宗教節(jié)日圣米迦勒節(jié)
圣米迦勒節(jié)起源于宗教神話，后經(jīng)過發(fā)展被用于在英國和愛爾蘭的許許多多教育機(jī)構(gòu)中，它又被當(dāng)作此時(shí)開學(xué)的每學(xué)年第一學(xué)期的名字來使用。
Michaelmas 圣米迦勒節(jié)(讀音為/'mikəlməs/，發(fā)音接近“米扣瑪斯”)，也稱為米迦勒、加百列、拉斐爾等諸位圣者的宴會(huì)，或米迦勒與所有天使們的宴會(huì),大約每年的9月29日。由于這一天接近秋分(晝夜平分點(diǎn))，Michaelmas常與秋天的開始及白晝的縮短相關(guān)聯(lián)。圣米迦勒(St. Michael)，作為天使軍主力戰(zhàn)士之一，被視為抵抗夜晚黑暗入侵的保衛(wèi)者。此外，出自非宗教的意圖，Michaelmas在不同國家也各有詳細(xì)記載的不同時(shí)間和季節(jié)，以英國和愛爾蘭較為顯著。
在中世紀(jì)的黑暗統(tǒng)治下，Michaelmas被強(qiáng)制性地當(dāng)作一個(gè)圣日來慶祝，但這項(xiàng)傳統(tǒng)到了18世紀(jì)便被廢除了。在英格蘭、威爾士和愛爾蘭，Michaelmas同時(shí)也是每年的四個(gè)賬目結(jié)算日之一。在封建采邑方面，Michaelmas又是從農(nóng)民中選出區(qū)域負(fù)責(zé)人的一天。作為這一天的傳統(tǒng)食物包括一只“麥茬鵝”(用大豐收后剩留在地里的麥茬喂飽的鵝)和一塊被稱為“圣米迦勒的燕麥烤餅”的特殊的餅。在有著“Isle of Skye”(“飛翔之島”或“天空之島”)之稱的蘇格蘭，人們?yōu)楣?jié)日組織列隊(duì)行進(jìn)。
米迦勒Michael
楊耐冬譯的『失樂園』譯邁克爾。所謂「與神相似者-WhoIsLikeGod」，上帝身邊的首席戰(zhàn)士、天使軍最高統(tǒng) 帥。《圣經(jīng)》里稱其為oneoftheChiefPrinces，意為“大君(王子)中的一位”。圣經(jīng)詩篇中曾用Princes表示眾神，而在迦南宗教中也有“眾神會(huì)議”(貴族民主制)之說;圣經(jīng)中也多次用“伊羅興”或其它與多神相關(guān)的曖昧詞匯。
《圣經(jīng)》對(duì)他的描述與歌頌非常多，他不僅有著凡人所沒有的勇氣與無可比擬的威力，還擁有最美麗的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，雖然好戰(zhàn)，但是充滿慈悲心，對(duì)于罪惡的事抱持著絕對(duì)的否定與無情的殲滅，是“絕對(duì)正義”的化身，毫無參雜一絲黑暗。有人說他和耶穌或撒旦路西法是雙生子，甚至有人主張米迦勒就是神子耶穌。
米迦勒可能是阿卡德的神祇寧吉爾斯融入基督教的產(chǎn)物。在巴比倫神話中，寧吉爾斯是主神恩利爾的長子，是戰(zhàn)爭(zhēng)和軍人之神，可以輕易地摧毀敵對(duì)國家。傳說，天界侍衛(wèi)長-鳥精茲偷走了象征主神權(quán)能的“塔布雷特”，天神安先后命雷神阿達(dá)德、大女神伊南娜和伊南娜之子舍拉去討伐茲，三人皆不敢應(yīng)命。恩利爾之子寧吉爾斯主動(dòng)請(qǐng)纓，在伊亞等諸神的協(xié)助下打敗了可怕的茲，奪回了父親的主神權(quán)。無論從寧吉爾斯的身份還是事跡來看，他極有可能就是米迦勒的原型。
在基督教正經(jīng)和次經(jīng)中一共提到了米迦勒、加百列、拉斐爾、尤列爾和耶利米爾五位天使。和回教的天使彌卡爾Michal可能為同一人。其位階有熾天使、力天使及大天使三種說法。在基督教文化中，其事跡有：一夜之間殲滅進(jìn)犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將其子以撒獻(xiàn)祭、與雅各摔交、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領(lǐng)希伯來人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇(龍)撒旦(『?jiǎn)⑹句洝?。米迦勒由于執(zhí)行人類的.創(chuàng)造和反對(duì)者撒旦戰(zhàn)斗，其威能與大魔王并駕齊驅(qū)。古時(shí)凱爾特人有著和中國一樣的“龍脈”思想，即以建造米迦勒的神殿于龍脈交錯(cuò)點(diǎn)以作鎮(zhèn)壓。猶太傳說中耶和華用火造了米迦勒，用水造了加百列。
在『死海文書』之『光之子與暗之子之戰(zhàn)』中，米迦勒以天國副君、光之君主的身份率領(lǐng)天使軍與暗之君主貝利爾的暗之軍團(tuán)決戰(zhàn)。雙方大戰(zhàn)四十年，前三戰(zhàn)光之君主獲勝，后三戰(zhàn)貝利爾得勝，在第七戰(zhàn)中上帝親自出陣打倒了貝利爾。
米迦勒的另一身份，則是在最后審判時(shí)數(shù)算人的靈魂的天使，引導(dǎo)死人走向“彼岸”，并審判人死后的命運(yùn)(猶太秘教中也將其列為死亡天使之一)�；浇讨辛鱾髅族壤帐刈o(hù)著圣母瑪麗亞(Mary)的靈魂，不讓別人沾污。
米迦勒與埃及神話中的天狼星之神西留斯是為同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向?qū)У年帤狻Ｔ谙ＥD神話中，米迦勒對(duì)應(yīng)的神靈是赫爾墨斯或阿波羅，對(duì)應(yīng)希臘字母為代表著“開始”和“重生”的阿爾法，因此，米迦勒其實(shí)又是亡魂的引路人以及守護(hù)光明之大天使。
“慈悲的天使”、“正義的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都見得到米迦勒的名字，據(jù)舊約『但以理書』傳承，米迦勒是以色列的守護(hù)天使，是六十九個(gè)新興國家守護(hù)天使中唯一沒有墮落的天使。也是世界陷入亂世時(shí)必會(huì)出現(xiàn)引導(dǎo)世人的天使。在伊斯蘭教中，對(duì)米迦勒的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之發(fā)、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求安拉的赦免」�！汗盘m經(jīng)』記載米迦勒為信徒之罪而流淚，而生出基路伯。而基督教早期的分支拜蛇教則將米迦勒塑造成獅首人身的雕像。
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