哈薩克族納吾魯孜節(jié)
"納吾魯孜"來自波斯語，是“年頭或元旦”的意思。也就是說按照哈薩克族的古代歷法，這個節(jié)日表明新年春節(jié)來臨。這天，白天和黑夜一樣長，正值中國農(nóng)歷“春分”。
關于納吾魯孜節(jié)有許多美麗的傳說。人們在信仰伊斯蘭教以前崇拜拜天地諸神，而這個節(jié)日與天上的星座有密切關系。人們以為，白羊座是造福人類的主神，而雙魚座則是人畜的病原。“春分”這一天，恰好是雙魚星座降落，白羊星座升起的時候，人們選擇在這個時辰過節(jié)，會帶來幸福和吉祥。所以“納吾魯孜”也就有了“送舊迎新”的含義。
納吾魯孜節(jié)是哈薩克人信奉伊斯蘭教前就有的;與哈薩克族紀年法有關的節(jié)日。在哈薩克族自古相傳的十二生肖紀年法中，把農(nóng)歷正月春分那天(陽歷三月二十二日前后)作為元旦。這一天晝夜相等，被看作為"交歲"的一天因而稱作"納吾魯孜"。
起源
納吾魯孜節(jié)日的起源與舊歷十二地支有著緊密的聯(lián)系。十二地支即十二年，每年以動物命名。相傳，在很久以前，許多動物聚集在一起，想知道即將到來的年份發(fā)好壞，并對新年開頭都感興趣。他們商議進行一次比賽,看誰先看到新的一年的到來。駱駝因個子高大，是最有希望先看到的了，其它動物還得翹首張望，這時老鼠偷偷地竄到駱駝的耳朵上，于是它比別的動物都先看到了新年的開頭。駱駝一生氣走了。從此以動物先看到的開頭命名，老鼠排第一，其余牛、虎、兔、蝸牛、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬等，按順序排列。哈薩克族有句諺語："駱駝只憑個兒大，十二屬相里卻沒有它。”
傳說
納吾魯孜節(jié)，是維吾爾族、哈薩克、烏孜別克、柯爾克孜、塔塔爾、塔吉克等民族的共同節(jié)日。這天，各民族都按照自己的風俗習慣舉行慶祝活動。以游牧為主的哈薩克族對納吾魯孜節(jié)尤為重視。
納吾魯孜節(jié)的日期是固定的，即每年陽歷三月二十一日，這一天的'白天和黑夜一樣長，正值我國農(nóng)歷節(jié)氣的"春分"。哈薩克族的游牧生產(chǎn)活動沿用相傳的十二生肖紀年法，因此，將這一天定為春節(jié)。"納吾魯孜"一詞來自波斯語，意為"春雨日"。每到這一天，哈薩克等民族要舉行祭禮儀工，并舉行慶�；顒印�
關于納吾魯孜節(jié)，草原上流傳著許多美麗的傳說，據(jù)說草原游牧民族在信仰伊斯蘭教之前，崇拜天地等神。這個節(jié)日的來歷和天空中的星座有著密切的聯(lián)系，他們認為，白羊星是造福人類的主神，而雙魚星則是人畜的病源。每到"春分"這一天，恰好是雙魚星降落，白羊星上升的時刻，人們選擇這個時刻過節(jié)，自然希望驅(qū)走病源，人畜兩旺，迎來幸福和吉祥，所以，納吾魯降席子也有"送舊迎新"的含義。
風俗
按照傳統(tǒng)習慣，在納吾魯孜節(jié)這天，草原上的男女老少，要穿上節(jié)日的盛裝，互相問候和祝愿。為了辭舊迎新，預示豐收，各家各戶都要做納吾魯孜飯。哈薩克族在做這種飯的時候有許多講究，至少要用七種原料，如小麥、大麥、米、面粉、肉、奶疙瘩、奶子等，把這混合之物加水煮成稠粥一樣的"納吾魯孜飯"。做這種飯時不宰殺牲畜，要用往年剩余的糧食和冬宰后貯藏了一個冬天的熏肉，并盡可能做得豐盛些，以示年年富足有余。在這一天，人們成群結隊，從一個"阿吾勒"到另一個"阿吾勒"，唱納吾魯孜歌，吃納吾魯孜飯，開展集體性的節(jié)日活動。
在節(jié)日期間，草原上還要舉行叼羊，摔跤，阿肯彈唱等豐富多彩的文化娛樂活動，顯示了牧民們對美好生活的祈盼和追求。
意義
“納吾魯孜節(jié)”標志著新的一年的到來。為了歡度節(jié)日,家家戶戶在節(jié)前都清掃屋內(nèi)外，修整棚圈，準備過節(jié)食品。節(jié)日的食品主要有用大米、小米、小麥、面粉、奶酪、鹽、肉等做的粥狀的"納吾魯孜飯"，還有儲存的冬肉，如馬肥腸、馬脖子，馬肋條灌腸，馬碎肉灌腸，馬盆骨包肉等。
節(jié)日這一天，人們身著鮮艷的民族服裝，成群結隊地走家串村，互相拜年。拜年時，賓主互相擁抱，祝賀新年，一起吃"納吾魯孜飯"，唱"納吾魯孜歌"。歌的曲調(diào)是固定的，歌詞可即興自編，內(nèi)容多為祝愿鄉(xiāng)親們在新的一年里，老幼平安，五谷豐登，六畜興旺等吉祥話。
哈薩克人在尊老敬老的美德。在過節(jié)的這一天，要把羊頭奉獻給老人，老人在接受羊頭時，要口念祝詞，祝愿家人平安，牲畜滿圈，奶食豐盛。
節(jié)日期間人們歡聚一起，還要開展各種文娛體育活動，如彈唱，對唱，摔跤等，做繞口令、猜謎語，圓夢等游戲。孩子們則玩踢毽、放風箏、捉迷藏等。
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