宗教節(jié)日大壺節(jié)
大壺節(jié)又稱為圣水沐浴節(jié)，是世界上最大的宗教印度教集會(huì)，也是世界上參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。大壺節(jié)源自印度古老的神話傳說(shuō)，相傳印度教神明和群魔爭(zhēng)奪一個(gè)壺而大打出手，原因是壺里裝有長(zhǎng)生不老藥。結(jié)果不慎把壺打翻，四滴長(zhǎng)生不老藥于分別落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆和納錫四地，因此這4座城市分別每3年慶祝一次大壺節(jié)，也就是每個(gè)地方要相隔12年才舉行一次，所以是難得一見的宗教盛事。從1月9日開始，為期42天。在節(jié)慶期間，印度教徒在恒河沐浴，清洗舊日罪孽。
起源
“大壺節(jié)”(Kumbh Mela)，世界上最大的宗教印度教集會(huì)，是世界上參加人數(shù)最多的節(jié)日之一。其名稱源自印度古老的神話傳說(shuō)。大壺節(jié)每6年在阿拉哈巴德舉行一次，持續(xù)6周之久，每次都有多達(dá)7000萬(wàn)信徒來(lái)參加這個(gè)節(jié)日。數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的信徒都在節(jié)日之際前往恒河與亞穆納河(Yamuna)這兩大圣河交匯處沐浴凈身。
“大壺節(jié)”每次擇一在印度四個(gè)城市(安拉阿巴德、赫爾德瓦爾、烏賈恩、納西克)舉行，另外每六年在安拉阿巴德和赫爾德瓦爾舉行半禮，每三年一次小禮。
名稱來(lái)源
大壺節(jié)Maha Kumbh Meka 或 Great Pitcher Festival
相傳印度教神明和群魔爭(zhēng)奪一個(gè)壺而大打出手，原因是壺里裝有長(zhǎng)生不老藥。結(jié)果不慎把壺打翻，四滴長(zhǎng)生不老藥分別落到印度的阿拉哈巴德、哈里瓦、烏疆、和納錫四地。時(shí)至今日，這4座城市平均每3年輪一次來(lái)慶祝大壺節(jié)，而在這4座城市中，又以阿拉哈巴德公認(rèn)最蒙神明庇佑，因?yàn)楫?dāng)?shù)厥怯《?條圣河的匯流處。
虔誠(chéng)的教徒自此每12年會(huì)到位居恒河和亞姆納河匯流點(diǎn)的阿拉哈巴德沐浴，祈求洗清身上的罪惡。因此，大壺節(jié)每6年在阿拉哈巴德舉行一次。
歷史記載
大壺節(jié)始于何時(shí)，史書沒(méi)有記載。但出生于公元七世紀(jì)的一名中國(guó)旅游家在游記里提到過(guò)阿拉哈巴德。
主要活動(dòng)
印度“大壺節(jié)”除了信徒和苦行者們，還有大批的圣人，包括尊者、上師、瑜伽修行者也匯集在此。而那些從山里前來(lái)參加節(jié)日的苦行僧們，在此居住在臨時(shí)搭建的帳篷里，每天除了冥想，祈禱，就是為前來(lái)膜拜的信徒祝福。因?yàn)樵S多信徒相信，前來(lái)膜拜這些“活生生的神明”，能得到宗教力量，甚至有些圣人還具有相當(dāng)?shù)纳窳Α?/p>
例如，透視力或讀心術(shù)等，有些人靠極端的冥想和瑜伽修行，增加精神力量，從早到晚都有誦經(jīng)聲，他們居住的營(yíng)地充滿了宇宙力量的氛圍。
苦行者們衣食無(wú)欲，一切歸零;身體涂灰，進(jìn)入一種不朽的世界;他們選擇簡(jiǎn)樸的`，與塵世隔絕的生活，以此擺脫人世間紛爭(zhēng)的痛苦。還有許多上師，成為苦行僧后從未剪過(guò)頭發(fā)，那些沾滿了牛糞和灰塵的頭發(fā)，足有十幾尺長(zhǎng)，他們希望以此對(duì)精神境界充滿一種特殊的投入和記憶。
活動(dòng)流程
大壺節(jié)由地位最為尊崇的印度教圣人們揭開序幕。而后，身披花環(huán)、佩戴寶劍、騎著高頭大馬的教士敲響恒河河畔的大鼓，信徒們隨后齊聲高唱古印度武士上戰(zhàn)場(chǎng)前的歌曲《為毀滅之神歡呼》。兩名最德高望重的圣人會(huì)被信徒抬著出現(xiàn)在恒河岸邊，成千上萬(wàn)名興奮的朝圣者向兩位圣人身上投擲花環(huán)，圣人則將花環(huán)再擲還給朝圣者，得到擲還花環(huán)的朝圣者欣喜若狂，因?yàn)槭ト擞|摸過(guò)的花環(huán)被印度教信徒視作極為珍貴的宗教紀(jì)念品。這兩位圣人在紅黃相間的巨型太陽(yáng)傘下，率先將恒河河水撒在自己的頭上和肩頭，這意味著，普通的朝圣者可以開始“神圣日”沐浴了。
大壺節(jié)期間，所有印度教信徒不論分支、不分種姓、無(wú)論男女老幼，紛紛進(jìn)入恒河中接受洗禮。前額抹上了油彩、雙手合十作祈禱狀的虔誠(chéng)信徒，集體涉入水深及膝的恒河中。信徒們?cè)诤愫又羞呫逶∵吰矶\，相信圣水不但能洗滌肉體的疲憊，洗滌現(xiàn)世的罪孽，還能清除靈魂的污垢，擺脫苦難，從生死輪回中得到永恒的解脫。
在整個(gè)活動(dòng)期間，各地的信徒在這里過(guò)著最艱苦的生活，他們住在帳篷或修行所里，吃最簡(jiǎn)單的素食，每天在恒河里凈身沐浴，彼此施與無(wú)私的愛(ài)與關(guān)懷。傍晚時(shí)分，河邊會(huì)舉行各種宗教儀式。
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