印度傳統(tǒng)節(jié)日“排燈節(jié)”
排燈節(jié)，又稱萬燈節(jié)、印度燈節(jié)或者屠妖節(jié)，是印度教、錫克教和耆那教“以光明驅(qū)走黑暗，以善良戰(zhàn)勝邪惡”的節(jié)日，于每年10月或11月中舉行，一些佛教信徒也慶祝這個節(jié)日。由于其影響力蓋過其它節(jié)日，故往往會被新馬一帶的華人社會誤解成印度人的新年節(jié)日。
排燈節(jié)來自梵語詞deepa和avail字面意思是“排燈”。排燈節(jié)與幾個印度的神話有關(guān)，這些神話講的是正義戰(zhàn)勝非正義、光明戰(zhàn)勝黑暗的故事。其中有一個故事講的是，印度教的奎師那神消滅了破壞天地的惡魔和地獄之神納拉卡蘇拉。
在印度北部，印度教徒崇拜居住在神圣的格法德漢納山中的克利須那神，認(rèn)為他是印度教主神之一的毗濕奴的第八個化身，對毗濕奴的信徒具有很深的宗教意義。
邁赫爾·邁格漢尼是加利福尼亞州福萊蒙特的一位內(nèi)科醫(yī)師，他是印度美國人基金會的領(lǐng)導(dǎo)人，他說排燈節(jié)最普遍為人所知的故事是羅摩神背井離鄉(xiāng)14年，此間他擊敗了魔王拉瓦那，最終返回到印度最古老的城市阿約提亞。為了慶祝國王的回歸，阿約提亞城的人點(diǎn)亮了數(shù)以千計(jì)的泥土燈。
“這個城市為國王的歸來舉行了盛大而歡樂的慶�；顒�，”他說，“它象征著國王的光芒。燈節(jié)的名字凸顯了人們的歡樂。”
這個節(jié)日對印度的錫克教徒和耆那教徒也具有重要的意義。
對于錫克教徒來說，排燈節(jié)是為了慶祝錫克教徒的精神領(lǐng)袖哈爾賓德被印度莫臥兒帝國的皇帝賈季漢從囚禁中釋放出來。
對于耆那教徒來說，排燈節(jié)是一個紀(jì)念耆那教的創(chuàng)立者馬阿哈維拉的節(jié)日，他死后進(jìn)入了極樂世界。
排燈節(jié)沒有正式的典禮，它與世界上其他地方的圣誕節(jié)和新年慶�；顒酉嗨�。為了表示對神祇們的尊敬，人們把房間打掃得干干凈凈并進(jìn)行粉刷。人們穿新衣，決心開始新的生活。商人停止使用他們的老賬本，開始使用新賬本。在黃昏的時候，每個家庭和商店點(diǎn)亮各種燈，煙火充滿了天空。朋友和家人團(tuán)聚在一起并交換禮物。
“排燈節(jié)”的高潮是到圣河中沐浴，以求凈化身心。孩子們更是必須到河中洗去身體的污垢，凈化心靈。除了祈禱神靈保佑全家人健康，人們還要特別拜拜他們的女財(cái)神“拉克希米”。 “排燈節(jié)”期間，隨便走進(jìn)印度的一家商店，都能看到各式各樣的彩燈。碗口大的`球狀燈，水晶一樣的棱角，像是紅色和白色的液體在內(nèi)部流動，煞是好看。燈具店里由五光十色的彩燈組成的多個同心圓閃爍出不同的色彩;鞭炮形狀的燈管不斷發(fā)出溫暖的紅光;從藍(lán)色電線上流出繁星般閃爍的碎光。有意思的是，許多彩燈上標(biāo)著“中國制造”。而且，中國制造的印度神像、富有中國特色的工藝品在這個時候也很暢銷。
排燈節(jié)里，還會有一些調(diào)皮伶俐的猴子出現(xiàn)在大家的視野里�？吹竭@些猴子，不明原因的人一定會把它們當(dāng)成“排燈節(jié)”雜耍項(xiàng)目的特殊演員。其實(shí)不然，印度人把猴子當(dāng)作神靈一般尊敬和崇拜。這其中有一段典故，傳說印度教羅摩神在修行過程中受到惡神的陷害，被放逐在環(huán)境惡劣的叢林長達(dá)14年之久，后來在眾多猴神的幫助下，羅摩神終于戰(zhàn)勝惡神，回到熱愛他的民眾身邊。從此，印度教徒就把幫助過羅摩神的猴子視為神靈。
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