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孟子的名言警句140句
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,說到名言,大家肯定都不陌生吧,名言是指一些名人說的,寫的,歷史紀(jì)錄的簡(jiǎn)潔而含義深刻動(dòng)人的句子。還在苦苦尋找優(yōu)秀經(jīng)典的名言嗎?以下是小編精心整理的孟子的名言警句140句,僅供參考,大家一起來看看吧。
1、賢者在位,能者在職。
2、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
3、說詩者,不以文害辭,不以辭害志。以意逆志,是為得之。
4、說大人則藐之,勿視其巍巍然。
5、民事不可緩也。
6、天時(shí)不如地利,地利不如人和。
7、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
8、保民而王,莫之能御也。
9、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
10、省刑罰,薄稅斂,深耕易耨。
11、窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼善天下。
12、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
13、天子不仁,不保四海;諸侯不仁,不保社稷;卿大夫不仁,不保宗廟;士庶人不仁,不保四體。
14、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
15、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
16、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱在,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。
17、賊仁者謂之“賊”,賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞?wù)D一夫紂,未聞弒君也。
18、故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其心,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。
19、得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
20、易其田疇,薄其稅斂,民可使富也。
21、君之視臣如手足,則臣視君如腹心;君之視臣如犬馬,則臣視君如國人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇仇。
22、權(quán),然后知輕重;度,然后知長(zhǎng)短。
23、不以規(guī)矩,不成方圓。
24、民為貴,社稷次之,君為輕。
25、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
26、生于憂患而死于安樂也。
27、人皆可以為堯舜。
28、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
29、恭者不侮人,儉者不奪人。
30、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時(shí),八口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。
31、不違農(nóng)時(shí),谷不可勝食也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時(shí)入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾。
32、不恥不若人,何若人有?
33、君子不怨天,不尤人。
34、國君好仁,天下無敵焉。
35、爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
36、魚,我所欲也,熊掌亦我所欲也;二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也,義亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取義者也。
37、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
38、尊賢使能,俊杰在位。
39、盡信書,不如無書。
40、富歲,子弟多賴;兇歲,子弟多暴,非天之降才而殊也,其所以陷溺其心者然也。
41、仁則榮,不仁則辱。
42、諸侯之寶三:土地、人民、政事,寶珠玉者,殃必及身。
43、明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于死亡。
44、殺一無罪非仁也,非其有而取之非義也。
45、桀紂之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣;得其民有道:得其心,斯得民矣;得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施,爾也。
46、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓殍,此率獸而食人也。
47、人有不為也,而后可以有為。
48、養(yǎng)心莫善于寡欲。
49、其進(jìn)銳者,其退速。
50、自暴者,不可與有言也;自棄者,不可與有為也。
51、禍福無不自己求之者。
52、不挾長(zhǎng),不挾貴,不挾兄弟而友。
53、心之官則思,思則得之,不思則不得也。
54、夫人必自侮,然后人侮之;家必自毀,而后人毀之;國必自伐,而后人伐之。
55、愛人,人總是在愛;尊重他人,人們總是尊重他們。
56、愛不是親近,而是它的仁慈;不治病的人是聰明人;禮貌的人不回答,但其尊重;那些不必做的都是自我反省,他們的身體就是世界。
57、仲尼的弟子對(duì)桓、文沒有什么可說的,所以沒有傳下去。
58、身體是高貴的,有大小。沒有小傷害,沒有便宜的傷害是昂貴的。大的是小的,大的是大的。
59、文王的公園有七十英里長(zhǎng)。與人相處,人想得小,也不合適。
60、魚,我也要;熊掌,我也要。魚與熊掌不可兼得。生活,我也要;公義也是我所喜愛的。你不能兩者兼得。
61、有恒心,就沒有恒心。如果你沒有恒心,放下惡事,一切為自己。
62、索取得之,給予失之;是求也有益,求也在我。求有道,得一命,也是求無利,求外也。
63、殺了一個(gè)無辜的人是不仁慈的,不把自己和非正義的人。
64、一個(gè)人不學(xué)習(xí)就能做的事是好的;知道自己不擔(dān)心的事的人是有良心的。每個(gè)孩子都知道如何愛自己的孩子,如何成長(zhǎng),如何尊重自己的兄弟。吻,仁也;當(dāng)以公義待首領(lǐng)。沒有他,也到不了世界。
65、誠,天之道也;誠實(shí)地思考,人的方式。
66、一個(gè)女人先侮辱自己,別人再侮辱她;這殿必毀滅,后人也必毀滅。國家應(yīng)當(dāng)自和未來幾代人的感覺。
67、君主的仁慈使世界戰(zhàn)無不勝。
68、天子不仁,不保海;王子不仁厚,不護(hù)土地;>>清醫(yī)生不厚道,不護(hù)宗廟;平民不是人道的,不保護(hù)身體。
69、仁、義、禮、智,不外乎我也,我也內(nèi)在于人,外在于耳。
70、孟子說:“臧子怎么能得道呢?合同的目的,如果有的話。
71、每個(gè)人都可以成為像堯、舜這樣的好人。
72、人性本惡。眼睛無法隱藏它的邪惡。胸部規(guī)則眼子炎;胸脯不是一般的眼睛茂。聽它說話也,看它瞳孔,人多么瘦。
73、然后國王的醫(yī)生會(huì)問我為什么我對(duì)我的家庭有益。醫(yī)生會(huì)問我為什么我的家庭受益。如果人民從上到下,只顧自己的利益,國家就會(huì)陷入危險(xiǎn)和混亂之中。
74、對(duì)的時(shí)間比對(duì)的地方好,對(duì)的地方比人好。
75、爭(zhēng)地以戰(zhàn),人盈野;爭(zhēng)城以戰(zhàn),人盈城,此所謂率土地而食人肉,罪不容于死。
76、廣土眾民,君子欲之,所樂不存焉;中天下而立,定四海之民,君子樂之,所性不存焉。君子所性,雖大行不加焉,雖窮居不損焉,分定故也。君子所性,仁、義、禮、智根于心,其生色也睟然,見于面,盎于背,施于四體,四體不言而喻。
77、霸者之民驩虞如也,王者之民皞皞?cè)缫。殺之而不怨,利之而不庸,民日遷善而不知為之者。夫君子所過者化,所存者神,上下與天地同流,豈曰小補(bǔ)之哉?
78、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
79、樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂。
80、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
81、無為其所不為,無欲其所不欲,如此而已矣。
82、人之所不學(xué)而能者,其良能也;所不慮而知者,其良知也。孩提之童無不知愛其親者,及其長(zhǎng)也,無不知敬其兄也。親親,仁也;敬長(zhǎng),義也;無他,達(dá)之天下也。
83、其進(jìn)銳者,其退速。
84、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
85、不失其赤子之心。
86、子曰“三人行,一定有我?guī)。選擇好者,選擇壞者!
87、詩歌,可以興旺,可以觀察,可以群體,可以怨恨。你的父親,遠(yuǎn)方的君主;多知鳥獸草木之名。
88、富貴不能淫,窮賤不能移,威武不能屈。
89、自己所不欲,于施于人。
90、以文會(huì)友,以友輔仁。
91、有德者必育言,有言者不必育德。
92、可與言而不與之言,失人;不能與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言。
93、得道者多幫,失道者少幫。寡幫之至,親戚之濱;多幫之至,天下順之。
94、君子尊而無失,與人恭而有禮,四海皆兄弟。
95、圣則吾不能,我學(xué)不厭,教不厭。
96、孔子說“能行五者為天下為仁!闭(qǐng)問之。曰“恭信敏惠。恭則不侮,寬則得眾,信則任人,敏則有功!
97、士志于道,而恥辱衣惡食者,不足與議。
98、季文子三思而后行。子聞之,說,說,“再次,斯可以!
99、君子泰而不驕,小人傲而不泰。
100、雖然有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,沒有能生者。
101、老吾老,以及人之老,幼吾幼,人之幼。
102、子曰“成事不說,遂事不勸,既往不怪!
103、事君,敬其事后其食。
104、富而可求,雖然執(zhí)鞭之士,我也為之。如果不能求,從我所好。
105、君仁,莫不仁;君義,莫不義;君正,莫不正。
106、家必自毀,而后人毀之。
107、死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。
108、仁者無敵。
109、孝子之至,莫大乎尊親。
110、人若無志,與禽獸同類。
111、事,孰為大?事親為大;守,孰為大?守身為大。不失其身而能事其親者,吾聞之矣;失其身而能事其親者,吾未聞也。孰不為事?事親,事之本也;孰不為守?守身,守之本也。
112、國人皆曰可殺。
113、人告之以有過則喜。
114、惟孝順父母,可以解憂。
115、人有不為也,而后可以有為也。
116、惟仁者宜在高位。不仁而在高位,是播其惡于眾也。
117、君子有三樂,而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無故,一樂也;仰不愧于天,俯不怍于人,二樂也;得天下英才而教育之,三樂也。君子有三樂,而王天下者不與存焉。
118、獨(dú)樂樂,與人樂樂,孰樂?
119、庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。
120、言近而指遠(yuǎn)者,善言也。
121、有恒產(chǎn)者有恒心,無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心,放辟邪侈,無不為已。
122、聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也。
123、仁人無敵于天下。
124、獸相食,且人惡之,為民父母,行政不免於率獸而食人,惡在其為民父母也。
125、三代之得天下也,以仁;其失天下也,以不仁。
126、仁之實(shí),事親是也;義之實(shí),從兄是也。
127、王之好樂甚,則齊國其庶幾乎!
128、仰不愧于天,俯不怍(慚愧)于地。
129、五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。
130、是故君子有終身之憂,無一朝之患也。
131、子路人告之以有過則喜,禹聞善言則拜。
132、有為者辟若掘井,掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
133、文王之囿方七十里,芻蕘者往焉,雉免者往焉。與民同之,民以為小,不亦宜乎!
134、居移氣,養(yǎng)移體。
135、善政得民財(cái),善教得民心。
136、雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
137、窮不失義,達(dá)不離道。
138、有為者,譬若掘井;掘井九軔而不及泉,猶為棄井也。
139、順天者存,逆天者亡。
140、城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。
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