古代經(jīng)典名人名言警句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總免不了要接觸或使用名言警句吧，名言警句具有概括自然有力，言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)。什么樣的名言警句才經(jīng)典呢？下面是小編為大家整理的古代經(jīng)典名人名言警句，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、古代男子二十歲要舉行弱冠之禮，由父親主持，到宗廟里舉行祭祀，表示男子成年了，應(yīng)該承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，可以獨(dú)立參與國(guó)家大事，可以獨(dú)立主持祭祀。在這一天，男子有了美字，這美字寄寓長(zhǎng)輩對(duì)他的期待和美好祝福。
2、科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。真正的哲學(xué)是寫在那本經(jīng)常在我們眼前打開著的最偉大的書里面的，這本書就是宇宙，就是自然界本身，人們必須去讀它。伽利略
3、回顧中華民族的歷史長(zhǎng)河，無(wú)數(shù)為國(guó)家拋頭顱灑熱血無(wú)私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功&he
4、青年是人生的驕傲，也是時(shí)代未來(lái)的希望。革命軍隊(duì)所以必要，是由于只有強(qiáng)有力才干解決的使命，而在古代奮斗，強(qiáng)力的組織就是軍事組織。列寧
5、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。《論語(yǔ)》--向前看好象在前面，忽然間又好象在后面。老師善于一步一步地誘導(dǎo)我，用古代的文化典籍開闊我的視野，又用禮法來(lái)約束我的行為。
6、富貴人不肯從寬，必招橫禍；聰明人不肯從厚，必夭夭年。（中國(guó)古代學(xué)者）吳少賢
7、古代的人雖然外貌和野獸有相似之處，但卻都有高尚的品德現(xiàn)在有許多人雖然有一副人的處貌，但他卻有野獸一般的內(nèi)心，又有誰(shuí)能看出來(lái)？
8、清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除斯對(duì)封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必在條件。――
9、古代的科學(xué)成為了現(xiàn)代迷信，現(xiàn)代的科學(xué)將成為未來(lái)迷信。
10、圖書的作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩(北歐古金石文字)具有超自然的力量。
11、古代詩(shī)人，曾經(jīng)有一句話把奮斗形容得淋漓盡致——"只要有恒心，鐵杵磨成針。"小時(shí)候是每個(gè)人受啟發(fā)和影響最深的。所以我們應(yīng)該從小養(yǎng)成奮斗的意識(shí)。日后必定成為名揚(yáng)古今中外的歷史人物。
12、不論是品三國(guó)，還是論語(yǔ)莊子心得，都是他們對(duì)古代文化典籍的一種個(gè)人化解讀和翻譯。
13、EM(作者簡(jiǎn)介所羅門，人名。古代以色列王國(guó)第三任國(guó)王所羅門。是大衛(wèi)王朝的第二任國(guó)王大衛(wèi)王朝創(chuàng)始人大衛(wèi)王的愛子，《圣經(jīng)·舊約全書》中《箴言》《傳道書》《雅歌》的作者。)
14、提倡大家都說(shuō)普通話，我們的經(jīng)驗(yàn)可能不足，但我們可以逐步積累�？梢詮墓糯渌囊恍└母镏形〗�(jīng)驗(yàn)。例如秦始皇統(tǒng)一度量衡和文字的一些措施和方法，如果我們仔細(xì)研究，去其糟粕，取其精華，古為今用，也是不無(wú)裨益的。
15、古代關(guān)于效率的名言--與高效率有關(guān)的名言
16、把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當(dāng)于人類的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(zhǎng)進(jìn)，慢慢地到了現(xiàn)代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古代反不如現(xiàn)代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。
17、有德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以利物無(wú)德而富貴者，乘富貴之勢(shì)以殘身。一一（中國(guó)古代學(xué)者）胡宏
18、我國(guó)古代著名哲學(xué)家孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)老吾老，以及人之老幼吾幼，以及人之幼。天下可運(yùn)于掌。
19、源靜則流清，本國(guó)則豐茂；內(nèi)修則外理，形端則影直。（中國(guó)古代學(xué)者）魏子
20、“古之善為士者，微妙玄通，深不可識(shí)”（古代思想境界高的人，微妙幽玄而通達(dá)，深邃到無(wú)人可以琢摩）——高深莫測(cè)，在中國(guó)是褒義詞，在西方卻是貶義詞。
21、文章當(dāng)以理智為心胸，氣調(diào)為筋骨，事義為皮膚，華麗為衣冕。（中國(guó)古代學(xué)者）顏之摧
22、可愛小裝飾歐式風(fēng)格中最常見的就是古典的歐式風(fēng)格。典雅的古代風(fēng)格纖致的中世紀(jì)風(fēng)格富麗的文藝復(fù)興風(fēng)格浪漫的巴洛克洛可可風(fēng)格，一直到龐貝式帝政式的新古典風(fēng)格，在各個(gè)時(shí)期都有各種精彩的演出，是歐式風(fēng)格不可或缺的要角。歐式新古典風(fēng)格在造型方面的主要特點(diǎn)是曲線趣味非對(duì)稱法則色彩柔和艷麗崇尚自然等。
23、中國(guó)的長(zhǎng)斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。
24、一切能激發(fā)生機(jī)的思想都是美好的。敵人只有一個(gè)，那就是自私，它能使生命的泉水變得渾濁而枯竭，它能使心靈的天空變得狹窄而陰暗。它能使理想的星辰變得昏暗而模糊。努力激發(fā)你心中的光明和力量，激發(fā)那無(wú)私的愛和奉獻(xiàn)的喜悅。翻開古代詩(shī)詞，你可以一一品味詩(shī)人們深切的思想感情，繼而有所思，有所悟。讀王維孟浩然，你懂得了什么是鐘情山水；讀杜甫白居易，你懂得了什么是憂民情結(jié)；讀辛棄疾陸游，你懂得了什么是愛國(guó)情懷。讀著品著，你已經(jīng)和詩(shī)人們?nèi)跒橐惑w了，潛移默化中提高了自己的品德修養(yǎng)和審美情趣。
25、古代人叫老婆為娘子，現(xiàn)代人叫娘子為老婆。
26、圖書的作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩（北歐古金石文字）具有超自然的力量。——盧伯克
27、經(jīng)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》是儒家作為學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)的古代本經(jīng)典書籍的合稱。東漢儒者在此基礎(chǔ)上加上《論語(yǔ)》《孝經(jīng)》，共經(jīng)；唐時(shí)加上《周禮》《禮記》《春秋公羊傳》，《春秋谷梁傳》《爾雅》，共經(jīng)；宋時(shí)加《孟子》，后有宋刻《經(jīng)注疏》傳世。“經(jīng)”是儒家文化的基本著作。
28、我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家思想家老子，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。我們教師是真善美的倡導(dǎo)者傳播者踐行者，無(wú)私無(wú)畏，無(wú)欲無(wú)求，從不言棄，居平凡可安詳，赴潮流能浩蕩納瑣屑于胸中，化萬(wàn)物以時(shí)日先結(jié)冰而冷卻，后沸騰而涌動(dòng)遇不平則咆哮，處池塘則坦然。
29、笑一點(diǎn)點(diǎn)蹲下去感到臉上的累己滴成變質(zhì)的奶還有哪一條奶牛剩余在新鮮的人間笑與皮膚一道把衰敗的帳算在肉上這些從古代延伸過(guò)來(lái)的肉啊用哭的纖維組織了生活的內(nèi)部宮殿
30、清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除斯對(duì)封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族
31、圖書的作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩(北歐古金石文字)具有超自然的力量。---盧伯克
32、在古代《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則，在當(dāng)代仍然影響著更多的人，他教育我們?nèi)绾巫鋈颂幨�。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿，才是照耀心靈永恒的陽(yáng)光！
33、清理古代文化的發(fā)展過(guò)程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件。
34、身不修則德不立，德不立而能化成于家者蓋寡矣，而況于天下乎？一一（中國(guó)古代皇帝）武則天
35、詳交者不失人，而泛交者多后悔。（中國(guó)古代思想家）葛洪
36、今天大地在太陽(yáng)光里向我營(yíng)營(yíng)哼鳴，象一個(gè)織著布的婦人，用一種已經(jīng)被忘卻的語(yǔ)言，哼著一些古代的歌曲。
37、古代的人雖然外貌和野獸有相似之處，但卻都有高尚的品德；現(xiàn)在有許多人雖然有一副人的處貌，但他卻有野獸一般的內(nèi)心，又有誰(shuí)能看出來(lái)？
38、中國(guó)看不起說(shuō)大話的人。而在我看來(lái)大話并無(wú)甚，好比古代婦女纏慣了小腳，碰上正常的腳就稱"大腳"；中國(guó)人說(shuō)慣了"小話"，碰上正常的話，理所當(dāng)然就叫"大話"了。敢說(shuō)大話的人得不到好下場(chǎng)，嚇得后人從不說(shuō)大話變成不說(shuō)話。
39、中國(guó)的長(zhǎng)斯封建社會(huì)中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化
40、圖書的`作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩（北歐古金石文字）具有超自然的力量。盧伯克
41、幸福是什么呢？幸福在每個(gè)人心里的定義都是不同的。古代人吃到一塊半焦的燒肉和現(xiàn)代人吃到一頓滿漢全席的滿足感是一樣的。所以，幸福其實(shí)就是幸福感而已。人要調(diào)整自己，修養(yǎng)自己，才能達(dá)到這樣一種幸福。要融入生活，感謝生活，才能永遠(yuǎn)生活在幸福的狀態(tài)中�！r
42、因此，古代文學(xué)無(wú)疑是中國(guó)國(guó)學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
43、圖書的作用，甚至在古代就已經(jīng)被挪威和瑞典人一諾爾曼人一所肯定了。他們認(rèn)定，他們的魯恩（北歐古金石文字）具有超自然的力量。盧伯克
44、一四七不是從今天才開始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了沉默的人受到毀謗話太多的人會(huì)受到毀謗話太少的人也受毀謗世界上沒有不被毀謗的人。FOT
45、，我想在北朝國(guó)時(shí)期生活一次，做職業(yè)軍人。，想在初唐生活一次，當(dāng)官。，想在南宋生活一次，做知識(shí)分子。，想在現(xiàn)在中國(guó)的江南和西北各活一次，做農(nóng)民和小市民都行。，想在古代阿拉伯的一些地方生活一次，研究天文或經(jīng)商。算起來(lái)這輩子不夠，可能會(huì)要百年才行。
46、人之養(yǎng)老之道，雖有水陸百品珍錘，每食忌于雜，雜則五味相擾。（中國(guó)古代醫(yī)學(xué)家）孫思邀
47、百善孝為先。——中國(guó)古代名言
48、心的陶冶，心的修養(yǎng)和鍛煉是替美的發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)作準(zhǔn)備。（中國(guó)古代學(xué)者）宗白華
49、經(jīng)過(guò)個(gè)多小時(shí)跋涉，靠近中午，我們來(lái)到桃仙機(jī)場(chǎng)，有生以來(lái)我第一次看到飛機(jī)場(chǎng)，一切都是那么新奇，通過(guò)候機(jī)樓的大落地窗一眼望去，大操壩，寬闊平坦，鋪了兩條筆直的灰色帶白線跑道向兩頭伸延，近處的停機(jī)坪上，多架大大小小的飛機(jī)在陽(yáng)光下熠熠生輝，有的飛機(jī)開始發(fā)動(dòng)了，慢悠悠地像貴婦人一樣左擺擺右擺擺，那腹部下的個(gè)輪子真像有人描述的猶如古代婦女的寸金蓮。別擔(dān)心么，就這個(gè)輪子支撐著偌大的機(jī)身和兩只翅膀有條不紊的滑向跑道。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，這只白色的大鳥在跑道上沖刺以后，一眨眼的功夫就飛上了藍(lán)天
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