阻滯性負(fù)面影響最小化。面對中學(xué)生戀愛問題：禁止并非良策；默許是種失職；善待中學(xué)生的“戀愛”，教學(xué)生把握成長才是良策。面對中學(xué)生“戀愛”，成年人眾口一詞：堅(jiān)決禁止！理由也很充分：孩子們生理正處發(fā)育，心理還不成熟，學(xué)業(yè)沒有結(jié)束，職業(yè)沒有選定，經(jīng)濟(jì)也沒有獨(dú)立，尚不具備組建家庭生兒育女的條件。但多年實(shí)踐證明：禁而不絕，中學(xué)生戀愛的發(fā)生率繼續(xù)攀升，而且在一些城市出現(xiàn)普遍化、低齡化傾向，在一些中學(xué)甚至出現(xiàn)公開化苗頭。在我們成年人的思想深處，對“以學(xué)生發(fā)展為本”的確理解不深，對人的差異性的確尊重不夠，執(zhí)行“禁止”政策時(shí)，的確存在擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。要知道，中學(xué)生性生理發(fā)育進(jìn)入高峰，性心理發(fā)展迅猛，隨著成人感、獨(dú)立意識的增強(qiáng)，縱向人際關(guān)系（與父母師長）逐漸松懈，橫向人際關(guān)系（與同學(xué)）逐漸加強(qiáng)，他們在開展同性同學(xué)交往的同時(shí)，也就開始了與異性同學(xué)交往的嘗試。
一、善待異性交往
異性交往并不等于戀愛，但異性交往是動(dòng)態(tài)的，可能從友誼就發(fā)展到一種比“友誼”濃、比“愛情”淡的朦朧狀況，在過密的交往中進(jìn)入“戀愛”階段，這個(gè)階段也并不是成年人的談婚論嫁，而是一種情感的愉悅。中學(xué)生不戀愛很正常，中學(xué)生戀愛也正常。應(yīng)當(dāng)指出：一些地區(qū)和一些家庭，缺少寬松的異性交往環(huán)境；一些學(xué)校缺少規(guī)范的異性交往正面引導(dǎo)；有些教師和大部分家長對中學(xué)生戀愛的界定相當(dāng)泛化，不少教師和家長對學(xué)生的差異性缺少尊重，和當(dāng)事人沒有平等的溝通；有的教師沒有保護(hù)個(gè)人隱私的概念，有的家庭因此而發(fā)生辱罵、毆打等暴力。歸根結(jié)底，在異性交往的教育上，我們?nèi)狈γ裰饕庾R，缺乏“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念，缺乏對學(xué)生一生幸福的關(guān)注。
二、把握成長，承擔(dān)責(zé)任
默許是我們的一種失職行為。從中學(xué)生心理需求看，戀愛是生命中的第一次，既快樂又不安，既幸福又痛苦。當(dāng)事人渴求民主、尊重，同時(shí)也渴求幫助、指導(dǎo)，以使他們既不放棄自己的感情，又不違背社會的規(guī)范。這時(shí)，班主任和家長是不可袖手旁觀的。
僅僅默許，不能滿足孩子們的成長需求，教學(xué)生把握成長，才是良策。把握成長就是學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)選擇，在選擇中承擔(dān)責(zé)任。筆者建議把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，手握主動(dòng)權(quán)的少男少女就能體會到自尊自律，就逐漸學(xué)會了選擇。不要以為學(xué)生是在說教中長大的，學(xué)生是在生活體驗(yàn)中長大的。學(xué)生們在體驗(yàn)中產(chǎn)生愛憎變化、是非判斷和行為取舍，成人應(yīng)當(dāng)支持學(xué)生在體驗(yàn)中建立自己的價(jià)值觀，允許學(xué)生自主選擇。教師、家長提倡的主流文化和價(jià)值觀念，能不能被學(xué)生所認(rèn)同，關(guān)鍵在于學(xué)生是否有一個(gè)“內(nèi)化”過程。當(dāng)成人的文化傳遞和學(xué)生自己的生活體驗(yàn)相碰撞時(shí)，要經(jīng)過學(xué)生自己的比較、選擇、批判、整合，才能“內(nèi)化”為自己的價(jià)值觀，清楚了“對不對”、“該不該”、“值不值”、“做不做”，就有了行為準(zhǔn)則，就有了自律能力，就懂得了承擔(dān)責(zé)任。這樣，我們也就可以說，這個(gè)學(xué)生在一定程度上把握了青春的成長。
三、給予保護(hù)和限制的體驗(yàn)
體驗(yàn)是一種自我教育的成長過程。由于體驗(yàn)的素材不一樣，我們所持的態(tài)度也不一樣。我們把中學(xué)生的體驗(yàn)素材分為三類：可鼓勵(lì)的體驗(yàn)；應(yīng)嚴(yán)禁的體驗(yàn)；給予保護(hù)和限制的體驗(yàn)。所謂可鼓勵(lì)的體驗(yàn)，指的是體驗(yàn)素材是文化知識、生活能力、職業(yè)技能等，用獲取的直接經(jīng)驗(yàn)去印證書本上的間接經(jīng)驗(yàn)，從而構(gòu)建自己完整的`認(rèn)知結(jié)構(gòu)。我們不要?jiǎng)儕Z孩子犯錯(cuò)誤的權(quán)利，因?yàn)閷⒆觼碚f，和體驗(yàn)成功一樣，體驗(yàn)失敗同樣是成長的一部分，所以我們對這類體驗(yàn)的態(tài)度是鼓勵(lì)。所謂應(yīng)嚴(yán)禁的體驗(yàn)，指的是生活中帶有自損、自虐或危及社會的體驗(yàn)，例如吸毒、自殺、殺人越貨等。這類體驗(yàn)有災(zāi)難后果，生命只屬于我們一次，我們必須嚴(yán)加禁止，強(qiáng)調(diào)尊重科學(xué)，遵紀(jì)守法，服從道德約束，千萬不要去嘗試。所以我們的態(tài)度是嚴(yán)禁。
所謂給予保護(hù)和限制的體驗(yàn)，是指體驗(yàn)素材是人際交往一類的體驗(yàn)，包括異性交往等。首先要強(qiáng)調(diào)的是這類體驗(yàn)我們是支持的，它具有必要性和教育性。學(xué)習(xí)交往，是中學(xué)生特別是獨(dú)生子女群體社會化進(jìn)程的重要一課。人際交往能鍛煉學(xué)生的協(xié)調(diào)能力、合作能力、競爭能力、自我保護(hù)能力，培養(yǎng)他們善良、正直、寬厚、樂觀等良好性格，使他們成為社會、家庭、學(xué)校所悅納的人，尤其異性交往能力的鍛煉，對于他們今后婚姻家庭一生的幸福，都有極大影響。第二要強(qiáng)調(diào)的是人際交往特別是異性交往具有復(fù)雜性和風(fēng)險(xiǎn)性，發(fā)展過程不穩(wěn)定，發(fā)展方向
也不穩(wěn)定，這些未成年的當(dāng)事者隨時(shí)會遇到麻煩，隨時(shí)面臨選擇。例如：偶遇深情的注視；課本里夾著一封不具姓名的情書；表達(dá)愛慕后碰了軟釘；產(chǎn)生按捺不住想親吻的沖動(dòng)；發(fā)現(xiàn)母親在跟蹤盯梢；這個(gè)月的例假竟然沒有來！等等。這些經(jīng)歷往往都是他們生命中的第一次，他們沒有經(jīng)驗(yàn)，不知道做出什么樣的選擇最適宜的；也不知道選擇之后，事態(tài)怎樣發(fā)展，將要承擔(dān)什么責(zé)任。如果在做出選擇之前，自己手里掌握著一個(gè)是非判斷和行為取舍的標(biāo)準(zhǔn)，該多踏實(shí)！
四、制定教育和疏導(dǎo)對策的前提
從成年人角度講，在孩子們體驗(yàn)異性交往時(shí)，如果給予一定的保護(hù)和限制，風(fēng)險(xiǎn)性是不是能降到最低呢？這里說的保護(hù)和限制，指的是法律、道德、校紀(jì)、家規(guī)和健康的文化環(huán)境，還有科學(xué)的知識、自省、自律和慎獨(dú)。筆者認(rèn)為這些是為了獲得保護(hù)必須接受的限制，既是保護(hù)又是限制。社會的法律、公德，學(xué)校的紀(jì)律、守則，家庭的美德和良好的習(xí)俗，還有健康的文化環(huán)境，統(tǒng)統(tǒng)都叫他護(hù)和他限；學(xué)生們心中的科學(xué)知識、自省、自律和慎獨(dú)，叫自護(hù)和自限。筆者認(rèn)為，孩子們成長中最可貴的就是能夠自護(hù)自限。有了自護(hù)自限與他護(hù)他限的結(jié)合，學(xué)生的異性交往就有了健康和安全的保證，中學(xué)生就可以在異性交往中學(xué)習(xí)選擇，在選擇中懂得承擔(dān)責(zé)任。我們認(rèn)為，制定對中學(xué)生戀愛的教育對策，有三個(gè)前提必須明確：
（一）明確民主、尊重的前提。民主、尊重是現(xiàn)代教育的本質(zhì)。
�。ǘ┟鞔_“以學(xué)生發(fā)展為本”的前提。制定教育對策，要對學(xué)生一生的幸福負(fù)責(zé)，對學(xué)生的全面發(fā)展負(fù)責(zé)。
�。ㄈ┟鞔_時(shí)代發(fā)展的前提。我們的學(xué)生必須適應(yīng)入世之后的中國社會環(huán)境，我們的孩子必須適應(yīng)已然發(fā)生變遷的中國婚姻家庭現(xiàn)實(shí)。
我們主張的中學(xué)生戀愛教育對策是：面對全體學(xué)生，大力提倡中學(xué)生的友誼交往；個(gè)別發(fā)生戀情不強(qiáng)行壓制，既不急于定性也不代替學(xué)生選擇；鼓勵(lì)當(dāng)事人學(xué)會選擇，學(xué)會承擔(dān)責(zé)任；在當(dāng)事人選擇出現(xiàn)困難時(shí)，老師家長要起到保護(hù)和限制作用。
作者：周健良
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