壯族傳統(tǒng)節(jié)日“壯年”

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都知道傳統(tǒng)節(jié)日吧，下面是小編精心整理的壯族傳統(tǒng)節(jié)日“壯年”，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

　　壯年，壯族新年，時間比春節(jié)早一個月。每年農(nóng)歷十一月二十九或三十日，壯族村寨家家戶戶殺豬宰羊，合家祭祖，聯(lián)寨拜社，喜迎新年。從十二月初一開始，村寨之間便進行規(guī)模盛大的集體互訪，會親飲宴，對歌作樂;對歌擇偶。這些活動延續(xù)至十二月初七前后結(jié)束。

　　節(jié)日簡介

　　壯族是人口最多的少數(shù)民族，在農(nóng)歷新年之際，都要停工休息，并殺豬祭祖，置辦富有民族特色的飲食。

　　壯年

　　關(guān)于壯年的來歷，相傳社王原系孤兒，自幼在壯鄉(xiāng)乞討長大，力大無窮，能除邪降魔。后來妖魔作祟，壯鄉(xiāng)遭難，人們四處逃散。社王不忘壯人養(yǎng)育之恩，驅(qū)魔消災(zāi)，護田守寨，使壯人重返家園安居樂業(yè)。當(dāng)人們歡慶豐收之日，社王才在寨邊大樹下依棚棲息不，時值農(nóng)歷十一月三十日。后來人們?yōu)榱思o(jì)念社王，便把十二月初一定為開年旦日，就地修社王棚祭以祈佑護。

　　節(jié)日起源

　　貴州省從江縣的壯族，歷史上是從廣西遷來。據(jù)說這里的祖公在遷來前，廣西的祖公曾要求他們以后每逢春節(jié)和七月半要回老家看看。此后這兒人口增多，年年往還，很難周全，所以決定提前到12月初一日過年，以便于分散在兩地的親人團聚，就形成了提前一個月過春節(jié)的“壯年”。

　　節(jié)日活動

　　春節(jié)大年初一，是壯族一年中最隆重的節(jié)日，黎明時分，各人盛妝打扮，喜氣盈盈。新媳婦和姑娘們爭相奔向溪河泉邊，挑“新水”，喝“令俐水”。家族內(nèi)和鄰里之間相互串門，給前輩拜道賀，大人要給前來拜年的小孩送利市錢。拜年之后，各家持供品到村邊的廟堂祭神，祈禱新年人畜平安，五谷豐登。村寨間有的舉行賽銅鼓，有的幾個村的男女青年相約到河灘或平壩對歌傳情。這一天，除了接待外村來客之外，家族內(nèi)不互助請吃。當(dāng)天有的地方忌吃粽粑，認(rèn)為開粽粑會引起田埂開裂漏水。并最忌爭吵，人人都求和氣、吉利。

　　基本解釋

　　[the more robust years of a person’s life;prime of life] 中國古代稱男子三十到五十為壯年

　　出處與詳解

　　壯盛之年，多指三十至四十歲的年齡。

　　1、 南朝 宋袁淑《效古》詩：“勤役未云已，壯年徒為空�！�

　　2、唐劉禹錫《薦處士嚴(yán)瑟狀》：“未逢知己，已過壯年，汩沒風(fēng)塵，有足悲者�！�

　　3、宋陸游《縱筆》詩之三：“壯年行出塞，晚歲病還家�！�

　　4、明羅貫中《三國演義》第一百二十回《薦杜預(yù)老將獻新謀　降孫皓三分歸一統(tǒng)》：昔討逆壯年，以一校尉創(chuàng)立基業(yè)；今孫皓舉江南而棄之！悠悠蒼天，此何人哉！”

　　5、《明史·王慎中傳》：“壯年廢棄，益肆力古文，演迤洋贍，卓然成家。”

　　6、王統(tǒng)照《沉思》：“他有三十二三歲的年紀(jì)，是個壯年的畫家�！�

　　歷史沿革

　　壯族舞蹈

　　歷史沿現(xiàn)在壯族過春節(jié)的節(jié)期雖然是受漢族春節(jié)的影響，但其活動的形式和內(nèi)容則具有本民族的特色。宋代以前，壯族各地的節(jié)日是按農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的周期而定，自明代以后大部分地區(qū)逐漸采用漢族農(nóng)歷節(jié)期。壯族的迎新歲活動，與漢族大致相同，從正月初一至十五日，到了十五日各家吃了專供祖神的“母粽”（特大粽子）后即告“散年”，意為新年節(jié)期聚慶終止。亦有部分地區(qū)的新年節(jié)慶延至正月末，采白頭翁或艾草合糯米制糍粑（俗稱“艾粑”）小祭為歲慶終期，有的延至二月初二社祭方告結(jié)束。故通常又將整個正月作為慶新春節(jié)期，稱為“過正月”、“吃正月”。壯語Cieng（“正月”之簡稱）為春節(jié)的代稱。

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