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藏族節(jié)日望果節(jié)
望果節(jié)是藏族農(nóng)民歡慶豐收的節(jié)日，流行于西藏自治區(qū)的拉薩、日喀則、山南等地。時(shí)間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行。所以，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。
望果節(jié)已有1500多年歷史，是藏族農(nóng)民歡慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日，流行于西藏自治區(qū)的拉薩、山南等地。時(shí)間在每年藏歷七、八月間，具體日期隨各地農(nóng)事季節(jié)的變化而變化，一般在青稞黃熟以后、開鐮收割的前兩三天舉行，歷時(shí)一至三天。所以，望果節(jié)的日程都以鄉(xiāng)為單位，根據(jù)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物成熟情況由鄉(xiāng)民集體議定。
節(jié)日起源
相傳早在公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅(jiān)為確保糧食豐收向本教教主請(qǐng)教。教主施旨，讓農(nóng)民繞田轉(zhuǎn)圈，由手捧香爐、高舉幡桿的人作前導(dǎo)，由高舉纏繞哈達(dá)的木棒和羊右腿的本教教主領(lǐng)路，領(lǐng)著持青稞穗或麥穗的本村鄉(xiāng)民繞地頭數(shù)圈后，把各種谷穗插在糧倉和神龕上，祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。屆時(shí)，身穿各色藏袍、腰系彩綢帶的藏胞打著彩旗，畢恭畢敬地抬著青稞穗、麥穗扎成的豐收塔，塔上系著潔白的哈達(dá)，敲鑼打鼓，帶著美好的祝愿，唱著頌歌，繞地頭轉(zhuǎn)圈，祈求豐收。然后吃豐盛的野餐。節(jié)日一過，緊張的秋收勞作
也就正式開始了。歡度祈盼豐收的“望果節(jié)”，是辛勞了大半年后藏區(qū)農(nóng)耕者們的最大喜悅。藏語“望果節(jié)”中的“望”，意為“田地”，“果”為“轉(zhuǎn)圓圈”，“望果節(jié)”即：圍繞豐收田野的歌舞。
能有機(jī)會(huì)身臨其境地目睹藏族“望果節(jié)”中的“娛神”舞蹈，是長期孜孜不倦的愿望之一。雖對(duì)“望果節(jié)”早從資料上了解一二，但我想了解傳統(tǒng)“望果節(jié)”及其起因、演變，和儀式上人們?nèi)绾我晕璩晟竦鹊�，最可靠的還是要在資料基礎(chǔ)上親臨現(xiàn)場(chǎng)，參與到節(jié)日活動(dòng)中去。為此，節(jié)日之前，我們便盡可能地進(jìn)行資料查詢和采訪。慶幸的是，居然在《笨教歷算法》中找到了“望果節(jié)”的來歷：傳說公元5世紀(jì)末，藏王布德貢堅(jiān)向笨教教主尋求保佑作物豐收的辦法，教主指出：讓農(nóng)民們?cè)诩磳⑹斋@的田地周圍繞行并以舞蹈娛神，上天即會(huì)賜予豐收。從此，每年收獲之前，笨教僧侶便作為祭祀隊(duì)伍的先導(dǎo)，高舉幡旗，手拿纏繞哈達(dá)的神杖“達(dá)達(dá)”與羊右腿，率領(lǐng)各個(gè)村落手持青稞麥穗的農(nóng)民和肩背插有各色小旗、盛滿青稞麥粒小木盆的盛裝婦女，排成長隊(duì)，圍繞農(nóng)田進(jìn)行“收斂地氣、祈求豐收”的法事游行活動(dòng)。在這傾村而出的浩浩蕩蕩游行過程中，人們以不停的口號(hào)與詠唱，贊美神靈、祈求豐收，直到“繞田游行”隊(duì)伍回到村中，人們把手中附有神靈意志的麥穗和小旗插于谷倉或神龕，才結(jié)束了“望果節(jié)”活動(dòng)的第一部分。
節(jié)日的人們西藏農(nóng)區(qū)“望果”活動(dòng)的祭祀儀式，在8世紀(jì)中葉前十分簡(jiǎn)單，至8世紀(jì)下半葉黃教創(chuàng)立后，“望果”活動(dòng)被加入了宗教色彩，形成具有一整套宗教祭祀儀式的歡樂活動(dòng)。也就是從這時(shí)開始，為預(yù)祝豐收，包括“繞田游行”和“慶典”兩部分內(nèi)容的“望果節(jié)”，才被列入藏族農(nóng)區(qū)的正式節(jié)日。
后藏農(nóng)區(qū)“望果節(jié)”的活動(dòng)日期，隨青稞麥成熟而定，節(jié)日3至5天不等，規(guī)模大小和時(shí)間長短，依各鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定�；顒�(dòng)的舉辦可由幾個(gè)鄉(xiāng)聯(lián)合，也可各鄉(xiāng)單獨(dú)進(jìn)行。經(jīng)聯(lián)系，將被邀請(qǐng)參加離日喀則市不遠(yuǎn)，由司馬、望堆兩鄉(xiāng)聯(lián)合舉辦的“望果節(jié)”活動(dòng)
主要活動(dòng)
轉(zhuǎn)完麥田以后，照例要在廣場(chǎng)上舉行群眾性文娛體育活動(dòng)，其中有藏戲、歌舞、跑馬、射箭、拔河等，相互競(jìng)爭(zhēng)技藝，情緒十分熱烈。這天，家家戶戶都要準(zhǔn)備充足的酒食，穿上最漂亮的衣服，或者在廣場(chǎng)四周的草場(chǎng)上野餐，或者在村子里邀集親朋好友宴飲。青年男女喜歡在晚上圍著篝火跳舞，對(duì)歌調(diào)情，直到深夜。有的地方，望果節(jié)要持續(xù)三、四天，安排的文體活動(dòng)根據(jù)節(jié)期的長短或繁或簡(jiǎn)，較遠(yuǎn)的農(nóng)民夜里就住在臨時(shí)搭起的帳篷里，吃喝玩樂，盡興方歸。
望果節(jié)是歡慶豐收的節(jié)日，也是從物質(zhì)和精神上為即將開始的秋收做好準(zhǔn)備。商人為節(jié)日準(zhǔn)備了鐮刀、馱鞍、茶葉、鹽巴、針線、布匹等生產(chǎn)生活必需品，供農(nóng)民們選購，以便集中精力投入秋收。缺乏勞力的農(nóng)民在節(jié)日期間忙著串親訪友，商定換工互助的日程。心滿意足地過完望果節(jié)，秋收大忙就開始了。
望果節(jié)是西藏農(nóng)村最熱鬧的節(jié)日之一，沒有固定的日子，一般于秋收前擇吉日舉行，歷時(shí)1-3天，距今已有1500多年的歷史。這天人們會(huì)穿上古代武士的服裝，請(qǐng)出了吉祥的神靈開始了在本村土地上的繞行，農(nóng)民們世世代代以這種古老的方式祈求神靈保佑，糧食豐收。轉(zhuǎn)田地是萬果節(jié)最主要的形式，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍穿行在房舍土地間，融會(huì)在一片碧綠與金黃的色調(diào)中，構(gòu)織出一副瑰麗的高原風(fēng)情圖。全村老少匯集村頭，獻(xiàn)上一杯濃香的青稞酒，迎接轉(zhuǎn)田地的勇士凱旋歸來。
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