冬至古代皇帝祭天

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到冬至吧，以下是小編精心整理的冬至古代皇帝祭天，希望對大家有所幫助。

　　冬至古代皇帝祭天

　　中國古代對冬至很重視，冬至被當(dāng)作一個較大節(jié)日，曾有“冬至大如年”的說法，而且有慶賀冬至的習(xí)俗�！稘h書》中說：“冬至陽氣起，君道長，故賀�！比藗冋J(rèn)為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節(jié)氣循環(huán)的開始，也是一個吉日，應(yīng)該慶賀�！稌x書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞于正旦�！闭f明古代對冬至日的重視。

　　古代帝王親自參加的最重要的祭祀有三項：天地、社稷、宗廟。所謂壇廟，主要指的就是天壇、社稷壇、太廟;還有其他一些祭祀建筑。它們都各有自己的形制演變;今天所見，為明代制定。

　　最隆重的祭祀是祭天�；实劾�于每年冬至祭天;皇帝登位也例須祭告天地，表示“受命于天”。祭天起源很早，《周禮大司樂》云：“冬至日祀天于地上之圜丘”;但是采取周制祭天，其實是很晚以后魏晉時的事。

　　北京天壇建于明永樂十八年(1420年)，與故宮同時修建，位于北京城的南端。明初都南京，實行天地合祭，建大祀殿，而不是露祭，這是不合于古制的。明遷都北京，仍建合祭大祀殿;但南京大祀殿為矩形平面，北京則為圓形。天壇面積約270平方米，分為內(nèi)壇和外壇兩部分，主要建筑物都在內(nèi)壇。南有圜丘壇、皇穹宇，北有祈年殿、皇乾殿，由一座高2米半、寬28米、長360米的甬道，把這兩組建筑連接起來。

　　大祀殿初為三重檐，上檐青色表示天，中檐黃色表示地，下檐綠色表示萬物。嘉靖時，改大祀殿稱祈谷壇，降為雩祭(求雨、求豐年)之所，另設(shè)圜丘為祭天之壇，形成今天所見的平面布置。在城北增設(shè)地壇，實行天地分祭。嘉靖時，并建朝日壇及夕月壇分別位于北京東郊和西郊。清乾隆時，改建天壇，加大圜丘尺寸，重新雕琢全部地面、臺基、欄干石作;祈谷壇易名祈年殿，三重檐不同色改為一律青色。這一改使祈年殿獲得純凈統(tǒng)一的色調(diào)，更為莊重鮮明�，F(xiàn)存祈年殿是雷火焚毀后于光緒十六年(1890年)重建，殿高38米，是一座有鎏金寶頂?shù)娜�重檐的圓形大殿。大殿的全部重量都依靠28根巨大的楠木柱支撐著。殿內(nèi)地面正中，是一塊圓形大理石，上面有天然的龍鳳花紋，與殿頂中央的盤龍藻井遙遙相對。

　　皇穹宇原是放置皇天上帝牌位的地方，高19米多，直徑15.6米。結(jié)構(gòu)與祈年殿基本相同，是單檐藍(lán)瓦，殿頂也有鎏金寶頂，殿下也有臺基和漢白玉的欄桿。在皇穹宇的外面，有一道圓形磨磚對縫的圍墻，門向南開，這就是回音壁。

　　圜丘是一座露天的三層圓形石壇，石壇每層周圍都有漢白玉欄桿和欄板。壇面、臺階、欄桿所用石塊全是九的倍數(shù)，據(jù)說，這是象征九重天。

　　為什么要選擇在冬至祭天？

　　冬至又稱冬節(jié)，古人認(rèn)為自冬至這天起，天地間陽氣漸強(qiáng)，代表一個新循環(huán)的開始，是大吉之日。因此，冬至這一天祭祀神靈，祈禱新的一年諸事如意，成為我國古人在冬至日的一項重要節(jié)日活動。

　　根據(jù)《清嘉錄》的記載，清代時有“冬至大如年”的諺語，每逢冬至這天人們換上盛裝，拜賀尊長，親朋之間互相饋贈食物。當(dāng)然，如此重要的日子人們也希望同自家祖先同享，這一天里，人們懸掛起祖先的畫像，買來食物供奉先祖。

　　皇帝是中國古代國家的最高統(tǒng)治者, 被認(rèn)為是“天子”，與天有著神秘的聯(lián)系。作為天下的統(tǒng)治者，皇帝要代表全天下的百姓向上天祈禱，希望上天保佑一年的農(nóng)業(yè)豐收，國泰民安。因此，冬至日祭天也是一個以農(nóng)業(yè)為主的封建國家重大的國家典禮。

　　清王朝的冬至祭天，始于皇太極時期，但并未形成制度。順治帝定鼎北京后，“定每歲冬至日大祀天于圜丘”，從此,冬至祭天成為清帝親祭的首要大禮。以康熙皇帝為例，他在位61年，冬至親祭達(dá)43次。

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