曾國(guó)藩家訓(xùn)名言警句
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1、傲,敗亡之道
人一旦有了傲的心,必然會(huì)在各個(gè)方面放松警惕,禍亂、失敗也必然接踵而至。傲是自取滅亡之道,所以古人說驕公必?cái) ?/p>
在西方,莎士比亞也曾經(jīng)說過:“一個(gè)驕傲的人,結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己!
一個(gè)高傲的人,必然不能容忍別人,無法處理好人際關(guān)系。王陽明說,“故為子而傲,必不能孝;為弟而傲,必不能弟!币粋(gè)自傲。傲慢的人是不會(huì)有什么人際關(guān)系、人脈的,不僅如此,他們可能連最起碼的父母、夫妻、兄弟之間的關(guān)系都處理不好。
《三國(guó)演義》中關(guān)羽的失敗,全在于他過于驕傲。關(guān)羽是猛將,有勇有謀,斬顏良誅文丑,溫酒斬華雄,千里走單騎,單刀赴會(huì)等等,都足以證明他的能力非凡。
但過于高傲自戀卻讓關(guān)羽敗亡。關(guān)羽在樊城水淹七軍,就有些得意了,東吳方面當(dāng)關(guān)羽聽說孫權(quán)拜陸遜為將代替呂蒙時(shí),他說:“孺子陸遜代之,不足為震!”
而富于謀略的陸遜代替呂蒙后,又是寫信又是送禮,極盡阿諛奉承之能事,關(guān)羽更是麻痹大意。對(duì)于別人的`話,關(guān)云長(zhǎng)根本聽不進(jìn)去,每每都感覺自己下的結(jié)論是完全正確的,而別人說的都是沒用的。最終被殺害。
2、多言,貽害無窮
曾國(guó)藩的“戒多言”源于一件小事,當(dāng)時(shí)他剛進(jìn)入翰林院不久,正春風(fēng)得意,一次在給父親過生日時(shí),對(duì)前來祝壽的好友鄭小珊夸夸其談,有些得意忘形,結(jié)果引起鄭小珊反感,拂袖而去。
事后曾國(guó)藩后悔萬分,他在日記里反思自己有三大錯(cuò)。
一是平常就自以為是;二是嘴上說話沒把門的,想到哪兒說到哪兒;三是明明說話得罪了人,還跟人強(qiáng)辯,甚至到了不近人情的地步。
總結(jié)這三點(diǎn),曾國(guó)藩說自己作為一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的儒家知識(shí)分子,連《禮記》里說的“惡言不出于口,忿言不反于身”的道理都參不透,連語言這一關(guān)都過不了,還能成什么大事呢?
曾國(guó)藩一生在“戒多言”上下足了功夫,他不僅經(jīng)常批評(píng)自己“每日言語之失,真是鬼蜮情狀!”也經(jīng)常反問自己“言多諧謔,又不出自心中之誠(chéng)”,這種言語習(xí)慣、個(gè)性缺點(diǎn),“何時(shí)能拔此根株?”
他不僅對(duì)自己有這個(gè)“戒多言”的要求,還把它當(dāng)成家訓(xùn)智慧中非常重要的一條內(nèi)容,尤其是對(duì)他的兩個(gè)兒子和幾個(gè)弟弟反復(fù)灌輸、強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)。
曾國(guó)藩認(rèn)為,如果想用言語超過壓制別人,即使勝了,別人也不會(huì)服氣,為人處世上,還是應(yīng)當(dāng)謙遜一些為好。
爭(zhēng)吵往往沒有是非可言,結(jié)果常常會(huì)意氣用事。一個(gè)人牢騷太多,結(jié)局必然抑塞,無故而怨天,天必不許,無故而尤人,人必不服。抑郁不平之氣,往往傷人害己。
“戒多言”的本質(zhì)是在面臨人和事的時(shí)候,要做到自我控制,避免禍從口出、亂從口出,在本質(zhì)上,這是一種臨事不糾纏、少爭(zhēng)論的行動(dòng)智慧。
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