藏族傳統(tǒng)節(jié)日沐浴節(jié)
每年藏歷七月上旬，在西藏，在拉薩河畔，從城市到鄉(xiāng)村，從牧區(qū)到農(nóng)區(qū)，都有一個群眾性的洗澡活動。這種一年一度的洗澡活動，要集中進行一個星期，所以，這是藏族獨有的沐浴節(jié)。沐浴節(jié)這七天中，從娃娃到老人，都要下河洗澡，人們不僅天天來到河邊沐浴，還要把家里所有的被褥統(tǒng)統(tǒng)清洗干凈，所以沐浴節(jié)既是藏族人民所喜愛的傳統(tǒng)節(jié)日，又是一年一度最徹底的、群眾性的衛(wèi)生活動。
人們帶上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他節(jié)日食品，洗完澡之后，邊吃邊喝，說古道今，暢敘家常。有的在河中游泳，有的在河灘上翩翩起舞，有的放聲歌唱。正是：金風習習天氣涼，秋高氣爽水清亮;拉薩河畔歌潮起，男女老少沐浴忙。風和日麗好風光，千家萬戶洗衣裳;洗凈晾在河灘上，五彩繽紛放光芒。
人們早晨出來，夜晚才回家。這種洗澡活動，到七月棄山星出現(xiàn)時，進入高潮;棄山星隱沒，洗澡活動結(jié)束，歷時一周。
傳說
藏族同胞從七月六日至七月二十日歡度傳統(tǒng)的沐浴節(jié)。屆時藏族同胞無論男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗個澡，并在水中盡情地嬉戲。沐浴之后人們點起火堆，燒熱酥油茶，飲著青稞酒，吃著香甜的糌粑，說古論今，彈弦唱歌。沐浴節(jié)已有700多年的歷史，有許多動人的傳說。
相傳在很早的時候，藏族地區(qū)有一位醫(yī)術(shù)極高的名醫(yī)，他為了解除人們的病痛，經(jīng)常為百姓醫(yī)治患疾，挽救了眾多病人的生命。由于他有手到病除、妙手回春的醫(yī)術(shù)，被人們尊為藥王。
藥王逝世后不久，藏族地區(qū)一度遭受瘟疫的襲擾，人畜死亡不計其數(shù)。人們越加懷念藥王，希望得到救治。有一天夜里，一位垂危的病人在夢中得到藥王的啟示，說在明星高照之時，下河沐浴便會病除康復。這個病人沐浴后果然恢復了健康。事情傳開，患病的`人紛紛跳到河里洗澡，果真全部康復。后來，每年夏末秋初，人們便到附近的江河中洗澡，久而久之，便成了沐浴節(jié)
相傳在遠古的一個秋天，大批牲畜染病死亡，大批的人群被奪走了寶貴的生命，尸橫遍野，慘不忍睹。災情驚動了天上的神靈，觀音菩薩為解救人間百姓脫離苦海，派七仙女到玉液池取仙水送往人間，仙水灑遍西藏的河流及溪水，人們到水中沐浴即可消除病患，從而抑制了瘟疫的流行。從此人們便在每年秋季金星出現(xiàn)的日子里到江河中去沐浴，以后即固定為藏歷的七月六日至十二日成為為期七天的沐浴節(jié)，它是藏族人民特有的節(jié)日，藏族人稱之“嘎瑪日吉”，意思是洗澡的日子。
在節(jié)日里人們?nèi)乙积R到附近的河邊、江岸、溪畔或湖泊邊，家家戶戶在樹蔭下塔起帳篷;鋪上墊子;架起鍋灶，建起了一個臨時的"家"。用準備好了的豐盛食品、飲料接待來訪的親朋好友，大家歡聚一堂，愉快地度過沐浴節(jié)。
活動
沐浴節(jié)，當然主要是沐浴。高山上的雪水在慢慢的流淌中經(jīng)過了長滿著“雪蓮”之類的名貴草藥的山澗坡地，晶瑩透澈的雪水中溶進了名貴藥物的有效成分，成為潔身、消毒、保健的天然浴液。
沐浴開始，老年人聚集在岸邊洗頭、擦身;年輕人跳入水中邊游邊洗;孩子們擁到水中嬉戲打鬧;婦女們也情不自禁地跳到水里毫無顧忌地盡情沐浴。江河湖泊敞開了"胸懷"，容納了聚集的人群，把他們從頭到腳沖洗得干干凈凈。連續(xù)七天天天如此，人們不僅徹底地清洗自身，還要把家中所有要洗的被褥衣物等統(tǒng)統(tǒng)帶來一并清洗。沐浴節(jié)成了藏族同胞一年一度最徹底的、自發(fā)的群眾性衛(wèi)生活動。雪水為人們祛病除災帶走了污垢，又為人們的健康長壽帶來了清潔與溫馨，深受藏族同胞的喜愛。
藏歷每年的7月6日至12日是“沐浴節(jié)”，它具有鮮明的民族特色。
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