關(guān)于道德修養(yǎng)的名言
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言1
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。下面是CN人才網(wǎng)小編為大家整理的,希望對大家有所幫助。
1、道德是真理之花。
2、君子不可以不修身。
3、辱,莫大于不知恥。
4、道德當(dāng)身,不以物惑。
5、道德是自由的保衛(wèi)者。
6、高行微言,所以修身。
7、仁義為友,道德為師。
8、修身以敬,勿托以尊。
9、不守時間就是沒有道德。
10、商人不言商是不道德的。
11、想污染一個地方有兩種方法:垃圾,或是鈔票!
12、事師之猶事父也。
13、有錢的都是大爺!但是欠錢不還的更是!
14、寡助之至,親戚畔之,多助之至,天下順之。
15、平出于公,公出于道。
16、恭者不侮人,儉者不奪人。
17、一個人若用情太專看來反倒似無情了。
18、謙以待人,虛以接物。
19、打死我也不說,你們還沒使美人計呢!
20、責(zé)任是父母的事,作為新一代,我們的責(zé)任就是放棄責(zé)任,活出輕松。
21、怪事:喝酒改大碗了,送禮改現(xiàn)款了,男女關(guān)系沒人管了,還說社會風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)了。
22、尊重別人是做人的基本素質(zhì)。人的成就、地位、財富、聲望和自己的修養(yǎng)成正比,高素質(zhì)的人能得到世界更多的眷顧。
23、詩書不可不讀,禮義不可不知。
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言2
1、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩年事。精明的人精細(xì)考慮他人利益的人!绽死
2、打破成規(guī),新世界才能出現(xiàn)!獛炫练ú
3、一個最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無知和粗野無禮,甚至粗野到慘無人道的程度!铀纪滓蛩够
4、君子恥不修,不恥見污。——荀子
5、縱使世界給我珍寶和榮譽,我也不愿離開我的祖國,因為縱使我的祖國在恥辱之中,我還是喜歡、熱愛、祝福我的祖國!岫喾
6、純潔的良心比任何東西都可貴!羯
7、一個人如果不是真正有道德,就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的兩件事。精明的人是精細(xì)考慮他自己利益的人;智慧的人是精細(xì)考慮他人利益的人。——雪萊
8、人類最不道德訂戶,是不誠實與懦弱——高爾基
9、在人的潛意識里,人的性欲一直是處于壓抑的狀況,社會的道德法制等文明的規(guī)則使人的本能欲望時刻處于理性的控制之中!ヂ逡恋
10、無言暗室何人見,咫尺斯須已四知。唐·周曇《楊震》 無言:不要說。暗室:比喻暗中。咫尺:喻距離極近。斯須:一會兒。四知:指天知、神知、子知、我知。任何事情都無法掩人耳目!軙
11、德育實為完全人格之本,若無德則雖體魄智力發(fā)達(dá),適足助其為惡,無益也?!淘
12、安能推眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏。唐·李白《夢游天姥吟留別》不愿俯首低眉侍奉權(quán)貴而使自己曲心抑志,郁郁寡歡。——李白
13、月缺不改光,劍折不改剛,月缺魄易滿,劍折鑄復(fù)良。宋·梅堯臣《古意》光:光亮。剛:剛強。魄:月之光。比喻要保全堅貞剛直的氣節(jié)。——梅堯臣
14、不曲道以媚時,不詭行以邀名。漢·崔寔《政論》 不能違背人生準(zhǔn)則以迎合時俗的好尚,不能以欺詐的行為以取得虛名。——崔寔
15、我愿用我全部的生命從事科學(xué)研究,來貢獻(xiàn)給生育我栽培我的祖國和人民!透β宸
16、好的習(xí)慣比法律還正確!獨W里庇得斯
17、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量——魯迅
18、一個人的人生幸福,只靠道德方面的努力是不夠的,我們必須經(jīng)常描繪自己將來的幸福形象,并依靠萬能的潛意識來幫忙實現(xiàn)。潛意識一旦接受事情后,就會想盡辦法去實現(xiàn)它,之后你只要安心等待,就可以了!獑躺颉つΨ
19、神莫神于至誠。宋·張商英《素書》 沒有比完美的真誠更神圣的了!獜埳逃
20、山中人自正,路險心亦平。唐·孟郊《游終南山》山中的隱士,自身純正,雖然艱險,心中也感到坦然!辖
21、道德確實不是指導(dǎo)人們?nèi)绾问棺约盒腋5慕虠l,而是指導(dǎo)人們?nèi)绾闻湎碛行腋5膶W(xué)說!档
22、我情愿變成一枝兩頭點燃的蠟燭,照耀人們前進(jìn)!——盧森堡
23、有兩樣?xùn)|西,我思索的回數(shù)愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴(yán)肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律!档
24、習(xí)慣是智者的禍患、蠢貨的偶像!旭R斯·富勒
25、集體是社會的有機體,……教師的使命就是創(chuàng)造這種模范的組織,愛護(hù)它,改善它,把它傳給新的教師。這并非在兩個人之間來講道德,而是對于集體的正常成長的技巧而聰明的領(lǐng)導(dǎo),這就是教師的使命!R卡連柯
26、學(xué)蒼竹到老虛心留勁節(jié),敬蒼松久經(jīng)風(fēng)雨不知寒!裱
27、占據(jù)一個所不能勝任的職位,是最不道德的行為——拿破倉
28、在教育你的孩子時要進(jìn)行你自己的較高的教育。在心智方面,你必須學(xué)好那門最復(fù)雜的學(xué)科,那就是在你的孩子,你自己和社會中所表現(xiàn)的人性和它的規(guī)律。在道德方面,你必須經(jīng)常發(fā)揮你的高尚情感而控制那些較低級的!官e塞
29、如果靈魂仍能研究和學(xué)習(xí),那么沒有什么比老年的空閑更快樂了……空閑存于善良的行動,人類藉著它才能在道德上、智能上與精神上獲得成長!髻惲_
30、人受到震動有種種不同:有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上;而最強烈的最持久的則是在個人尊嚴(yán)上!s翰高而斯華餒
31、必要的道德教育最好在嬰兒出生的那一瞬間就開始,因為這樣開始就不會因太多的期望而失望!_素
32、人的行為和舉止無不受習(xí)俗的制約!だ
33、日省其身,有則改之,無則加勉。——朱熹
34、才能可以在獨處中培養(yǎng),品格最好還是在世界上的洶涌波濤中形成!璧
35、君子以行言,小人以舌言!鬃
36、習(xí)慣使我們順從一切!D
37、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。明·王守仁《傳習(xí)錄》上 比喻修養(yǎng)品德必須培養(yǎng)好心性!跏厝
38、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
39、用邏輯來反邏輯,一邊表示擁護(hù)道德一邊又否定道德,一邊相信民主是辦不到的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者!獑碳
40、許多道德家都曾談到,人的諸種惡行中,驕傲為最,它以多種多樣的形式出現(xiàn),而又在極其繁復(fù)的偽裝下隱匿,那種偽裝好似掩蓋月光的那層翳障,既是月亮的光輝,又是月亮的陰影,它雖可以把月亮藏匿起來,叫我們看不見,又因藏匿得不徹底而叫月亮泄漏了自身!隹姞柤s翰遜
41、在兒童時期沒有養(yǎng)成思想的習(xí)慣。將使他從此以后一生都沒有思想的能力!R梭
42、最愛發(fā)牢騷的人就是沒有能力反抗,不會或不愿工作的人!郀柣
43、登山須正路,飲水須直流。唐·孟郊《送丹霞子阮芳顏上人歸山》正路方登,直流才飲,喻為人應(yīng)正直!辖
44、交善人者道德成,存善心者家里寧,為善事者子孫興——方孝孺
45、真正的美德就象河流一樣,越深越無聲——哈利法克斯
46、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣!挚
47、習(xí)慣十倍于自然。——威靈頓
48、自修則人不得以非理相加!祆
49、集體的習(xí)慣,其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的!喔
50、即使品德穿著襤褸的衣裳,也應(yīng)該受到尊敬。——席勒
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言3
1、所有的習(xí)慣以不可見的程度積聚起來,如百溪匯于川,百川流于海。德萊敦
2、謙虛使人進(jìn)步,驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個真理。
3、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德。德謨克利特
4、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直?涿兰~斯
5、我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志,但是,當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候,也應(yīng)該受得起。劉少奇
6、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服行人。劉備
7、蘭芳不厭谷幽,君子不為名修。《養(yǎng)正遺規(guī)》
8、習(xí)慣實際上已成為天性的一部分。事實上,習(xí)慣有些像天性,因為經(jīng)常和總是之間的差別是不大的,天性屬于總是的范疇,而習(xí)慣則屬于經(jīng)常的范疇。亞里士多德
9、虛偽永遠(yuǎn)不能憑借它生長在權(quán)利中而變成真實。泰戈爾
10、崇德而定勢,行又而忘利,修修而忘名。蘇軾
11、養(yǎng)身者忘家,養(yǎng)志者忘身。韓嬰
12、國家用人,當(dāng)以德為本,才藝為末?滴
13、高行微言,所以修身。黃石公
14、人應(yīng)該裝飾的是心靈,不是肉體。高爾基
15、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意、快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
16、一個人只要有耐心進(jìn)行文化方面的修養(yǎng),就絕不至于蠻橫得有可教化。賀拉斯
17、沒有偉大的品格,就沒有偉大的人,甚至也沒有偉大的藝術(shù)家,偉大的行動者。羅曼羅蘭
18、壞事情一學(xué)就會,早年沾染的惡習(xí),從此以后就會在所有的行為和舉動中顯現(xiàn)出來,不論是說話或行動上的毛病,三歲至老,六十不改?死茁宸
19、火氣甚大,容易引起憤怒底煩擾,是一種惡習(xí)而使心靈向著那不正當(dāng)?shù)氖虑,那是一時沖動而沒有理性的行動。彼得阿柏拉德
20、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。諸葛亮
21、習(xí)勤忘勞,習(xí)逸成惰。李惺
22、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個以身作則來教育人的平常人。吳玉章
23、事實上教育便是一種早期的習(xí)慣。林肯
24、有德行的人之所以有德行,只不過受到的誘惑不足而已;這不是因為他們生活單調(diào)刻板,就是因為他們專心一意奔向一個目標(biāo)而無暇旁顧。鄧肯
25、一個人的后半輩子均由習(xí)慣組成,而他的習(xí)慣卻是在前半輩子養(yǎng)成的。陀思妥耶夫斯基
26、脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一,人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。達(dá)爾文
27、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人。羅素
28、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!車爾尼雪夫斯基
29、止謗莫如修身。中論
30、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
31、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫?托爾斯泰
32、吾人最大之知識,系反躬自省。中國諺語
33、世間億萬人,面孔不相似,借部何因緣,致令遺如此?各執(zhí)一般見,互說非兼是。但自修已身,不要言他已。寒山
34、習(xí)慣成自然是個魔術(shù)師。它對美麗的東西是殘酷的,但是對丑陋的東西卻是仁慈的。威達(dá)
35、不會寬容人的人,是不配受到別人的寬容的。貝爾奈
36、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上。列夫托爾斯泰
37、與其修飾面容,不如修飾心胸。中國諺語
38、要留心,即使當(dāng)你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥。德謨克利特
39、與其說衣服是習(xí)慣還不如說習(xí)慣是衣服。亞蘭
40、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢。李商隱
41、養(yǎng)心莫善于寡欲。孟子
42、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒。薩迪
43、修身以為弓,矯思以為矢,去義以為的。奠而發(fā)發(fā),發(fā)必中矣。楊雄
44、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理。薩迪
45、無傷二字,修已者之大戒也。呂坤
46、修身潔行,言必由繩墨。王安石
47、能夠自由地形成習(xí)慣的人,在一生中能夠做更多的事。習(xí)慣是技術(shù)性的,因此可以自由地形成。三木清
48、習(xí)慣優(yōu)于格言。習(xí)慣是以有生命的格言為本能,加血添肉而成。亞美路
49、教養(yǎng)是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。赫拉克利特
50、禮貌使人類共處的金鑰匙。松蘇內(nèi)吉
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言4
51、道德教育成功的秘訣在于,當(dāng)一個人還在少年時代的時候,就應(yīng)該在宏偉的社會生活背景上給他展示整個世界、個人生活的前景。蘇霍姆林斯基
52、欲影正者端其表;笇
53、以為智慧比美德更重要的人,會失去自己的智慧。猶太人
54、習(xí)與性成。書經(jīng)
55、國之本在家,家之本在身。孟子
56、一個好的'習(xí)俗比法律更可靠。歐里庇得斯
57、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。約翰洛克
58、修道雖無人見,存心自有天知。史襄哉
59、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根
60、德行啊,你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)。盧梭
61、種樹者必培其根,種德者必養(yǎng)其心。王守仁
62、不修其身,雖君子而為小人。歐陽修
63、心如明鏡臺,時時勤拂拭。唐神秀
64、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。禮記
65、君子坦蕩蕩,小人長戚戚?鬃
66、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。孟德斯鳩
67、人人可以注意到,過著不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的藥物;強盜或小偷,賭徒與妓女沒有麻醉品是不能生活的。托爾斯泰
68、如果你的道德觀念令你消沉,那它們就一定是錯誤的道德觀念。史蒂文生
69、道德首先被要求的是支配自己。康德
70、習(xí)慣是一個人思想與行為的領(lǐng)導(dǎo)者。愛默生
71、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。魯迅
72、修身以敬,勿托以尊。晉書
73、不修身而求今名于世者,就貌甚惡而責(zé)妍影于鏡也。顏之推
74、道德是永存的,而財富是每天都在更換主人的。希臘
75、君子博學(xué)而日參省乎已,則知明而行無過矣。荀子
76、美德可以打扮一個人,而財富只有裝飾房子。歐洲
77、養(yǎng)生治性,行義求志。蘇軾
78、終溫且惠,淑慎其身。詩經(jīng)
79、好脾氣是一個人在社交中所能穿著的最佳服飾。都德
80、道德和才藝是遠(yuǎn)勝于富貴的資產(chǎn)。墮落的子孫可以把貴顯的門第敗壞,把巨富的財產(chǎn)蕩毀,而道德和才藝卻可以使一個凡人成為不朽的神明。莎士比亞
81、一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。安德列馬爾羅
82、吾善養(yǎng)浩然之氣。孟子
83、道德常常填補智慧的缺陷,而智慧卻永遠(yuǎn)填補不了道德的缺陷。意大利
84、真誠才是人生最高的美德。喬叟
85、在我們的社會中,勞動不僅是經(jīng)濟的范疇,而且是道德的范疇。勞動最大的益處還在于道德和精神上的發(fā)展。馬卡連柯
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言5
1、君子憂道不憂貧!浊
2、正已而不求于人!Y記
3、生活就是戰(zhàn)斗!铝_連科
4、富貴不傲物,貧賤不易行!套
5、人不能象走獸那樣活著,應(yīng)該追求知識和美德。——但丁
6、高行微言,所以修身!S石公
7、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上!蟹颉ね袪査固
8、把"德性"教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
9、禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變?nèi)犴槪谷藗兊臍赓|(zhì)變溫和,使他尊重別人,和別人合得來。——約翰·洛克
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。——盧梭
11、希望是厄運的忠實的姐妹。——普希金
12、不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴。——陶淵明
13、共同的事業(yè),共同的斗爭,可以使人們產(chǎn)生忍受一切的力量!獖W斯特洛夫斯基
14、過去屬于死神,未來屬于你自己。——雪萊
15、古之欲明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心,欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物!Y記
16、生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項羽,不肯過江東!钋逭
17、人們宣揚的一切道德家庭的道德,社會的道德,只有失掉了利己主義才是美好的,只有在為了過分人道的親愛者——好兒女或好配偶——而犧牲了自己神圣的思想時才是美好的!——羅曼·羅蘭
18、講話氣勢洶洶,未必就是言之有理!_迪
19、君子之守,修其身而天下平!献
20、不患位之不尊,而患德之不崇;不恥祿之不伙,而恥智之不博!獜埡
21、一種美德的幼芽蓓蕾,這是最寶貴的美德,是一切道德之母,這就是謙遜;有了這種美德我們會其樂無窮。——加爾多斯
22、誰在平日節(jié)衣縮食,在窮困時就容易度過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈,在窮困時就會死于饑寒!_迪
23、我愿證明,凡是行為善良與高尚的人,定能因之而擔(dān)當(dāng)患難。——貝多芬
24、入于污泥而不染、不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽
25、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!喔
26、我們有力的道德就是通過奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國家,也適用于個人!_素
27、身不修則德不立,德不立而能化成于家者蓋寡矣,而況于天下乎。——武則天
28、奢侈總是跟隨著淫亂,淫亂總是跟隨著奢侈!系滤锅F
29、世間的活動,缺點雖多,但仍是美好的。——羅丹
30、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死锾
31、入于污泥而不染不受資產(chǎn)階級糖衣炮彈的侵蝕,是最難能可貴的革命品質(zhì)!芏鱽
32、歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢!钌屉[
33、勿以惡小而為之,勿以善小而不為!獎
34、良心是由人的知識和全部生活方式來決定的!R克思
35、美德可以打扮一個人,而財富只有裝飾房子!獨W洲
36、青年人應(yīng)當(dāng)不傷人,應(yīng)當(dāng)把個人所得的給予各人,應(yīng)當(dāng)避免虛偽與欺騙,應(yīng)當(dāng)顯得懇摯悅?cè),這樣學(xué)著去行正直!涿兰~斯
37、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!喔
38、虛榮心很難說是一種惡行,然而一切惡行都圍繞虛榮心而生,都不過是滿足虛榮心的手段!馗裆
39、才者,德之資也;德者,才之帥也!顿Y治通鑒》
40、生活的理想,就是為了理想的生活。——張聞天
41、常求有利別人,不求有利自己。——謝覺哉
42、毫無理想而又優(yōu)柔寡斷是一種可悲的心理!喔
43、不是不能見義,怕的是見義而不勇為!x覺哉
44、養(yǎng)成他們有耐勞作的體力,純潔高尚的道德,廣博自由能容納新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹沒的力量。——魯迅
45、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!浊
46、一個人必須把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪費在任何別的事情上!蟹?托爾斯泰
47、禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅!系滤锅F
48、我們稱呼的英雄人物不是那些以思想或力量得勝的人。我所稱呼的英雄人物僅僅是那些有高尚德行的人!_曼·羅蘭
49、大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里!畎
50、人類被賦予了一種工作,那就是精神的成長。——列夫·托爾斯泰
51、理智要比心靈為高,思想要比感情可靠!郀柣
52、禮貌經(jīng)?梢蕴娲罡哔F的感情!防锩
53、人只有獻(xiàn)身于社會,才能找出那短暫而有風(fēng)險的生命的意義。——愛因斯坦
54、志不強者智不達(dá)!
55、德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也!浊
56、老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已!懿
57、無私是稀有的道德,因為從它身上是無利可圖的!既R希特
58、智者寧可防病于未然,不可治病于已發(fā);寧可勉勵克服痛苦,免得為了痛苦而追求慰藉。——托馬斯·莫爾
59、不要慨嘆生活底痛苦!——慨嘆是弱者……——高爾基
60、我并無過人的特長,只是忠誠老實,不自欺欺人,想做一個“以身作則”來教育人的平常人。——吳玉章
61、把“德性”教給你們的孩子:使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗之談。在患難中支持我的是道德,使我不曾自殺的,除了藝術(shù)以外也是道德!惗喾
62、半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲,反謂余為算細(xì)人。——徐特立
63、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事!s翰·洛克
64、智慧和德行,有如一輛車的兩個輪子。——日本
65、美德有如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。——培根
66、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德!轮兛死
67、啊,有修養(yǎng)的人多快樂!甚至別人覺得是犧牲和痛苦的事他也會感到滿意快樂;他的心隨時都在歡躍,他有說不盡的歡樂!——車爾尼雪夫斯基
68、本性流露永遠(yuǎn)勝過豪言壯語!R辛
69、充滿著歡樂與斗爭精神的人們,永遠(yuǎn)帶著歡樂,歡迎雷霆與陽光。——赫胥黎
70、要留心,即使當(dāng)你獨自一人時,也不要說壞話或做壞事,而要學(xué)得在你自己面前比在別人面前更知恥!轮兛死
71、守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不會偷竊,可是,即使把百萬金元給了盜賊,也沒法兒指望他從此不偷不盜!死茁宸
72、只有在不僅消滅了階級對立,而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發(fā)展階段上,超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能!鞲袼
73、修身以不護(hù)短為第一長進(jìn)。人能不護(hù)短,則長進(jìn)者至矣!獏卫
74、如果道德敗壞了,趣味也必然會墮落!业铝_
75、驕諂,是一個人。遇勝我者則諂,遇不知我者則驕!昃余y
76、路是腳踏出來的,歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史!櫜
77、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德!諣柊吞
78、善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵!苤
79、美德大都包含在良好的習(xí)慣之內(nèi)。——帕利克
80、生活真象這杯濃酒,不經(jīng)三番五次的提煉呵,就不會這樣可口!——郭小川
81、君子喻于義,小人喻于利!浊
82、感情有著極大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行為的重要前提。——凱洛夫
83、富貴不淫貧賤樂,男兒到此是豪雄!填
84、人生不是一種享樂,而是一樁十分沉重的工作。——列夫·托爾斯泰
85、當(dāng)一個人用工作去迎接光明,光明很快就會來照耀著他!T學(xué)峰
86、德行的實際是由行為,不是由文字。——夸美紐斯
87、我們有無產(chǎn)階級道德,我們應(yīng)該發(fā)展它,鞏固它,并且以這種無產(chǎn)階級道德教育未來的一代!永飳
88、害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒,這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。——斯賓諾莎
關(guān)于道德修養(yǎng)的名言6
1、驕傲道德導(dǎo)致豐盈,然后導(dǎo)致貧困,最后導(dǎo)致聲譽掃地。————(美國)富蘭克林
2、教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為:學(xué)生能從他身上看到一個引導(dǎo)他們攀登道德高峰的引路人,從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念,對邪念不妥協(xié)的人!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
3、體力勞動對于小孩子來說,不僅是獲得一定的技能和技巧,也不僅是進(jìn)行道德教育,而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感,如果沒有這些情感,那末認(rèn)識世界(包括學(xué)習(xí))就是不可能的!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
4、教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進(jìn)心,這種道德上的自勉。要是兒童自己不求上進(jìn),不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)?墒侵挥性诮處熓紫瓤吹絻和瘍(yōu)點的那些地方,兒童才會產(chǎn)生上進(jìn)心!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
5、要記住,你不僅是教課的教師,也是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人!(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基
6、金玉滿堂莫收,古人安此塵丑。獨以道德為友,故能延期不朽!(魏晉)嵇康
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事,而不要空談道德————(希臘)德謨克里特
8、如果兒童任意地讓自己不論去做什么而不去勞動,他們就既學(xué)不會文學(xué),也學(xué)不會音樂,也學(xué)不會體育,也學(xué)不會那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀!(希臘)德謨克里特
9、遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。————(希臘)亞里士多德
10、人類在道德文化方面最高級的階段,就是當(dāng)我們認(rèn)識到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時!(英國)達(dá)爾文
11、同情是一切道德中最高的美德!(英國)培根
12、集體的習(xí)慣,其力量更大于個人的習(xí)慣。因此如果有一個有良好道德風(fēng)氣的社會環(huán)境,是最有利于培訓(xùn)好的社會公民的!(英國)培根
13、歷史使人賢明,詩造成氣質(zhì)高雅的人,數(shù)學(xué)使人高尚,自然哲學(xué)使人深沉,道德使人穩(wěn)重,而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論!(英國)培根
14、一個人如能在心中充滿對人類的博愛,行為遵循崇高的道德律,永遠(yuǎn)圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動,那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了!(英國)培根
15、歷史使人聰明,詩歌使人機智,數(shù)學(xué)使人精細(xì),哲學(xué)使人深邃,道德使人嚴(yán)肅,邏輯與修辭使人善辯。————Bacon,Francis
16、人要正直,因為在其中有雄辯和德行的秘訣,有道德的影響力!⒚谞
17、否定意志的自由,就無道德可言————愛比克泰德
18、音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。————愛迪生
19、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格,最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上!獝勰
20、一清如水的生活,誠實不斯的性格,在無論哪個階層里,即使心術(shù)最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎,真正的道德,跟一顆大鉆石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。————巴爾扎克
21、人生就是那么回事,跟廚房一樣腥臭。要撈油水不能怕弄臟手,只消事后干凈,今日所謂道德,不過是這么一點!蜖栐
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