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印度傳統(tǒng)節(jié)日“酒紅節(jié)”

時(shí)間:2021-01-02 11:38:37 傳統(tǒng)節(jié)日 我要投稿

印度傳統(tǒng)節(jié)日“酒紅節(jié)”

  灑紅節(jié),也叫“胡里節(jié)”、“色彩節(jié)”,是印度傳統(tǒng)節(jié)日,也是印度傳統(tǒng)新年(新印度歷新年于春分日)。在印度,尼泊爾,蘇里南,圭亞那,特立尼達(dá),英國(guó),毛里求斯和斐濟(jì)等地都是重要節(jié)日。最權(quán)威的說(shuō)法是,灑紅節(jié)源于印度的著名史詩(shī)《摩訶婆羅多》。慶祝時(shí)間的長(zhǎng)短不一,在節(jié)日期間,人們互相拋灑用花朵制成的紅粉,投擲水球。

印度傳統(tǒng)節(jié)日“酒紅節(jié)”

  灑紅節(jié)每年2、3月間舉行,慶祝時(shí)間的長(zhǎng)短不一。又稱霍利節(jié)、荷麗節(jié)、胡里節(jié)。在印度,灑紅節(jié)又是印歷的新年。灑紅節(jié)原是慶祝春天,與創(chuàng)造和復(fù)始的行動(dòng)有關(guān),代表春分和谷物豐收。在灑紅節(jié)節(jié)期,上至達(dá)官顯貴,下至尋常百姓,載歌載舞,盡情地用五彩繽紛的顏色裝扮起來(lái),迎接春天的到來(lái)。到時(shí)候,印度人為了表示喜慶和祝福,會(huì)向人們身上潑灑五顏六色的顏料。

  【歷史文化】

  灑紅節(jié)作為一個(gè)節(jié)日——據(jù)推斷,似乎是比基督還要早數(shù)個(gè)世紀(jì)——在占米尼的普亞米瑪姆薩·蘇特拉斯以及卡阇卡·哥爾雅·蘇特拉的宗教活動(dòng)中就被人們說(shuō)起了。

  胡里的廟宇雕刻

  無(wú)可爭(zhēng)議,灑紅節(jié)是最古老的印度教節(jié)日之一。各式各樣的輔證資料被發(fā)現(xiàn)于古代廟宇的墻壁浮雕中。在韋扎亞納噶的首府,位于哈穆皮的一座廟宇里,一件十六世紀(jì)的嵌板雕刻展示了描述胡里節(jié)的歡樂景象,在站立的`女侍中的王子與公主正等候著皇室配偶們?cè)谖迳写螋[的結(jié)束。

  中世紀(jì)繪畫中的灑紅節(jié)

  十六世紀(jì)的阿邁德納格爾繪畫中描繪了瓦散塔·拉耆尼(春之歌或者音樂)的景象。它展示了坐在大秋千上的皇室夫婦,以及演奏音樂并用皮支喀利思噴射顏色的景象。一幅米萬(wàn)的繪畫(約1775年)中展示了摩訶拉納與他的臣民過節(jié)的景象。當(dāng)這位領(lǐng)袖給與一些人禮物的時(shí)候,人們就跳起歡快的舞蹈,并在畫面最中央有一個(gè)裝滿五色水的貯水池。一幅斑迪的小型畫上展示了一位坐在大象上的國(guó)王,一些少女從陽(yáng)臺(tái)上將古蘭(五色粉末)撒向他。

  圣柴坦亞·摩訶布胡的生日

  胡里·普勒尼瑪也作為圣柴坦亞·摩訶布胡(公元1486-1533年)的生日去慶祝的。大部分的慶;顒(dòng)在孟加拉,并且也在普里,奧歷撒的沿海城市,以及圣城瑪蘇拉及溫達(dá)文,尤塔·普拉迪什地區(qū)。

  制作胡里節(jié)的色彩

  灑紅節(jié)的色彩,被稱為“古蘭”,在中世紀(jì)時(shí)被用于家庭制作,從特蘇或帕拉什的樹木上采集花朵,它們也被稱為“森林之焰”。這些花朵顏色呈大紅或深桔,從森林中采集并被鋪在席子上曬干,接著再放到地上踩成細(xì)粉。當(dāng)這種粉末混合了水后就制成了美麗的藏紅色染料。這種顏料(也稱為阿比爾)也來(lái)自于一種天然的彩色云母,并廣泛地用于胡里的色彩中,它適宜于皮膚,而不像我們今天所用的化學(xué)色料。

  【慶祝方式】

  捉弄人和盡情歡樂是灑紅節(jié)的精神所在,通常較低種姓的人將粉和顏料灑向高種姓的人,暫時(shí)忘記階級(jí)的差異。夜晚,人們把用草和紙?jiān)幕衾ㄏ駫伻牖鸲阎袩龤。印度人在灑紅節(jié)期間還要喝一種乳白色飲料,據(jù)說(shuō)可保來(lái)年平安健康。在尼泊爾,慶典的開始是豎竹竿儀式。節(jié)日為期一周,人們互相拋灑紅粉,投擲水球。第八天時(shí),人們將竹竿燒掉,節(jié)日結(jié)束。

  灑紅節(jié)象征著冬天結(jié)束,萬(wàn)物復(fù)蘇的春天已經(jīng)到來(lái),同時(shí)也象征著正義對(duì)邪惡的勝利。參加慶典活動(dòng)的人們追逐打鬧,開玩笑的向彼此身上潑灑五顏六色的顏料和粉末。同時(shí),灑紅節(jié)的活動(dòng)還包括點(diǎn)篝火“焚燒胡里”等等。印度地域廣闊,各地慶祝胡里節(jié)的做法也不盡相同。在北方邦馬圖拉,除灑彩粉之外,婦女還要手持木棒追打男子,男子不能還手;在拉賈斯坦邦,人們則將浸水的衣服擰成一股繩,用來(lái)打人。在印度教圣地瓦臘納西,人們互相灑水,然后成群結(jié)隊(duì)上街游行,放肆的大聲罵人;在廣大農(nóng)村地區(qū),胡里節(jié)則更為熱鬧,有時(shí)慶祝時(shí)間長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月之久;在比哈爾邦等地,民眾還會(huì)唱歌頌春天、彼此甩泥巴、投牛糞。

  現(xiàn)在,灑紅節(jié)節(jié)已演變成人們消除誤解和怨恨,捐棄前嫌,重歸于好的節(jié)日。

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