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初中議論文的寫作技巧

時(shí)間:2023-04-12 04:35:42 論文寫作 我要投稿
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初中議論文的寫作技巧

  相信大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧,尤其作為作文里的重要分類的議論文,議論文又叫說(shuō)理文,是一種剖析事物,論述事理,發(fā)表意見,提出主張的文體。寫這類作文需要注意哪些事項(xiàng)呢?下面是小編為大家整理的初中議論文的寫作技巧,希望對(duì)大家有所幫助。

初中議論文的寫作技巧

  初中議論文的寫作技巧

  一、議論文的三要素

  (一)論點(diǎn):是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見解和主張,是議論文的靈魂。

  1、議論文一般只有一個(gè)中心論點(diǎn),有的議論文還圍繞中心論點(diǎn)提出幾個(gè)分論點(diǎn),分論點(diǎn)是用來(lái)補(bǔ)充或證明中心論點(diǎn)的,只要研究這些論點(diǎn)的關(guān)系,就可以分出主從。

  2.如何找中心論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述,在形式上應(yīng)該是完整的句子?刹捎藐P(guān)鍵詞法查找論點(diǎn),首先閱讀給定的話題材料,從中尋找關(guān)鍵詞匯,可以是出現(xiàn)頻率最高的也可以是重點(diǎn)描繪的。在找到關(guān)鍵詞會(huì)后,嘗試發(fā)現(xiàn)所列出的關(guān)鍵詞之間是否存在聯(lián)系,進(jìn)而進(jìn)行引申。

  (二)論據(jù): 論據(jù)可以分多種類別,需要日常進(jìn)行積累

  1.事實(shí)論據(jù):事實(shí)在議論文中論據(jù)作用十分明顯,分析事實(shí),看出道理,檢驗(yàn)它與文章點(diǎn)在邏輯上是否一致。 2.道理論據(jù):作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的,或者是為社會(huì)普遍承認(rèn)的,它們是對(duì)大量事實(shí)抽象,概括的結(jié)果。

  (三)論證: 議論文中的論點(diǎn)和論據(jù)是通過(guò)論證組織起來(lái)的。論證是運(yùn)用論 據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間的羅輯關(guān)系紐帶。論點(diǎn)是解決“需要證明什么,”論據(jù)是解決“用什么來(lái)證明”,論證是解決“怎樣證明”。 論證方法有以下幾種:

  1.舉例論證:列舉確鑿、充分,有代表性的事例證明論點(diǎn);

  2.道理論證:用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解,古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來(lái)證明論點(diǎn);

  3.對(duì)比論證:拿正反西方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比,在對(duì)比中證明論點(diǎn);

  4.比喻論證:用人們熟知的事物作比喻來(lái)證明論點(diǎn)。此外,在駁論中,往往還采用“以爾之矛,攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。

  二、議論文結(jié)構(gòu)

  1.基本結(jié)構(gòu)是提出問(wèn)題(引論)--分析問(wèn)題(本論)--解決問(wèn)題(結(jié)論)。

  2.可分兩大類 a.縱式:逐層深入的論述結(jié)構(gòu)

  例1.“層層深入”式,先提出論點(diǎn)后,先從消極方面論證,然后進(jìn)一步從積極方面論述,如《懷疑與學(xué)問(wèn)》。

  例2.“起錄轉(zhuǎn)合”式:開頭破題,引出論述問(wèn)題;接著承接開頭,闡述所論述的問(wèn)題;“轉(zhuǎn)”是雙各個(gè)角度證明論點(diǎn);最后歸結(jié),就是“合”。

  b.橫式:并列展開的論述結(jié)構(gòu) 例如: 有“總論——分論——總論”式,先提出論點(diǎn),而后從幾個(gè)方面闡述,最后總結(jié)歸納; 有“總論——分論”式,先提出論點(diǎn),然后從幾個(gè)方面論證。 有“分論——總論”式,對(duì)所要論述的總是分幾個(gè)方面剖析,然后綜合歸納出結(jié)論。 總之,分析議論文的結(jié)構(gòu),先要弄明白中段落層次間的內(nèi)在聯(lián)系,還要注意文章中起著承上啟下作用的過(guò)渡段,過(guò)渡句以及過(guò)渡詞語(yǔ)。

  三、議論文特點(diǎn)

  1、明確的目的

  當(dāng)我們了解生活中的某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題時(shí),總會(huì)形成自己的看法、主張和觀點(diǎn),把這些看法、主張和觀點(diǎn)表達(dá)出來(lái),并加以闡釋、說(shuō)明,就是議論;寫成文章,就是議論文。

  議論文寫作的目的就是為了闡述正確的看法、主張和觀點(diǎn),明辨是非,議論的生命就在于此。如果對(duì)生活中某件事情、某個(gè)現(xiàn)象或某些問(wèn)題沒有自己的看法、主張和觀點(diǎn),就沒有寫議論文的必要。寫了沒有針對(duì)性的議論文,就是無(wú)的放矢,無(wú)病呻吟。好的議論文,不但要有明確的針對(duì)性,還應(yīng)該積極倡導(dǎo)正確的看法、主張和觀點(diǎn)。

  2、正確的觀點(diǎn)

  觀點(diǎn)就是我們的看法和主張。一篇議論文,只有一個(gè)主要的看法和主張,這是文章的中心論點(diǎn)。有的議論文還有分論點(diǎn)。分論點(diǎn)是從中心論點(diǎn)分解出來(lái)的,從屬于中心論點(diǎn),幾個(gè)分論點(diǎn)共同論證中心論點(diǎn)。

  觀點(diǎn)是議論文的靈魂,一個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)哪怕能夠自圓其說(shuō),也是無(wú)法得到大家認(rèn)可的。觀點(diǎn)的正確與否,要看它是否符合廣大群眾的利益和道德標(biāo)準(zhǔn)。

  議論文要能寫得引人深思,發(fā)人深省,必須有深刻而有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。這里的深刻而有創(chuàng)意,不只是指言他人所未言,還指觀點(diǎn)是從司空見慣的事情、現(xiàn)象或問(wèn)題中總結(jié)出來(lái)的。

  3、充實(shí)的內(nèi)容

  寫議論文,應(yīng)該注意議論文的要素,即:論點(diǎn)、論據(jù)、論證。要內(nèi)容充實(shí),最要注重論據(jù)和論證。

  論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù)。一般是用事實(shí)、道理、定律、公式來(lái)證明論點(diǎn)的正確性。作為論據(jù)的事實(shí)、史實(shí)和數(shù)據(jù),必須確鑿無(wú)誤,否則論點(diǎn)就站不住腳。此外,論據(jù)要充分,也要真實(shí)可信。

  論證是運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法

  常用論證的類型一般分為兩種:立論和駁論。立論是對(duì)一定的事件或問(wèn)題闡述見解和主張的論證方式。駁論是對(duì)片面的、錯(cuò)誤的甚至反動(dòng)的見解或主張進(jìn)行批駁,只要批駁成立就行了。立論和駁論常常是互相聯(lián)系的,在立論的文章中有時(shí)也要批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn),駁論中有時(shí)也要立論,闡明自己的正確觀點(diǎn)。

  常用的論證方法一般有:就內(nèi)容而言,有事實(shí)論證(舉例論證)、道理論證(引用論證);就方式而言,有對(duì)比論證、比喻論證、歸謬論證、正反論證等。

  有些同學(xué)寫議論文,往往搭了一個(gè)架子,看起來(lái)論點(diǎn)、論據(jù)、論證完整,可是只有一副架子而已,好比恐龍的骨架,空空洞洞,一無(wú)所有。好的議論文,應(yīng)該有具體的內(nèi)容,而且是精心搭配,嚴(yán)密組織的。

  4、清晰的邏輯

  不管什么文體的文章,都要講究邏輯的嚴(yán)密清晰,議論文尤其講究。一段毫無(wú)邏輯的話,只能讓人讀了不知所云。邏輯的嚴(yán)密體現(xiàn)在論證上。論證要嚴(yán)密,無(wú)懈可擊,清晰地表現(xiàn)在行文上,讓人讀了一目了然。

  議論文不得胡亂說(shuō)話,所以語(yǔ)言要求準(zhǔn)確;同時(shí)又不必板起面孔說(shuō)話,所以語(yǔ)言盡可能活潑一些。

  初中議論文的寫作技巧

  一、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)

  錢鐘書先生在《論快樂》一文中是這樣論述的:先引述《西游記》里小猴子對(duì)孫行者說(shuō)“天上一日,下界一年”,借天上比人間活得舒服快樂,來(lái)說(shuō)明快樂是人的一種心理。然后宕開一筆,“永遠(yuǎn)快樂”不但渺茫得不能實(shí)現(xiàn),并且荒謬得不能成立。

  繼而論述“快樂”在人生里好比引誘小孩子吃藥的方糖,更像跑狗場(chǎng)里引誘狗賽跑的電兔子”,生動(dòng)形象地說(shuō)明了快樂在人生中的作用。接著指出:“把快樂分成肉體和精神兩種是最糊涂的分析”,一切快樂的享受都屬于精神的。

  最后歸納指出,發(fā)現(xiàn)快樂是由精神來(lái)決定的,它是人類史的又進(jìn)一步。假如,我們來(lái)談快樂,你會(huì)怎樣論證呢?你能透過(guò)生活現(xiàn)象挖掘出“快樂這一習(xí)見現(xiàn)象的本質(zhì)嗎?

  二、揭示問(wèn)題找誘因

  世界是由互相聯(lián)系的事物構(gòu)成的,生活中發(fā)生的事存在著某種因果聯(lián)系,在進(jìn)行分論證時(shí)要揭示隱藏在事件背后的深層原因。

  2005年高考優(yōu)秀作文《出入紅樓》有這樣一段精彩的議論揭示出一部《紅樓夢(mèng)》傾倒幾多后人,讓眾多專家學(xué)者傾其畢生精力,還不能盡得其珍的原因:

  《紅樓夢(mèng)》,打開了大觀園的大門,讓好奇的后人一窺當(dāng)年封建王朝奢華輝煌的殿堂;曹公才華橫溢,詩(shī)詞歌賦信手拈來(lái),如粒粒明珠嵌入其中;建筑設(shè)計(jì)侃侃而出,幾筆勾出一個(gè)金碧輝煌的大觀園,飲食醫(yī)理無(wú)一不通,衣飾禮儀無(wú)一不全,洋洋灑灑如數(shù)家珍。曹公秉世之才,堪稱語(yǔ)言大師。披閱十載,嘔心瀝血,字字看來(lái)皆是血淚,達(dá)到劉勰所說(shuō)“句有可削,足見其疏;字不得減,乃知其密”中真正的惜墨如金的境界。

  現(xiàn)實(shí)生活中會(huì)有諸多的現(xiàn)象發(fā)生,如少男少女染發(fā)燙發(fā),追逐明星,超現(xiàn)實(shí)消費(fèi),你能透過(guò)這些現(xiàn)象揭示出產(chǎn)生這些現(xiàn)象的心理誘因嗎?

  三、抓住要害開藥方

  議論要切中要害,始終緊扣論點(diǎn),不游離于論點(diǎn)之外,不偷換論題。例如,以“跨越性格的障礙”為話題,就要緊扣“性格障礙”——不健全的性格(自我封閉,不善交流溝通,缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神,孤芳自賞等性格缺陷)會(huì)影響我們的終生發(fā)展。

  有的同學(xué)大談挑戰(zhàn)逆境如何超越自我的問(wèn)題,沒有抓住論點(diǎn)。因此,離開論點(diǎn)的論述,是無(wú)從談及論證深刻的。

  文中批判“走卒類士服,夫躡絲履”雖有封建等級(jí)的觀念和鄙視勞動(dòng)人民的思想局限,但他總結(jié)出的“由儉入奢易,由奢入儉難”的規(guī)律是何其深刻!

  四、運(yùn)用辯證明事理

  辯證法告訴我們要客觀地全面發(fā)展地看問(wèn)題,不要主觀地孤立地靜止地看問(wèn)題;要兩點(diǎn)論,不要一點(diǎn)論;要抓住矛盾的主要方面,分清主次,不要一葉障目、不見泰山。在議論文的寫作中運(yùn)用辯證法認(rèn)識(shí)問(wèn)顥、分析問(wèn)題就會(huì)有深度。又如,就“平凡與自豪”這個(gè)話題,寫一篇文章。這是典型的關(guān)系型作文題,這一話題能正確引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)世界,認(rèn)識(shí)自我,世界是多姿多彩的;“每一滴露珠,都能反射一輪太陽(yáng)”。每一個(gè)體都有其存在的意義和價(jià)值,世界不獨(dú)是名人與勝者的天下。

  很明顯,這個(gè)作文導(dǎo)向是正確對(duì)待平凡,在人們的認(rèn)識(shí)中,偉大與平凡是兩極,平凡與平庸相等,鄙棄平凡是應(yīng)該的,但只贊頌偉大而不甘于平凡,輕視平凡卻是錯(cuò)誤的。忠于職守辛勤耕耘的人,不管是名人還是農(nóng)夫都是自豪的。

  本話題可運(yùn)用的哲學(xué)觀點(diǎn)有:要全面地看問(wèn)題,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),分清矛盾的主要方面和次要方面。

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  ⑴欲揚(yáng)先抑,開發(fā)胃口

  唉,老師怎么讓我和他坐一個(gè)桌呢?她可是我班最兇的女生啦!就因?yàn)檫@,大伙都叫她“虎妞”!锻馈

 、崎_門見山,直截了當(dāng)

  我和阿敏的交情可不一般——初中三年的同桌。對(duì)她,我有一肚子的話要說(shuō)!锻馈

  ⑶描形繪神,印象逼真

  她,長(zhǎng)得真丑:黃瘦的臉;尖尖的下巴;淡得幾乎看不見的眉毛下,一雙細(xì)瞇的眼睛;鼻子扁而大;一口參差不齊的牙齒,略有黃色……唉!甭提了,她的外表真不符合這么動(dòng)聽的名字——祝麗麗!锻馈

  ⑶描形繪神,印象逼真

  她,長(zhǎng)得真丑:黃瘦的臉;尖尖的下巴;淡得幾乎看不見的眉毛下,一雙細(xì)瞇的眼睛;鼻子扁而大;一口參差不齊的牙齒,略有黃色……唉!甭提了,她的外表真不符合這么動(dòng)聽的名字——祝麗麗!锻馈

  ⑷自然交代,平引下文

  新學(xué)期一開始,我就注意到一個(gè)問(wèn)題:我們班三十三名男生,二十七名女生,男生兩人一桌恰好多一名,女生亦如此,必將出現(xiàn)一個(gè)男生和一個(gè)女生同坐一桌的危機(jī)。可萬(wàn)萬(wàn)沒想到這個(gè)危機(jī)會(huì)降臨到我的頭上。——《同桌》

 、筛柙~開頭,響徹云際

  “明天你是否會(huì)想起/昨天你寫的日記/明天你是否會(huì)惦起/曾經(jīng)最愛哭的你……”一曲悠揚(yáng)的《同桌的你》從路邊音像書店傳了出來(lái),那帶著綿綿情思的樂曲,把我的思緒帶回了三年前的時(shí)光……——《同桌》

 、逝疟确磸(fù),創(chuàng)造旋律

  朋友,就是我可以為他獻(xiàn)出真摯情感的人;朋友,就是我可以對(duì)他付出全部信任的人;朋友,歡樂時(shí)與我分享,危難時(shí)與我同行。人生中沒有朋友,就像生活中沒有陽(yáng)光。我就有著這樣的一個(gè)好朋友。——《朋友》

 、嗽O(shè)問(wèn)開篇,無(wú)沿?zé)o邊

  往事如煙,隨著時(shí)光的流逝,大都漸漸淡忘,而那雙眼睛,怎能使我忘懷?——《朋友》

 、堂灾嘎,開宗明義

  培根說(shuō)過(guò):“無(wú)真實(shí)朋友之人,可以謂之真可憐而永陷于孤獨(dú)生活之人!彼脑挼莱隽伺笥训闹匾。是的,假如一個(gè)人喪失了友情,他簡(jiǎn)直無(wú)法生存在世界上。——《朋友》

 、蛯(duì)比映襯,突出重點(diǎn)

  隨著歲月的流逝,許多人漸漸被我淡忘了,然而,有那么一雙眼睛,一種聲音一個(gè)身影,至今縈繞在我的心頭,久久不能忘懷。——《朋友》

 、蔚箶㈤_頭,吸引讀者

  當(dāng)我們乘著離開國(guó)防教育學(xué)校的時(shí)候,不知道為什么,淚水竟然在我的眼眶里打轉(zhuǎn)。難道是留戀嗎?是留戀那一段雖苦雖累但充滿活力的生活,還是留戀那待人苛刻卻真誠(chéng)親切的軍人,我們的教官?——《朋友》

 、蠐茉埔娙

  有人說(shuō),淡泊就是看破紅塵,看透一切,認(rèn)為一切都是假的、虛偽的……這種看法是對(duì)淡泊的曲解。如果我們翻一下詞典就會(huì)明白,“淡泊”是不追求名利的意思……——《淡泊》

 、刑┥綁喉,觀點(diǎn)強(qiáng)現(xiàn)

  目前,校園攀比之風(fēng)肆虐,我認(rèn)為這種風(fēng)氣確實(shí)需要?jiǎng)x一剎!杜时蕊L(fēng),可休矣》

  ⒀聯(lián)想象征,奇妙無(wú)窮

  一個(gè)夢(mèng),曾經(jīng)在西方強(qiáng)盜的炮艦下埋葬,留下的是老一輩辛酸是淚珠不止的心痛和望眼欲穿的期盼作為見證。伴隨著流淚的長(zhǎng)江長(zhǎng)大的我們也就少年已嘗愁滋味,踩著前輩留下的印證期待,期待著有那么一天……——《期待》

 、噎h(huán)境描寫,渲染氣氛

  十月九日又到了,魯迅先生已經(jīng)逝世六十年了。從傍晚到子夜,靜靜地,一個(gè)人坐在窗前,任冷雨打著窗欞。燈下一盆吊蘭淡淡地涂抹一壁翠色書柜。夜風(fēng)蕩起,身上微微泛起寒意。想起了魯迅先生,淚水就滑落下來(lái)。

 、宇}記為冠,哲理為先

  世間萬(wàn)物皆難逃自然辯證法,孰是孰非,孰優(yōu)孰劣,孰喜孰憂,豈可一言以蔽之?——《假如記憶可以移植》

 、圆┯[群書,信手拈來(lái)

  據(jù)說(shuō),在非洲的原野上,有一種食蟲的花朵,色彩絢麗,芳香異常,許多飛蟲抵御不了“誘惑”而葬身其中……——《抵御“誘惑”》

  暮色中,幾縷炊煙從農(nóng)舍里裊裊升起。我捧著一束梔子花,站在張老師的窗前。張老師,您還是那樣忙碌?該歇歇了吧,今天是您的節(jié)日——教師節(jié)。我?guī)е业氖斋@來(lái)看您來(lái)了!冬崙洝

  ⒅以物喻人,含義深長(zhǎng)

  在一望無(wú)際的曠野上,一棵古老的樹,雖然生命已到了最后一刻,但它仍然倔強(qiáng)的生長(zhǎng)著。在它的身旁,一棵小樹正在抽出嫩嫩的芽。老樹的根枯了,它把生命的汁液輸給了小樹;老樹的葉黃了,它把綠色的生命注入了小樹。老樹歷經(jīng)滄桑,走完了它艱難的歷程。如今,小樹剛剛抽枝吐葉,老樹卻離開了它……這正像外公離開了我,他來(lái)不及接受我對(duì)他的報(bào)答之情,就匆匆離開了我!冬崙洝

 、捉忸}鋪陳,明示中心

  責(zé)任,就是一個(gè)人分內(nèi)應(yīng)該做的事。軍人,有保家衛(wèi)國(guó)的責(zé)任;醫(yī)生,有救死扶傷的責(zé)任;教師,有培養(yǎng)接班人的責(zé)任。工人、農(nóng)民、職員、商人……人人都有自己的責(zé)任。在我們的社會(huì)里,各行各業(yè)都有許多盡職盡責(zé)的人,他們組成了一道道最美的風(fēng)景——請(qǐng)?jiān)试S我,從這道道美麗的風(fēng)景畫卷中擷取一幅動(dòng)人的畫面吧。

 、卦O(shè)置矛盾,引人入勝

  “我就不信,你在這個(gè)班生活了兩年多,對(duì)這個(gè)集體就會(huì)沒有一點(diǎn)感情?……”這是今天早晨班主任陳老師對(duì)我說(shuō)的話。我望著陳老師憤怒的目光,委屈的眼淚直在眼眶里打轉(zhuǎn),心理說(shuō):“陳老師,你誤會(huì)了……我怎么能不愛我們的班級(jí)體呢?”

  作文寫作技巧

  1、設(shè)問(wèn)法

  所謂設(shè)問(wèn)法,就是針對(duì)所寫內(nèi)容使用一兩個(gè)設(shè)問(wèn)句,以引起下文。如魯迅先生的《藤野先生》,開篇兩段介紹了清國(guó)留學(xué)生在日本東京不務(wù)正業(yè)的留學(xué)生活后,就運(yùn)用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句獨(dú)立成段:“到別的地方去看看,如何呢?”自然引出下文作者在仙臺(tái)的所見所聞。又如,一位同學(xué)在寫一篇題為《我看“家教”》的議論文時(shí),先列舉了種種家教的情形,然后筆鋒一轉(zhuǎn),運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問(wèn)句來(lái)引起下文:“家教真的有那么“神”嗎?如果沒有家教,我們就真的考不上高中,考不上理想的大學(xué)了嗎?”接下來(lái),文章很自然地就列舉了那些沒有家教經(jīng)歷照樣考取重點(diǎn)高中、考上理想大學(xué),甚至有很大成就的人的事例,從而得出結(jié)論,家教不是萬(wàn)能的,沒有家教照樣可以成才。

  2、增加事例法

  考場(chǎng)作文一般都有字?jǐn)?shù)要求。為了達(dá)到這一要求,可以采用增加事例的方法來(lái)擴(kuò)展容量,豐富內(nèi)容。如魯迅先生的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》,共敘述了七件事,來(lái)表現(xiàn)阿長(zhǎng)的性格和她對(duì)“我”的關(guān)愛。寫議論文,增加事例可使論據(jù)充分、論證有力(當(dāng)然還需要講道理),如果先舉的是一個(gè)正面的事例,接下來(lái)就可以舉一個(gè)反面的例子,反之亦然;寫記敘文,增加事例可以多方面展示人物的性格,使人物形象豐滿,如《楊修之死》一文,為了表現(xiàn)主人公楊修“恃才放曠”的性格,就一連列舉了六個(gè)事例;寫說(shuō)明文,增加事例可以使說(shuō)明的對(duì)象更清晰、更具體,同學(xué)們不妨看看《中國(guó)石拱橋》,即是如此。

  3、排比段法

  有的同學(xué),在作文快要完工的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)字?jǐn)?shù)不夠,此時(shí)仍有補(bǔ)救的方法。如果是議論文或散文,增加一個(gè)排比段不失為一個(gè)好方法(近年的中考作文大多體裁不限,如果是劇本,可以再增加一場(chǎng)戲或一幕戲)。初中語(yǔ)文教材中有一篇選文《理想的階梯》就采用了這種方法,它的排比段是:

  理想的階梯,屬于刻苦勤奮的人……

  理想的階梯,屬于珍惜時(shí)間的人……

  理想的階梯,屬于迎難而上的人……

  如果讓我們?cè)僭黾右欢蔚脑挘覀兛梢詫懸欢巍袄硐氲碾A梯,屬于與時(shí)俱進(jìn)的人……”

  4、插敘法

  在敘述主要事件(也叫中心事件)的過(guò)程中,插入與主要事件有關(guān)的另一件事,把“另一件事”敘述完之后,再接著寫主要事件,這種方法就是插敘法。同學(xué)們?cè)趯懽鞯倪^(guò)程中,可以運(yùn)用此法生發(fā)文章內(nèi)容。如張之路的《羚羊木雕》,在敘述父母逼“我”去同學(xué)萬(wàn)芳家要回羚羊木雕的過(guò)程中,不惜花占全文三分之一的篇幅插敘,交代“我”之所以把名貴的羚羊木雕送給好朋友萬(wàn)芳的原因——“我”上體育課時(shí),不小心把剛買的新運(yùn)動(dòng)褲劃了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的口子,萬(wàn)芳為了不讓“我”回家挨罵,就把她的新運(yùn)動(dòng)褲換給了“我”,以至于她自己回家受到媽媽的懲罰。這段插敘交代了“我”送羚羊木雕的原因,對(duì)中心事件起到了補(bǔ)充說(shuō)明的作用,文章內(nèi)容自然也就充實(shí)了。

  5、生發(fā)議論抒情法

  不少同學(xué)寫作有一個(gè)通病,即在敘事寫人的過(guò)程中,缺乏必要的議論和抒情。一件事記敘后,你總得有一個(gè)態(tài)度、感受或評(píng)價(jià)吧,把它們寫出來(lái)就是議論,它是記敘的深入和升華。針對(duì)某個(gè)景物或某人的品德風(fēng)格抒發(fā)內(nèi)心的感受,則是抒情,它是作者情感的體現(xiàn)。如法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》,在敘述韓麥爾先生給“我們”上“最后一課”的過(guò)程中,有這樣一段議論:“真奇怪,今天聽講,我全都懂。他講的似乎挺容易,挺容易。我覺得我從來(lái)沒有這樣細(xì)心聽講過(guò),他也從來(lái)沒有這樣耐心講解過(guò)。這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們,一下子塞進(jìn)我們的腦子里去!边@段深情的議論,就生動(dòng)地表現(xiàn)了“我”對(duì)韓麥爾先生上“最后一課”的感受和評(píng)價(jià)。它不是可有可無(wú)的無(wú)病呻吟,而是飽含著“我”對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言的熱愛,也是主題思想的升華。

  需要說(shuō)明的是,以上幾種方法不是絕對(duì)的,同學(xué)們?cè)趯懽髦幸`活運(yùn)用。

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