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最古老的節(jié)日埃及聞風(fēng)節(jié)
埃及人傳統(tǒng)的聞風(fēng)節(jié)!奥勶L(fēng)節(jié)”始于公元前3000年左右,傳說(shuō)是慈善神戰(zhàn)勝兇惡神的日子。經(jīng)過(guò)約5000年的歷史演變,人們?cè)凇奥勶L(fēng)節(jié)”里祈祝人間祥和太平和春光永駐的習(xí)俗歷久不衰,該節(jié)也是埃及最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。下面是小編為大家整理的最古老的節(jié)日埃及聞風(fēng)節(jié),希望能幫到大家!
4月9日,在埃及首都開(kāi)羅城郊的吉薩動(dòng)物園內(nèi),一名男孩的臉上繪有傳統(tǒng)特色的臉譜,以慶!奥勶L(fēng)節(jié)”。當(dāng)天是埃及傳統(tǒng)節(jié)日“聞風(fēng)節(jié)”,人們紛紛外出踏青,享受春天的氣息!奥勶L(fēng)節(jié)”是埃及最古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一,始于公元前3000年左右,傳說(shuō)是慈善神戰(zhàn)勝兇惡神的日子。雖經(jīng)5000年的歷史演變,但人們?cè)凇奥勶L(fēng)節(jié)”祈祝人間祥和太平和春光永駐的習(xí)俗歷久不變。
最古老的節(jié)日
埃及是有著6000多年悠久歷史的文明古國(guó),埃及人創(chuàng)造了燦爛的古代文化,并自豪地將自己的國(guó)家稱為“永恒的埃及”。今日埃及不僅有金字塔、獅身人面像、盧克索神廟等一大批人類文化藝術(shù)的寶藏,還有眾多體現(xiàn)古埃及文明習(xí)俗的民族傳統(tǒng)節(jié)日。其中,聞風(fēng)節(jié)就是流傳至今最古老的一個(gè)節(jié)日。
起源
聞風(fēng)節(jié)起源于公元前2700年前的古埃及法老時(shí)期,是當(dāng)今世界上仍具有生命力的最古老的節(jié)日之一。在法老時(shí)代,聞風(fēng)節(jié)是古埃及人慶祝春季來(lái)臨的節(jié)日,因此他們也稱其為春節(jié)。古埃及人根據(jù)節(jié)氣變化,選擇每年春季白天與黑夜時(shí)間正好對(duì)半的那一天為聞風(fēng)節(jié),他們認(rèn)為這天是世界的誕生日。歷史學(xué)家研究認(rèn)為,聞風(fēng)節(jié)是在古埃及第三王朝后期成為正式節(jié)日的,當(dāng)時(shí)叫“夏摩”,為“萬(wàn)物復(fù)蘇”的意思。以后才演變?yōu)榘⒗Z(yǔ)的名稱“聞風(fēng)節(jié)”。聞風(fēng)節(jié)在阿拉伯語(yǔ)中叫“夏姆·納西姆”,“夏姆”是聞、嗅的意思,“納西姆”為微風(fēng)、惠風(fēng)的意思。所以,也有惠風(fēng)節(jié)的中文譯法。
有趣的是,古埃及人是以金字塔為坐標(biāo)確定“夏穆”節(jié)到來(lái)和開(kāi)始慶典的精確時(shí)間。當(dāng)前一天黑夜?jié)u消,聞風(fēng)節(jié)黎明來(lái)臨,金字塔在朦朧中依稀可見(jiàn)時(shí),各種慶典活動(dòng)就開(kāi)始了。在歷史上,大金字塔的太陽(yáng)神慶典儀式十分壯觀。從下午6時(shí)開(kāi)始,古埃及人就聚集在大金字塔前,朝北仰望塔上空的艷麗夕陽(yáng),他們認(rèn)為此刻太陽(yáng)神正在塔上俯視大地與臣民。此刻,大金字塔恰好一半灑滿陽(yáng)光,另一半籠罩在陰影之中,似乎被居中分為兩半,增添了更為神秘的色彩。幾分鐘后,紅日從金字塔后消失,標(biāo)志太陽(yáng)神已經(jīng)離去,慶典儀式在靚麗的晚霞襯托下完畢。
時(shí)至今日,吉薩金字塔地區(qū)仍是聞風(fēng)節(jié)時(shí)許多埃及老百姓向往的去處。這一天,很多人都想攀登金字塔,親身領(lǐng)略聞風(fēng)節(jié)的古老神韻。多年來(lái),吉薩金字塔內(nèi)部濕度升高,損傷加劇,政府已明令禁止游人攀登。然而,每逢聞風(fēng)節(jié),攀登金字塔現(xiàn)象屢禁不止。因此,當(dāng)局干脆下令,聞風(fēng)節(jié)期間金字塔只接待外國(guó)游客。
一些史學(xué)家認(rèn)為,世界上許多國(guó)家的春節(jié)和猶太教的逾越節(jié)、基督教的復(fù)活節(jié)都起源于埃及的聞風(fēng)節(jié)。圣經(jīng)舊約和不少歷史文獻(xiàn)記載,當(dāng)年摩西率領(lǐng)猶太人從埃及出走之日正逢聞風(fēng)節(jié)。在成功逃出埃及后,得救的猶太人把這天定為慶祝日,這就是逾越節(jié);浇陶Q生后,猶太教的逾越節(jié)又和基督復(fù)活日巧合,于是這天又是基督教的復(fù)活節(jié)。
慶祝方式
聞風(fēng)節(jié)當(dāng)天,從清晨起,舉國(guó)上下一片歡騰。全國(guó)各地?cái)?shù)以百萬(wàn)計(jì)的男女老幼潮水般地?fù)硐蚬珗@、海濱、尼羅河畔等地,共同歡慶這一傳統(tǒng)佳節(jié)。對(duì)埃及人來(lái)說(shuō),一年一度的聞風(fēng)節(jié)是家人團(tuán)聚和外出春游的日子。從早至晚,全埃及的郊游景點(diǎn)游人如織,到處歡歌笑語(yǔ)。首都開(kāi)羅的各大公園更是人山人海。僅近郊尼羅河畔的水壩公園和市內(nèi)動(dòng)物園的游人就分別達(dá)到近100萬(wàn)與60多萬(wàn)。除了飽覽春意盎然的自然風(fēng)光,游人還可欣賞民間藝術(shù)團(tuán)體豐富多彩的演出。當(dāng)然,能歌善舞的游人也可自唱自跳,盡情歡樂(lè)。
埃及神話故事
奧西利斯是地神凱布和天之女神奴特所生的長(zhǎng)子,他成為國(guó)王之后,教會(huì)埃及人耕種土地,使他們懂得文明的好處。澤被埃及全土使得國(guó)境之內(nèi)風(fēng)調(diào)雨順,歲歲平安,把人們從茹毛飲血的時(shí)代導(dǎo)向文明之路。奧西利斯的弟弟黑暗和沙漠之神塞特非常忌妒他,遂用計(jì)將他裝入一個(gè)盒子中,流放到尼羅河中。這盒子流到了菲尼基的比布羅斯港,然后奧西利斯的妻子伊西斯帶回埃及,就在看顧這盒子的期間她生下了兒子霍爾斯(鷹隼之神)。
塞特發(fā)現(xiàn)了裝有奧西利斯的盒子之后,遂將盒子碎成片片,肢解了奧西利斯的尸體,而且把尸體的碎塊散到尼羅河各處。伊西斯非常的悲傷,她沿著尼羅河跑遍了全國(guó),終于將散布在各處的肉體碎塊全部收集在一起,要求葬儀之神亞奴比斯用帶子將碎塊包扎起來(lái),將之做成了第一具木乃伊。伊西斯用自己的翅膀來(lái)?yè)伿w,和她的妹妹妮芙蒂斯合力運(yùn)用法術(shù),又讓奧西利斯復(fù)活了,奧西利斯遂成了幽冥界之王;魻査购褪甯溉貭(zhēng)奪地上的王位,最后經(jīng)由諸神的仲裁,霍爾斯繼承了他父親在埃及國(guó)土上的職權(quán),而奧西利斯則成為尼羅河之神,統(tǒng)治陰間。
宛如這傳說(shuō)所敘述的一般,大家信仰的地上之王就是霍爾斯,支配著地上的一切,奧西利斯則掌管幽冥世界。
中王國(guó)時(shí)期,奧西利斯的信仰越發(fā)普遍而且勢(shì)力越來(lái)越強(qiáng)大。這時(shí)前往埋葬著奧西利斯的圣亞比杜斯朝拜的人非常之多,為了祈求家族能在陰間獲得幸福,紛紛建造了神碑或神像。
奧西利斯的故事通常在墳?zāi)怪卸加兴鑼,奧西利斯引導(dǎo)著死后的王,女王或貴族的畫面,或是死者捧東西送給奧西利斯的畫面非常多。圖里面,奧西利斯帶著白冠,白冠兩旁飾著兩根羽毛,手里持著名叫喀喀的拂塵和笏。這些東西乃是支配者的象征,表現(xiàn)了幽冥界的王者尊嚴(yán)。
伊西斯的造型通常是頭上頂著雙角和太陽(yáng)盤,上面還頂著伊西斯的象形文字,手上拿著象征生命的安克(ankh)。有時(shí)也經(jīng)常以抱著她的孩子霍爾斯的姿態(tài)出現(xiàn)。
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