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西藏酸奶節(jié)-雪頓節(jié)

時(shí)間:2023-08-17 14:10:15 劍鋒 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿
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西藏酸奶節(jié)-雪頓節(jié)

  在藏族“喝酸奶子的節(jié)日”也就是藏族的“雪頓節(jié)”,而雪頓在藏族語(yǔ)言的意思就是“酸奶宴”,雪頓節(jié)為期四、五天,是藏族文化中一個(gè)重要的節(jié)日,小編為大家整理了西藏酸奶節(jié)-雪頓節(jié)

西藏酸奶節(jié)-雪頓節(jié)

的歷史淵源,歡迎閱讀!

  雪頓節(jié)是西藏傳統(tǒng)的節(jié)日。在藏語(yǔ)中,“雪”是酸奶子的意思,“頓”是“吃”、“宴”的意思,雪頓節(jié)按藏語(yǔ)解釋就是吃酸奶子的節(jié)日,因此又叫“酸奶節(jié)”。

  雪頓節(jié)是是西藏藏族人民的重要節(jié)日之一,每年藏歷七月一日舉行,為期四、五天。雪頓是藏語(yǔ)譯者,意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日,是藏族傳統(tǒng)文化形式之一。

  雪頓節(jié)的簡(jiǎn)介

  雪頓節(jié),意思是“酸奶宴”,于是雪頓節(jié)便被解釋為喝酸奶子的節(jié)日。后來逐漸演變成以演藏戲?yàn)橹,又稱“藏戲節(jié)”。又因?yàn)檠╊D節(jié)期間有隆重?zé)崃业牟貞蜓莩龊鸵?guī)模盛大的曬佛儀式,所以有人也稱之為“藏戲節(jié)”、“曬佛節(jié)”。

  按藏傳佛教格魯派(黃教)的規(guī)定,每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期,大小寺廟的喇嘛不許外出,以免踩死小蟲,待七月三十日解禁之后方可下山。喇嘛下山時(shí),農(nóng)牧民拿出酸奶敬獻(xiàn),形成雪頓節(jié)。

  傳統(tǒng)的雪頓節(jié)以展佛為序幕。以演藏戲看藏戲、群眾游園為主要內(nèi)容,同時(shí)還有精彩的賽牦牛和馬術(shù)表演等。

  雪頓節(jié)的節(jié)日內(nèi)容

  雪頓節(jié)是一個(gè)有著三四百年歷史的藏族傳統(tǒng)節(jié)日,隨著歷史的變遷,雪頓節(jié)的活動(dòng)越來越豐富,形成了一套固定的節(jié)日儀式。

  在雪頓節(jié)當(dāng)天,拉薩市附近的居民,身著鮮艷的節(jié)日盛裝,扶老攜幼,提上酥油桶,帶上酥油茶對(duì)來到羅布林卡在繁茂的樹蔭下,搭起色彩斑斕的帷幕。在花香草肥的綠茵上,鋪上新卡墊、地毯,擺上果品佳肴,席地而坐,邊飲邊談,載歌載舞,觀看藏戲,享受節(jié)日的歡樂。下午,各家開始串帷幕做客,主人向來賓一敬三口干一杯的“松準(zhǔn)聶塔”(酒禮),唱各種不同曲調(diào)的勸酒歌。欲罷,客人將酒三口飲完。敬酒聲、祝福聲、歡笑聲此起彼伏。當(dāng)晚霞染紅天際時(shí),人們才踏著暮色離開林卡。

  現(xiàn)在雪頓節(jié)成為了藏族最重要的節(jié)日之一,是藏族文化傳承,發(fā)展的主要表現(xiàn)形式,是藏族文化的特色,現(xiàn)在雪頓節(jié)已經(jīng)成為了一種綜合的節(jié)日,不僅僅包括曬佛等活動(dòng)內(nèi)容,還包括文藝匯演、體育競(jìng)技和招商引資等內(nèi)容,為藏族文化的傳播起到非常重要的作用。

  社會(huì)影響:

  隨著雪頓節(jié)慶典活動(dòng)的連續(xù)舉辦,拉薩雪頓節(jié)先后榮獲“中國(guó)十大節(jié)慶”、“中國(guó)節(jié)慶五十強(qiáng)”、“中國(guó)十大民俗類節(jié)慶”等多項(xiàng)殊榮,獨(dú)具特色的“藏戲藍(lán)面具”節(jié)徽也被評(píng)選為“最佳視覺效果獎(jiǎng)”。雪頓節(jié)的舉辦進(jìn)一步提升了拉薩的城市知名度和美譽(yù)度,進(jìn)一步彰顯了拉薩城市的獨(dú)特品位和文化內(nèi)涵,對(duì)拉薩的旅游、文化等事業(yè)起到了巨大的推動(dòng)作用,也吸引了更多的海內(nèi)外向往高原的游客們。

  文化特征:

  雪頓節(jié)是拉薩人幸福的源泉,是以含蘊(yùn)千年的雪頓文化為紐帶,通過卷佛像展示、藏戲展演、唐卡展覽、徒步大會(huì)、民族音樂研討交流、凈土健康產(chǎn)業(yè)推介等一系列活動(dòng),讓歷史與現(xiàn)實(shí)交融、傳承和創(chuàng)新融匯,科技與人文薈萃、產(chǎn)業(yè)與民生聚合,社會(huì)與民心聚力,托起古城拉薩持續(xù)健康發(fā)展、社會(huì)長(zhǎng)治久安的嶄新形象

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