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古代道德修養(yǎng)名言警句

時(shí)間:2021-01-20 09:46:17 名言警句 我要投稿

古代道德修養(yǎng)名言警句

  1、與邪佞人交,如雪入墨池,雖融為水,其色愈污;與端方人處,如炭入薰?fàn)t,雖化為灰,其香不滅。 (宋·許榧)

古代道德修養(yǎng)名言警句

  釋:和心術(shù)邪佞人交往,象雪進(jìn)了墨池一樣,雖然化成了水,其顏色越臟;和品行端方人相處,象炭進(jìn)了薰?fàn)t一樣,雖化成了灰,但香氣不滅。

  2、良無(wú)磐石固,虛名復(fù)何益。 (古詩(shī)句)

  釋:賢良的品德沒有磐石那樣堅(jiān)固,光要虛名又有什么益處呢!

  3、見人之過,得己之過;聞人之過,得己之過。 (宋·楊萬(wàn)里)

  釋:見到別人的過錯(cuò),象自己有了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn);聽到說別人的過錯(cuò),也象自己發(fā)生了過錯(cuò)去總結(jié)接受教訓(xùn)。

  4、人有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。 (《戰(zhàn)國(guó)策》)

  釋:別人對(duì)我有恩有好處,不可以忘掉;我對(duì)別人有恩有好處,不能不忘掉。

  5、人必其自愛也,然后人愛諸;人必其自敬也,然后人敬諸。 ( (漢·楊雄) 釋:人必須先要自愛,然后人們才會(huì)愛你;人必須先要自敬,然后人們才會(huì)敬你

  6、太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此謂不朽。 ( (《左傳》)

  釋:最上面的是樹立道德,其次是建立功績(jī),再其次是著書立說,這些都是很長(zhǎng)時(shí)間不會(huì)消失的,因此可以稱作是不朽的。

  7、平生德義人間頌,身后何須更立碑。 (唐。徐寅)

  釋:一生中道德和節(jié)義得到人們頌揚(yáng),死后何須再樹碑立傳。

  8、有德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以利物;無(wú)德而富貴者,乘富貴之勢(shì)以殘身。 ( (宋·胡宏)

  釋:有道德的人富貴了,他以富貴之勢(shì)去做有利于人們的各種事物;沒有道德的人富貴了,他以富貴之勢(shì)來(lái)摧殘自己的.身體。

  9、玩人喪德,玩物喪志。 (孔子)

  釋:玩弄人的人喪失道德,貪玩的人喪失意志。

  10、以言傷人者,利于刀斧;以術(shù)害人者,毒于虎狼。 (宋·林逋)

  釋:用語(yǔ)言傷害人,比刀斧還厲害;用心術(shù)坑害人,比虎狼還惡毒。

  11、善不積,不足以成名;惡不積,不足以滅身。 (孔子)

  釋:如果不多行善事,就不能夠成名;如果不多做惡事,就不會(huì)毀滅自身。

  12、不誘于譽(yù),不恐于誹。 (荀子)

  釋:不被名譽(yù)所誘惑,不被誹謗所嚇倒。

  13、人重官非官重人,德勝才毋才勝德。 (明·李廷機(jī))

  釋:人們敬重官是敬重作官人的品德,而不是官職官位使作官的受人敬重;做人、作官應(yīng)是德行比才能高,而不應(yīng)讓才勝過德。

  14、一念之非即遏之,一動(dòng)之妄即改之。 (明·薛喧)

  釋:一有錯(cuò)誤的念頭要立即遏制住,一有錯(cuò)誤的舉動(dòng)要立即改正過來(lái)。

  15、栽培剪伐須努力,花易凋零草易生。 (宋·蘇舜欽)

  釋:在栽培剪伐的管理上須要努力,因?yàn)榛ㄈ菀椎蛑x,草容易生長(zhǎng)。

  16、刻薄不賺錢,忠厚不折本。 (明·馮夢(mèng)龍)

  釋:刻薄奸詐的終歸不會(huì)賺便宜,忠厚老實(shí)的人終歸不會(huì)吃虧。

  17、責(zé)人之心責(zé)己,愛己之心愛人。再三須慎意,第一莫欺心。 ( (《重訂增廣》)

  釋:責(zé)怪別人的心來(lái)責(zé)怪自己,把愛惜自己的心來(lái)愛護(hù)別人。切切需要謹(jǐn)慎注意的是:千萬(wàn)不要欺心。

  18、倚勢(shì)凌人,勢(shì)敗人凌我;窮巷追狗,巷窮狗咬人。見色而起淫心,報(bào)在妻女;匿怨而用暗箭,禍延子孫。 (《重訂增廣》)

  釋:仗勢(shì)欺凌人,勢(shì)敗了就要受人欺凌;在死胡同追狗,追到胡同盡頭狗就要咬人。見了美色起淫心,就會(huì)報(bào)應(yīng)在妻子女兒,隱藏怨恨而采用暗箭傷人,會(huì)給子孫帶來(lái)禍害。

  19、進(jìn)德修業(yè),要個(gè)木石的念頭,若稍涉矜夸,便趨欲境;濟(jì)世經(jīng)邦,要段云水的趣味,若一有貪戀,便墮危機(jī)。 (古楹聯(lián))

  釋:樹立道德進(jìn)行事業(yè),要有個(gè)真實(shí)無(wú)妄的念頭,如果稍微涉及有驕傲自滿過于夸張,就走向欲境;濟(jì)世治國(guó),要如行云流水般自然,如果一為名利所纏繞,就要出現(xiàn)危機(jī)。

  20、芝蘭生于深林,不以無(wú)人而不芳;君子修其道德,不為窮困而改節(jié)。 ( (《重訂增廣》)

  釋:芝蘭生長(zhǎng)在深山密林中,不因?yàn)闆]有人而不吐芬芳;君子修養(yǎng)自己樹立道德,不為窮困而改變節(jié)操。

  21、女無(wú)不愛,媳無(wú)不憎,勸天下家婆,減三分愛女之心而愛媳;妻何以順,母何以逆,愿爾輩人子,將一點(diǎn)順妻之意以順母。 ( 古楹聯(lián))

  釋:對(duì)女兒沒有不愛的,對(duì)兒媳沒有不憎的,勸告天下當(dāng)婆母的,把愛女兒的心減下三分來(lái)愛兒媳;妻子為什么要順從,母親為什么要抵觸,愿那些作兒子的,把順妻的想法去順從母親。

  22、德薄而位尊,知小而謀大,力小而任重,鮮不及矣。 (孔子)

  釋:德行淺薄而在要位上,知識(shí)少而謀劃大事,力量小而負(fù)重任,沒有不壞事的。

  23、君子言憂不言樂,然而樂在其中也;小人知樂不知憂,故憂常及之。 ( (宋·葉適)

  釋:君子講謹(jǐn)慎如何解憂,不去講逸樂,其實(shí)樂在其中;小人只知逸樂不知憂慮,所以憂愁的事常找上他。

  24、善譽(yù)人者,人譽(yù)之;善毀人者,人毀之。 (宋·鄧牧)

  釋:善于贊譽(yù)別人的人,人們也贊譽(yù)他;善于抵毀別人的人,人們也抵毀他。

  25、人生交分恥茍合,貴以道義久可安。 (宋·蘇舜欽)

  釋:人生的交往可恥的是茍合,只有講道義才是可貴的、長(zhǎng)久的。

  26、山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。 (唐·劉禹錫)

  釋:山不在于高低,山上有了神仙就出名;水不在于深淺,水里有了龍就靈驗(yàn)。

  27、德不廣不能使人來(lái),量不宏不能使人安。 (明·劉基)

  釋:道德不廣大高尚就不能吸引人、凝聚人;氣量不寬宏就不能使人們安全、安定。

  28、無(wú)德而官,則官不足以勸有德;無(wú)功而賞,則賞不足以勸有功。 ( (宋·李覯)

  釋:沒有道德的人作官,這樣的官就不能夠教育下屬樹立道德;對(duì)沒有功勞的獎(jiǎng)賞,這樣的獎(jiǎng)賞就不能激勵(lì)人們?nèi)チ⒐Α?/p>

  29、天下有三危:少德而多寵,一危也;才下而位高,二危也;身無(wú)大功而受厚祿,三危也。 (《淮南子·人間訓(xùn)》)

  釋:天下有三種情況最危險(xiǎn):一是缺乏道德的人受到過多寵愛,二是才能低下的人占著高位,三是沒有大功的人享受豐厚的俸祿。

  30、一指之穴,能涸千里之河;一臠之味,能敗十世之德。 (清·唐甄)

  釋:一個(gè)指頭大的漏洞,能流干涸了千里之河;貪婪一片細(xì)肉的味道,能敗壞人們多年積成的道德。

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