關(guān)于沒有畢業(yè)的學生來說，寫一篇論文還是有點懊惱的吧,那么怎寫呢?以下CN人才網(wǎng)小編為您整理關(guān)于議論文寫作初探， 希望可以為大家?guī)韼椭?/p>
議論文寫作初探
一、 展示議論文：
我們中國人是有骨氣的。
戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。
我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。
當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死?他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。
孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。
另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食!”(喂，來吃!)餓人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃!”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢?顯然，他不會白白施舍，吃他的飯就要替他辦事。那窮人是有骨氣的：看你那副臉孔，那個神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。
不食嗟來之食，表現(xiàn)了中國人民的骨氣。
還有個例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要殺他，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會很長久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。”高度地贊揚他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。
無產(chǎn)階級有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是決不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米�，嚇不倒，為了社會主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，人們一定能夠克服任何困難，奮勇前進!
二、議論文文體知識
(一) 定義：議論文是以議論為主要表達方式的一種文體。
通過擺事實，講道理，運用邏輯推理來表明作者對某一問題的觀點和態(tài)度，闡發(fā)對某一現(xiàn)象的見解和主張。
(二)議論文三要素：論點、論據(jù)、論證
1、論點 ：作者的見解、主張、看法、觀點。(正確鮮明)
注意：議論文一般只有一個論點，有的還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點也是用來證明中心論點的。
�、僮⒁鈪^(qū)分論題與論點
論題是議論文所要闡述的主要內(nèi)容，而論點是作者對所闡述的內(nèi)容所作出的明確的判斷的句子。
�、诎才耪擖c出現(xiàn)的位置：
�、艠祟}; ⑵開頭第一段提出;⑶ 議論過程中鮮明提出 (中間);⑷結(jié)尾歸納 ;⑸ 文章中沒有提出，需讀者自己歸納
�、劬毩暎�
老實人是不是總要吃虧?在腐敗黑暗的舊社會，老實人吃虧并不奇怪，甚至是常事。然而，隨著社會的發(fā)展進步，老實人吃虧不再成為一種普遍的、正常的現(xiàn)象。不老實的人可能會得意于一時，但最終吃虧的還是他們。象魯迅先生所說的謊話也會淹沒他自己。假象與謊話被拆穿的那天，說謊者何顏對人呢?有些阿諛奉承、投機鉆營的人，可能一時會受到某個上司的賞識，但他會永遠春風得意嗎?常言道：“聰明反被聰明誤”，不老實的人終歸要為他的不老實付出代價�？偟膩砜�，還是做老實人不吃虧。
本文的論點是:
2、論據(jù)：證明論點的材料(真實可信)
(1)論據(jù)的種類
�、偈聦嵳摀�(jù)：是有代表性的事例、史實。(包括歷史事實、故事、現(xiàn)實生活中的事例、社會中存在的現(xiàn)象)
②道理論據(jù)：某種正確的理論、名言警句、公理等。
(2)練習：
勤出智慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音含混，發(fā)音不準，常常被雄辯的對手所壓倒�？伤粴怵H，心不灰，為克服這個弱點，戰(zhàn)勝雄辯的對手，便每天口含石子，面對大海朗誦，不管春夏秋冬，堅持50年如一日，連爬山、跑步也邊走邊做演說，終于成為全希臘一個最有名氣的演說家。宋代學者朱熹講過一個故事：福州有一個叫陳正之的人，反應(yīng)相當遲鈍，讀書每次只讀50字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學苦練，別人讀一遍，他就讀三四遍，天長日久，知識與日俱增，后來無書不讀，成了博學之士。這表明，即使天資比較差，反應(yīng)比較遲鈍，只要勤，同樣也是可以變拙為巧的。
(1)、本文的論點是：
(2)、用簡要語言寫出文段中的兩個論據(jù)：
論據(jù)①： 這個論據(jù)是屬于 論據(jù)。
論據(jù)②： 這個論據(jù)是屬于 論據(jù)。
3、論證方法及作用
�、僬撟C方法的分類：
舉例論證：用具體事例加以論證，使人更容易接受作者的觀點或主張。
道理論證：引用名言或警句加以論證，使論證具有權(quán)威性，更有說服力。
比喻論證：能夠生動形象的證明作者的觀點，使說理生動，讓人容易理解。
對比論證：突出了作者觀點的正確性或重要性，使說理更有力度。
�、僬撟C方法的分類：
(1)道理論證:通過引用X的話,充分有力證明Y觀點.增強文章的說服力。
(2)舉例論證:通過舉X的例子,具體有力的證明Y觀點.從而使論證更具體更有說服力(或增強文章的趣味性，吸引讀者)
(3)比喻論證:把X比作Y，證明Z觀點.從而把抽象深奧的道理闡述生動形象，淺顯易懂。
(4)對比論證:通過X與Y對比,鮮明、有力的證明Z觀點.使論證更有說服力，增強文章的趣味性。
例子： 如“人生是個大舞臺，我們都是表演者，但是，一位真正優(yōu)秀的演員，不是僅僅依靠外表的華麗取悅觀眾，而是憑借內(nèi)心世界的真誠、豐富來贏得更多的掌聲。正如我國著名翻譯家傅雷先生所說：“一個人只要真誠，總能打動人。”這段話運用了哪些論證方法?作用是什么?
答：(1)比喻論證。作者把人生比做舞臺，論證了誠實是可貴這個論點，從而把抽象深奧的道理闡述的生動形象，淺顯易懂。
(2)道理論證。引用傅雷先生的話，有力地論證了誠實的可貴這個論點，增強文章的說服力
(三)閱讀《淺談細讀》，完成13～16題。(13分)
淺談細讀
①一般來說，每個人的閱讀都是速讀和細讀并存。從書的角度而言，有的完全經(jīng)不起細讀，比如很多暢銷小說、隨筆合集，粗翻翻還行，細讀會發(fā)現(xiàn)“太水”了;而又有一些書，速讀完全讀不出好，簡直是暴殄(tiǎn)天物。閱讀的收效，與閱讀速度有很大的關(guān)系。可以這樣說，讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣。
�、谌ツ�，買了一本新翻譯的《方丈記·徒然草》，這本小書據(jù)說在日本家喻戶曉，大致相當于中國唐宋八大家的作品。書做得很漂亮，拿到手便迫不及待地翻閱，讀得索然寡味，毫無被打動之感。這兩天北京連日陰雨，窩在家里無意間挑了這本《方丈記·徒然草》細讀，不想這一讀完全不一樣，突然就字字入心，欲罷不能。兩次閱讀感受如此不同，主要在于閱讀速度。
③書讀得太快，像旅人只顧趕路，無暇駐足欣賞沿途美景，而書中字里行間往往美景密布，無數(shù)細節(jié)動人心魄。 比如《方丈記·徒然草》書中這樣的段落——“清早眺望往來岡屋的船只，感到自身如那船后白波，恰盜得滿沙彌風情。傍晚桂風鳴葉，心馳潯陽江，效源都督琵琶行。”如速讀，就是一堆華麗句子堆砌，必須細讀才會讀出其中的蘊意。白居易長詩《琵琶行》里寫到“楓”，而日語里“楓”字發(fā)音同“桂”，所以文中會說“桂風鳴葉，心馳潯陽江”……如此豐盈至美，不細讀如何領(lǐng)略?
�、茉诮裉爝@樣以更高更快更強為主流價值觀的社會，作家寫作面臨的現(xiàn)實之一是，你費九牛二虎之力推敲文字，使其更精煉，但是讀者沒有那份耐心，他們反而會喜歡那些“水貨”，因為那些廢字廢句，正好適合了一目十行的粗心。
⑤“速讀”和“水貨”就像一對黑白雙煞，“速讀”流行，“水貨”才有市場，“水貨”反過來又助長“速讀”的流行。問題是，我們干嗎要讀得那么快?
13.請寫出本文論述的中心論點。(3分)
14.結(jié)合語境，用自己的語言解釋文中“水貨”的意思。(2分)
15.第②段運用了哪兩種論證方法?請選擇其中一種結(jié)合選文內(nèi)容分析其作用。(5分)
16.同樣是講“讀書”的道理，下面材料能否作為本文論據(jù)?請說理由。(3分)
初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當涂掌事，不可不學!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但當涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。”
13、(3分) 讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣。
14、粗制濫造的作品(或：質(zhì)量低劣的作品，廢話成篇的作品，低俗的作品)
15、論證方法(2分)：舉例論證(擺事實、事例論證) (正反)對比論證
舉例論證(3分)：示例：以自己(兩次)閱讀《方丈記·徒然草》(不同)的感受為例(1分)，具體有力地論證了“讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣”這一中心論點(2分)。
對比論證(3分)：示例：將自己第一次速讀《方丈記·徒然草》，讀得索然寡味，與第二次細讀，讀得字字入心，欲罷不能(或：將自己兩次讀《方丈記·徒然草》不同感受)對比(1分)，突出強調(diào)了“讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣”這一中心論點(2分)。(其中分析1分，作用2分)
16、(3分)
示例一：不能(1分)。因為本文論述的是“讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣”這一觀點(1分)，而材料講的是“堅持讀書大有益處”，二者側(cè)重點不同(1分)。
示例二：不能(1分)。因為本文論述的是“讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣”這一觀點(1分)，而材料講的是“廣泛閱讀(略讀)，粗略了解歷史，大有好處”，二者側(cè)重點不同(1分)。
示例三：不能(1分)。因為本文論述的是“讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣”這一觀點(1分)，而材料講的是“只要讀書態(tài)度端正，就能擠出時間來讀”，二者側(cè)重點不同(1分)。
示例四：不能(1分)。因為本文論述的是“讀得細一點，我們才能讀出書中特有的意趣”這一觀點(1分)，而材料講的是“讀書必要性和重要性”，二者側(cè)重點不同(1分)。
三、練筆：
1、閱讀下面的材料，寫一篇不少于800字的議論文
沙灘上撒滿了閃光的貝殼，像是掉了一地的繁星。
小男孩拾起一個貝殼看看，隨手又把它丟棄了。他已經(jīng)尋找了一個下午，始終沒有找到他心目中那最美麗、最稀罕的貝殼。
夕陽把海和天渲染成一片深深的紫色。他的同伴們快樂地哼著歌兒，提著滿滿一籃子的貝殼。只有他仍孤獨地拖著長長的影子，在海灘上茫然地找尋。海浪喧嘩著卷上來，洗去了印在沙上的小小足跡，他手里的籃子仍然空著。
他還在尋找，不停地尋找。
2、寫作指導(dǎo)
【一材多用】
1.追求正確的人生目標
目標猶如大海上的燈塔，指引著人們前行的方向。一個人活在世上，必須有明確的人生目標。有了明確的目標，才能走向理想的彼岸，實現(xiàn)人生的價值。但目標的確立要量力而行，切合實際，切忌高不可攀，無法企及，否則，再美好再宏偉的目標也就成了空中樓閣。材料中的那個小男孩，把目標定在“最美麗、最稀罕”的貝殼上，要知道最美麗、最稀罕的貝殼寥寥無幾，難以尋覓。小男孩由于沒有準確地定位目標，結(jié)果夕陽西下時，還沒有尋找到中意的貝殼，籃子空空如也，留下遺憾和懊悔。
2.珍惜身邊的美好
“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”生活中美好的東西很多，只有留意和珍惜身邊的美好，我們才能享受到生活的樂趣，感受到人生的幸福。材料中的那個小男孩，對身邊閃光的貝殼熟視無睹，隨手扔掉了許多美麗的貝殼，錯過了一次又一次的機遇。他一心一意尋找最美麗、最稀罕的貝殼，到頭來什么也沒有得到，實在令人痛惜。在人生的海灘上，我們常常為晶瑩璀璨的貝殼所�；螅缒切∧泻⒁粯�，無視海灘上閃亮如繁星的貝殼，從而失去了撿拾貝殼過程中的樂趣。
3.知足者常樂
常言道：知足者常樂，不知足者常憂。在生活中懂得知足，是一種難得的清醒，是一種生存的智慧。以一顆平常心去對待生活，懂得知足，你就會活得輕松自在，快樂和幸福才能常伴左右。材料中那個小男孩的同伴們，撿拾了滿滿一籃子的貝殼，心滿意足，歡快地哼著歌兒，踏上回家的路程。也許他們撿拾到的貝殼不是最美麗的貝殼，但他們無怨無悔，因為他們已品嘗到了成功的樂趣。那個一心向往著要去找到最完美貝殼的小男孩，悵惘地提著空籃子，拖著長長的身影，在夕陽中孤獨地尋找。最終能否找到最完美的貝殼，還是一個問號。
4.不要輕言放棄
每個人都會有不如意的日子，都會有情緒低落的時候，這時候要咬緊牙關(guān)挺過去，千萬不要輕言放棄，放棄意味著你以前的努力付諸東流。“面對著充滿希望的人世，努力永遠不會太遲。”張雨生的歌道出了一條樸素的人生哲理。不管我們遭受了怎樣的不如意，只要我們不輕言放棄，埋頭努力，就會有重見希望的那一天。無論何時何地，都讓我們記住歌德的一句名言：“希望絕不會離開，即使在墳?zāi)怪浴?rdquo;材料中的那個小男孩，為了尋找最美麗、最稀罕的貝殼，鍥而不舍，獨自在海灘上繼續(xù)尋找，不達目的不罷休。這種頑強、執(zhí)著的精神，難能可貴，著實令人感動。