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斯坦伯格的戀愛心理學(xué)
愛情究竟是什么？不是花前月下海誓山盟，也不是左手摸不到右手。也許感覺來的純粹，就是愛。你是否和我一樣，花很多時間思考戀愛婚姻成敗的原因何在？什么因素使我們愛上特定的某個人而排斥他人？什么因素使有些白頭到老而有些痛苦不堪？
在情感探索的道路上，我受美國心理學(xué)家斯坦伯格的影響最深。這位耶魯大學(xué)心理系、教育系教授，以其“智慧三元論”享譽國際，被美國大眾讀者追捧為戀愛心理學(xué)研究的領(lǐng)軍人物。
早在1980年初，斯坦伯格就開始用心理計量學(xué)的觀點去探討愛的本質(zhì)了。80年代末，里德商業(yè)出版公司出版了斯坦伯格的《愛情三元論》，提出了一種全新的愛情理論，改變了人們以前的觀念：愛是說也說不清楚的。按照該理論，愛由三種成分構(gòu)成：親密、熱情及承諾。這三種成分的排列組合，能構(gòu)成不同種類的愛。例如，浪漫的愛是由親密加熱情構(gòu)成，由承諾構(gòu)成的癡情只有熱情可以燃燒，而完整的愛是由——親密、熱情及承諾——共同構(gòu)成。
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緊接著斯坦伯格的第二本愛情專著《丘比特之箭》又熱銷全美。在這本書里，斯坦伯格依然以愛情三元論為基點，生猛之處卻在于他極具理性地從結(jié)構(gòu)上去解構(gòu)愛。按照該理論，愛能在許多不同的情感、思想及動機的層面——如喜歡另一人、心意相通、彼此關(guān)懷等事上被理解。每一個章節(jié)都細(xì)致詳實的展現(xiàn)了各式各樣的愛戀究竟是怎么開始，又如何走向破裂。從歷史到認(rèn)知科學(xué)再到民間風(fēng)俗，其間不乏文學(xué)和文化式的分析，再加上聊天式的敘述風(fēng)格，使《丘比特之箭》由心理學(xué)專著成功向大眾讀物轉(zhuǎn)型。
該書指出，激情是指男女之間本能的異性吸引，與生俱來，而親密則是指兩個人通過相互溝通，能夠經(jīng)常彼此分享自己的內(nèi)心世界，并得到對方的接納。正是因為不斷深化的相互了解，兩個人變得越來越親密。終于有一天，雙方愿意為對方承擔(dān)責(zé)任，并與對方保持恒久的關(guān)系，這就是承諾。只有激情而沒有親密和承諾的“愛”是不能永恒的。當(dāng)激情消退的時候，留下的只是傷害。在他看來，親密和承諾都是后天培養(yǎng)的能力，與人的心理成熟程度息息相關(guān)。一個人越自信，就越能向別人敞開心扉，越能接納別人與自己的不同，也就越有能力與他人保持親密的關(guān)系。同時，他也有能力對自己負(fù)責(zé)，對所愛的人負(fù)責(zé)
一時紐約紙貴，人們都沒想到，當(dāng)年研究創(chuàng)造力的權(quán)威轉(zhuǎn)而用心理計量學(xué)研究愛的結(jié)構(gòu)，竟可以獲得如此成果。但進取的斯坦伯格教授仍不滿足，他覺得這套“結(jié)構(gòu)成分說”似乎能描述愛的要素，卻不能把愛的要素系統(tǒng)化，也不能顯示自己或是其他任何人為什么會愛某些人而不愛其他人。于是斯坦伯格決定對自己搜集的愛情故事加深理解，將其進行綜合分析，并使之系統(tǒng)化。其間，其研究組的工作一度擴展到以色列、坦桑尼亞、法國、挪威和西班牙。這些故事差異很大，不只婚姻與婚姻間的差異，而且有時在同一個婚姻內(nèi)若兩人對他們的關(guān)系有截然不同的說法，故事就會不同，兩人也都不會快樂。
根據(jù)這個基本觀點，經(jīng)過十年磨一劍的艱辛努力，斯先生再次寫出了《愛，請對號入座》，2002年由牛津大學(xué)授權(quán)引進中文版。斯坦伯格在本書里著力提出，每個人都有理想的愛情故事模型，通常在我們早年無意識間形成雛形，一定程度上反映了個人的人生理念和對愛情的期待值。往后我們所形成的一切愛情關(guān)系都視我們攜帶的愛情故事模型而定。如果我們恰好和某個故事模型不一致的人墮入愛河，我們的婚姻及婚姻之下的愛都將岌岌可危。
斯坦伯格博士以深入的研究和實際的調(diào)查，總結(jié)出26種愛情故事——包括師生故事，收集故事，恐怖故事，花園故事，幻想故事等等。從戰(zhàn)爭到家庭再到科幻，經(jīng)豐富案例和精辟分析，可以發(fā)現(xiàn)每類故事都有其獨特的思想與行為模式，也可以洞悉它的優(yōu)點和缺點。他所理解的男女臉譜在日常生活中得到了充分的論證。對照26種愛情故事，你可以發(fā)現(xiàn)你的故事是什么，你在關(guān)系里尋找什么，什么樣的故事會帶來和諧，而什么樣的故事可能造成災(zāi)難。
該書的出版受到高校心理輔導(dǎo)員和治療學(xué)家的熱烈歡迎，甚至有心理醫(yī)生坦承用該書幫助客戶確定自己在愛情關(guān)系中所扮演的角色。斯坦伯格和他的學(xué)生就本書的內(nèi)容對康涅狄格州的1000名居民作了問卷調(diào)查，調(diào)查表明：旅行故事，花園故事，幽默故事最為流行；相對而言，恐怖故事，收集故事，政府故事則比較少見。心理學(xué)博士Mahzad在調(diào)查后總結(jié)：通常，男人比較偏好藝術(shù)故事，收集故事，情色故事，甚至還有犧牲故事；女人較之于男人比較青睞旅行故事。
綜觀這3本著作，不時穿插其中的小測試無疑于一道道可口的開胃菜。比如在《愛，請對號入座》里，斯坦伯格就為每一種愛情故事精確地設(shè)計了量化的測試，也許你專屬于某一種故事，也許你同時被好幾個故事吸引。請不必對測試的準(zhǔn)確性驚嘆不已，在美國心理學(xué)界，流傳著一段小插曲：童年的斯坦伯格作為異常聰明的孩子，智力測驗永遠是持續(xù)的低分，為此他常常一個人對著測試題獨自發(fā)愁，憂慮萬分。終于當(dāng)斯同學(xué)一直熬到六年級的時候再做五年級學(xué)生的題，卻被證實大腦異�；钴S，稟賦超人。困惑的斯坦伯格苦苦鉆研，矢志不移的走上了心理學(xué)的測試與學(xué)習(xí)之路，最終設(shè)計出了心理能力計量斯坦伯格測試題，取代了斯坦福大學(xué)的傳統(tǒng)試題。
筆者特別要推薦的是《愛，請對號入座》，一般的愛情心理學(xué)著作往往是分析型思維，著力于闡述愛的科學(xué)定義，熱衷于把“呼嘯山莊”、“北非碟影”之類的文藝作品當(dāng)作浪漫素材，而斯坦伯格筆下的愛情心理學(xué)則是以全新的理論視野從生活中總結(jié)綜合，把愛情以故事模型的形式歸類，你盡可——對號入座！