[精華]議論文寫作指導(dǎo)

　　現(xiàn)如今，大家總免不了要接觸或使用論文吧，借助論文可以有效提高我們的寫作水平。相信很多朋友都對(duì)寫論文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的議論文寫作指導(dǎo)，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

議論文寫作指導(dǎo)1

　　例證法是高中生寫議論文最常用的論證方法之一。如果例證法用得好，讓事實(shí)說話，往往會(huì)使文章更具有說服力，所謂“事實(shí)勝于雄辯”。然而，僅僅有事實(shí)是不夠的，還要有鞭辟入里的分析，邊擺事實(shí)，邊講道理，兩手都要抓，兩手都要硬，那才使人信服。

　　賞一賞（例一）

　　心懷祖國，生命精彩。 (論點(diǎn))

　　幾百年的獵獵西風(fēng)，拂走了牧羊老者的揚(yáng)揚(yáng)須鬢；幾百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，滌蕩著風(fēng)波亭的點(diǎn)點(diǎn)殘血；幾百年的潮起潮落，淹沒了零丁洋里的聲聲嘆息……然而，蘇武的一根竹杖，岳將軍的滿腔熱血，文天祥的一顆丹心，早已映入史冊(cè)，成為民族的精神瑰寶。他們精彩的生命，也早已在歷史的'天空中飛揚(yáng)。 （ 事實(shí)倫據(jù) ）這是為什么呢？這是因?yàn)樗麄冃膽炎鎳�，在心靈的天空中，他們傾盡了對(duì)祖國的滿腔熱血，用執(zhí)著與忠心，營(yíng)造出了精彩的生命。（ 分析扣題 ）

　　完整的論證結(jié)構(gòu)應(yīng)是-----

　　觀點(diǎn)（分論點(diǎn)）-敘事（論據(jù)）-分析扣題

　　評(píng)一評(píng)（例一）

　　題目：生命因奮斗而精彩

　　曾經(jīng)身處那樣險(xiǎn)惡的環(huán)境，忍受著世人的嘲諷和內(nèi)心的痛苦，太史公憑著自己的奇崛神筆，以剛毅之心正直之氣來書寫歷史，書寫兩千年的滄海桑田。于是，他的名字便與他的不朽著作一起載入史冊(cè)，那張懸著兩行清淚的臉也與他的精神一起沉淀在歷史的長(zhǎng)河中，留下了后人對(duì)他的光輝評(píng)價(jià)：剛直不阿，留將正氣沖霄漢；幽愁發(fā)憤，著成信史照塵寰

　　存在不足：有敘無議（以例代議）

　　（例二）

　　因?yàn)閳?jiān)持不懈，所以生命精彩。 （論點(diǎn)）

　　他，用睿智，銘記下對(duì)大漢忠貞不渝的信念，在漫天風(fēng)雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節(jié)升華為一段千古驚奇，書寫了一段千古的悲歌，他就是蘇武。他，用時(shí)間與智慧演繹中華民族知識(shí)分子的典范，五年歸國路，十年兩彈成，為中國航天事業(yè)立下了汗馬功勞，他就是錢學(xué)森。他，用意志演奏出生命的樂章，在失聰?shù)臅r(shí)候，他扼住命運(yùn)的咽喉，勇創(chuàng)生命的交響，他，就是貝多芬。他們面對(duì)困難，戰(zhàn)敗障礙，堅(jiān)持不懈，擁有精彩的生命！

議論文寫作指導(dǎo)2

　　高考指導(dǎo)：議論文寫作結(jié)構(gòu)模式

　　一、【對(duì)照式（正反論證）】

　　（一）總起部分：第1自然段：引入——明確中心觀點(diǎn)

　�。ǘ�）主體部分：第2自然段：正面事例和扣題分析

　　第3自然段：總結(jié)正面的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)作用

　　第4自然段：反面觀點(diǎn)總結(jié) + 反面例子及分析，強(qiáng)調(diào)危害

　　第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下分析現(xiàn)實(shí)意義

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第6自然段：借助格言，結(jié)尾強(qiáng)化中心

　　二、【平面并列式】

　　（一）總起部分：第1自然段：明確寫作范疇，提出觀點(diǎn)。

　　（二）主體部分：第2自然段：做法一 + 過渡 + 事例 + 分析

　　第3自然段：做法二 + 過渡 + 簡(jiǎn)例1 + 簡(jiǎn)例2 + 分析

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第4自然段：借助名人名言，結(jié)尾強(qiáng)化中心

　　三、【并列例證式】

　�。ㄒ唬┛偲鸩糠郑旱�1自然段：引入明確觀點(diǎn)

　�。ǘ�）主體部分：第2自然段：事例一（夾敘夾議）

　　第3自然段：事例二（夾敘夾議）

　　第4自然段：集中分析

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第5自然段：結(jié)尾強(qiáng)化中心。

　　四、【由古而今遞進(jìn)式】

　　（一）總起部分：第1自然段：名言引入，明確中心

　�。ǘ�）主體部分：第2自然段：古人的事例論據(jù)（排例）

　　第3自然段：分析總結(jié)古人事例

　　第4自然段：轉(zhuǎn)折引入“當(dāng)今意義”

　　第5自然段：今天的人物事例(詳例)

　　（三）結(jié)尾部分：第6自然段：辯證分析后總結(jié)

　　五、【由古而今對(duì)照式】

　　（一）總起部分：第1自然段：名言引入，明確中心

　　（二）主體部分：第2自然段：回望歷史 + 古人的正面例子（1個(gè)詳例）

　　第3自然段：再看今朝 + 今人的正面例子（2個(gè)簡(jiǎn)例）

　　第4自然段：反觀當(dāng)下 + 今天的反面現(xiàn)象

　　第5自然段：呼應(yīng)開篇分析

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)強(qiáng)調(diào)

　　六、【“為什么——怎么樣”的遞進(jìn)式】

　�。ㄒ唬┛偲鸩糠郑旱�1自然段：比興引入，明確中心

　�。ǘ�）主體部分：第2自然段：提出“原因” + 詳例1 + 詳例2

　　第3自然段：從“原因”方面集中分析

　　第4自然段：提出“方法” + 排例

　　第5自然段：承接第4段，歸納分析

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)

　　七、【“擺現(xiàn)象—分析問題—解決問題”式】

　�。ㄒ唬┛偲鸩糠郑旱�1自然段：引出寫作對(duì)象

　�。ǘ�）主體部分：第2自然段：擺出“具體的現(xiàn)象”，并歸納出普遍現(xiàn)象

　　第3自然段：分析問題出現(xiàn)的主要原因

　　第4自然段：分析問題出現(xiàn)的根本原因

　　第5自然段：提出初步的解決辦法

　　第6自然段：提出根本的解決辦法

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第7自然段：總結(jié)

　　八、【“引-議-聯(lián)-結(jié)”時(shí)評(píng)式】

　　（一）總起部分：第1自然段：引用材料和他人的相反觀點(diǎn)作鋪墊

　　第2自然段：明確提出自己的觀點(diǎn)

　�。ǘ�）主體部分：第3自然段：議論：原因一

　　第4自然段：議論：原因二

　　第5自然段：回歸材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)情況

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)

　　九、【“先破后立”式】

　　（一）總起部分：第1自然段：引入

　�。ǘ�）主體部分：第2自然段：“破”的部分，否定與自己相反的做法或觀點(diǎn)，做好鋪墊。

　　第3自然段：“立”的部分，鮮明提出自己的觀點(diǎn)。

　　第4自然段：正面的`例證（排例或者詳例都可以）

　　第5自然段：聯(lián)系當(dāng)下，利用反面例子突出自己的觀點(diǎn)。

　�。ㄈ�）結(jié)尾部分：第6自然段：總結(jié)

　　結(jié) 語：

　　考場(chǎng)作文沒有固定的模式，只要能夠按照合理的論證思維展開，讓論證嚴(yán)謹(jǐn)有力，思路清晰流暢，那就可以了。所以，上面的所提供的議論文九種結(jié)構(gòu)模式并不代表所有的作文模式，不要求所有同學(xué)都要嚴(yán)格按照這些結(jié)構(gòu)模式來寫。

　　反而，我們鼓勵(lì)有較好寫作能力的同學(xué)能夠放開去，在正確立意之下大膽寫出富有個(gè)性而符合邏輯的文章。但是，對(duì)于大部分依然備受考場(chǎng)作文折磨的高三學(xué)生來說，能夠借鑒他人的寫作思路來輕松組織自己的寫作是一條捷徑，同學(xué)們不妨大膽用起來！

議論文寫作指導(dǎo)3

　　寫好高考議論文十分重要。如何寫好，我們可以從以下七個(gè)方面努力：

　　審題精心推敲。審題立意是高考作文的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，他牽一發(fā)而動(dòng)全身。審題不準(zhǔn)或不全以至完全失誤，勢(shì)必悖旨走筆，勞而少功甚至勞而無功。應(yīng)刻意在此重要環(huán)節(jié)上下功夫。所謂審題立意，包括對(duì)所給題目或所供材料的深入理解，對(duì)具體要求細(xì)心推敲，對(duì)寫作角度的最佳選擇。搶時(shí)間固然重要，但最初的8—12分鐘還是應(yīng)該舍得花的，一定要集中精力對(duì)試題中的一字一句反復(fù)品味、捉摸、推敲、吃透，體會(huì)材料的層次和角度，揣摩作者蘊(yùn)含在材料中的思想感情的傾向性、目的性，從而選擇與自己知識(shí)積累、寫作能力、思想認(rèn)識(shí)、感情體驗(yàn)有優(yōu)勢(shì)的且符合話題范圍的角度作為主題或論點(diǎn)去寫。這樣，我們才能“看準(zhǔn)兔子再撒鷹”。只有審題細(xì)致，立意準(zhǔn)確，結(jié)構(gòu)安排才便于合理進(jìn)行，寫作思路才便于打開，語言表達(dá)能力才便于充分發(fā)揮。

　　一、 開頭簡(jiǎn)潔明了。文章的起始段應(yīng)是靚麗的鳳頭，應(yīng)讓評(píng)卷老師一見鐘情，因?yàn)槿藗兺�往有了好的第一印象，就有了樂意讀下去的興趣，先入為主，這種好的接觸印象直接會(huì)影響到對(duì)文章的評(píng)分。好的開頭，在審題立意和確定話題范圍后，可以引用名詩名句，可以運(yùn)用對(duì)比、排比概括列舉古今中外的典型例子，可以概括摘取生活中或新聞報(bào)道中的事件的'實(shí)例，可以概述作文題本身所提供的材料，用“由此我想到… …”，“它給我這樣的啟示… …”，“它告訴我們這樣一個(gè)道理… …”，“這些事例難道它們不正在向我們?cè)V述… …嗎？”等等句式，引出中心論點(diǎn)，做到開門見山、高屋建瓴、旗幟鮮明，發(fā)揮其提起一綱而振起全文的作用。

　　二、 正文分解成段。作文最忌“三段式”，即：開頭――正文――結(jié)尾。結(jié)構(gòu)美的作文正文部分應(yīng)在設(shè)問句或其他過渡句或過渡段之后再分解成3――5自然段為宜。近幾年高考寫議論文得分占有優(yōu)勢(shì)，特別是結(jié)構(gòu)美的作文更受青睞。我們?cè)谡�文部分一定要根�?jù)闡述論點(diǎn)的需要，按主次詳略去分段。每段一個(gè)分論點(diǎn)（論述中心論點(diǎn)的一個(gè)理由），可安排三四個(gè)分論點(diǎn)（分論點(diǎn)少了，論證的層次不夠就會(huì)導(dǎo)致論證不充分，得分就低），每個(gè)分論點(diǎn)盡量用簡(jiǎn)潔明了、合乎情理的一句話概括。分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間可正反對(duì)比，可逐層深入，可類比對(duì)照，可并列或分總結(jié)合等等，構(gòu)思好后，再從不同層次、不同角度進(jìn)行論述，同時(shí)搜索自己的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)，從古今中外或自然、社會(huì)、家庭或寓言、名句、比喻等等方面尋求正反典型的證據(jù)進(jìn)行論證，擺事實(shí)、講道理，既言之以據(jù)，讓事實(shí)說話，勝于雄辯，又曉之以理，富有邏輯力量，加上排比、反問、感嘆、呼告等語句，動(dòng)之以情，讓人心悅誠服。平時(shí)課外慢作文可試著朝此方面努力，持之以恒，自然熟能生巧，得心應(yīng)手。

　　三、 結(jié)尾輝映全文。作文在結(jié)構(gòu)方面的大忌是有頭無尾或虎頭蛇尾或畫蛇添足，而應(yīng)是照應(yīng)鳳頭、輝映全文的豹尾。結(jié)尾好會(huì)對(duì)評(píng)卷老師產(chǎn)生惜別印象，加深評(píng)卷老師的正反饋，使得分占有優(yōu)勢(shì)。為此，不可大寫特寫，形成贅文，更不能棄之不管，造成殘文。結(jié)尾應(yīng)當(dāng)富有感染力，號(hào)召力，鼓動(dòng)性，概括性，給評(píng)卷老師留下回味、深思的地方。具體寫法是或總結(jié)全文，提出方法；或揭示題旨，深化主題；或置身其中，寄予愿望；或引用名言，寓意深遠(yuǎn)；或辯證分析，全面周密；或篇末點(diǎn)題，首尾呼應(yīng)。

　　四、 語言嚴(yán)密生動(dòng)。寫議論文要突出其語言特點(diǎn)，即準(zhǔn)確性、鮮明性、概括性和生動(dòng)性。突出“四性”就要做到概念明確，判斷合理，推理嚴(yán)密。中心論點(diǎn)決不閃爍其詞、模棱兩可、含混費(fèi)解；舉例簡(jiǎn)明扼要，例后常運(yùn)用因果復(fù)句、條件復(fù)句、假設(shè)復(fù)句等進(jìn)行議論，做到敘議結(jié)合，突出論據(jù)與論點(diǎn)的一致性。在敘、析、評(píng)時(shí)，要善于從修辭的角度錘煉語言，運(yùn)用對(duì)比、排比、設(shè)問、反問、呼告等手法以增強(qiáng)語言的感染力和說服力，增添語言的感情色彩；應(yīng)合理運(yùn)用關(guān)聯(lián)詞、成語，以增添論辯色彩，同時(shí)明確其邏輯關(guān)系；應(yīng)高度注重在定概念、作判斷、進(jìn)行推理時(shí)使用精當(dāng)?shù)南薅ㄔ~，也就是說在主語、謂語、賓語前應(yīng)恰當(dāng)運(yùn)用表范圍、程度、數(shù)量等詞語加以限定，不要籠而統(tǒng)之地作判斷、下結(jié)論，以增強(qiáng)語言的分寸感、精確性，使議論文的語言既生動(dòng)又嚴(yán)密，既活潑又莊重。

　　五、 篇幅千字左右。高考作文篇幅規(guī)定不少于八百字，但上未封頂。要讓作文論證思路清晰，角度分開，層次分明，說理充分，內(nèi)容有馳騁余地，容納多方面論據(jù)，議論富有深度，使文章充實(shí)，且能充分展示自己的才華，勉強(qiáng)八百字是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而且會(huì)讓評(píng)卷老師感到你江郎才盡，絞盡腦汁，使你得分處于劣勢(shì)，一定要在不重復(fù)的前提下，論證時(shí)多開辟一個(gè)角度，多增加一個(gè)論證層次，分析更透徹一些，使篇幅達(dá)到千字左右，但不能超出試卷所給格子的范圍而把字寫在格子外。

　　六、 書寫規(guī)范美觀。不論是對(duì)作文的基礎(chǔ)等級(jí)的評(píng)分，還是對(duì)發(fā)展等級(jí)的評(píng)分，書寫是否規(guī)范美觀都對(duì)其得分有十分重要的影響，因?yàn)榫砻媸墙o評(píng)卷教師的第一印象，“文若其人，字若其人，其人宛在”。他很能反映一個(gè)學(xué)生的為人和語文素質(zhì)，周密、細(xì)致、嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、方正、得體等品格常常寓含在規(guī)范美觀的書寫之中，深受閱卷老師的好評(píng)。再者，評(píng)卷老師每天要閱很多試卷，對(duì)于字跡潦草，錯(cuò)別字連篇的文章，他們很難逐字逐句的細(xì)看，常常是根據(jù)“壞”的印象直接評(píng)分，這就勢(shì)必影響基礎(chǔ)等級(jí)得分和發(fā)展等級(jí)得分，我們難免要吃大虧。而書寫規(guī)范美觀、字跡端正、字詞正確的文章很容易博得評(píng)卷老師的好影響，贏得評(píng)分的優(yōu)勢(shì)。這就是我們平時(shí)所說的學(xué)生的非智力因素在作文方面的得分。

　　七、 完篇閱讀檢查。作文寫完后一定要閱讀檢查一遍，一看標(biāo)題寫上沒有，是否恰當(dāng)，無標(biāo)題，按閱卷規(guī)定要在作文各項(xiàng)總分后扣2分；二看有無別字，按規(guī)定一個(gè)別字扣一分；三看有無病句，四看篇幅是否勉強(qiáng)八百字，若是，可在結(jié)尾部分對(duì)已結(jié)尾的內(nèi)容作些對(duì)比分析或辯證分析，適當(dāng)展開一些，力爭(zhēng)接近九百字，但切忌畫蛇添足。檢查出問題，該補(bǔ)的補(bǔ)，該改的改，但一定要確保卷面整潔，切勿涂鴉！

　　總之，同學(xué)們可把上述的寫作方法作為一個(gè)基礎(chǔ)，做有心人，反復(fù)實(shí)踐，再結(jié)合其他寫法，綜合運(yùn)用，形成自己的寫作習(xí)慣，切實(shí)提高自己的能力，到考試時(shí)，就能胸有成竹，駕輕就熟，飛越險(xiǎn)阻，登上那激動(dòng)人心的高峰，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”，從青春的火焰里飛出金色的鳳凰，從寫作的浪濤里騰出一代驕龍，成就輝煌的學(xué)業(yè)！

議論文寫作指導(dǎo)4

　　1.學(xué)會(huì)分解分論點(diǎn)

　�、俨⒘蟹�。即對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)分論點(diǎn)，以顯示思維的全面性。如《梅花香自苦寒來》可以分解為這三個(gè)分論點(diǎn)：

　　a.苦可以激發(fā)進(jìn)取心;

　　b.苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志;

　　c.苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

　�、趯舆M(jìn)法。即對(duì)事理作縱深剖析，以顯示思維的深刻性。如《在困難面前》可以分解成這樣的幾個(gè)分論點(diǎn)：a.要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時(shí)不有;

　　b.要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱;

　　c.要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難，這三個(gè)分論點(diǎn)就呈遞進(jìn)關(guān)系。

　�、蹖�(duì)照法。即將事理分解成正反兩個(gè)方面，以顯示思維的鮮明性。如《學(xué)貴多問》可以分解成這兩個(gè)分論點(diǎn)：

　　a.多問可以相互參照，便于釋疑;

　　b.孤陋寡聞導(dǎo)致學(xué)業(yè)荒廢。

　　2.掌握議論的結(jié)構(gòu)方式，做到結(jié)構(gòu)完整

　　結(jié)構(gòu)完整就是要求行文首尾一貫，條理清楚，層次分明。而要做到這點(diǎn)，就必須掌握議論文的一般結(jié)構(gòu)方式。議論文的結(jié)構(gòu)方式一般有總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、啟感式。其中啟感式的寫法是考場(chǎng)作文的.常用結(jié)構(gòu)方式。"啟"是指啟示類，"感"是指感想類。共同特點(diǎn)是先敘材料，后發(fā)感想。感想類可以先敘材料后發(fā)感想，也可以邊讀邊感，如文學(xué)評(píng)論。這種寫法一般由"引""議""聯(lián)""結(jié)"四步構(gòu)成。當(dāng)然也可以采取"聯(lián)""引""議""結(jié)"或"引""聯(lián)""議""結(jié)"的步驟。

　　3.典型而鮮活的論據(jù)

　　論點(diǎn)是議論文的靈魂，分論點(diǎn)是支撐起這個(gè)靈魂的骨架，而論據(jù)是議論文的血肉。典型的論據(jù)是指能充分反映事物本質(zhì)，具有代表性的事例與名言。它首先要求真實(shí)，切合題旨。其次，選用的論據(jù)要棄舊用新，要厚今薄古。有些同學(xué)作文，記住幾個(gè)經(jīng)典論據(jù)，如司馬遷、居、張海迪，變換著角度使用，把它們當(dāng)做萬花油。其實(shí)，這些論據(jù)就算典型，也不能引人注目。相反，選取人無我有、人有我新的論據(jù)說理，使閱卷者在閱讀時(shí)產(chǎn)生新鮮感，效果會(huì)更好。另外，有些同學(xué)習(xí)慣用古代事例闡述事理，整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際，無時(shí)代的活水，也不能達(dá)到充分說理的目的。最好能引述時(shí)尚言論和當(dāng)前媒體普遍關(guān)注的事例輔助說理，加強(qiáng)說理的針對(duì)性、時(shí)代感，使文章更具說服力。

　　4.處理好"事"與"理"的關(guān)系

　　在議論文寫作中，既要擺出事實(shí)論據(jù)，又要有必要的理論論據(jù)，如何正確的處理好兩者的關(guān)系是文章寫作成敗的關(guān)鍵。就同學(xué)們的寫作實(shí)踐看，許多同學(xué)常犯的毛病是重事實(shí)論據(jù)而輕理論論據(jù)，兩者沒有有機(jī)的結(jié)合。反觀成功之作，二者總是相輔相成的。另外，寫議論文還要注意對(duì)事例進(jìn)行分析，將"事"與"理"有機(jī)結(jié)合起來，而不能"以擺代論"。

議論文寫作指導(dǎo)5

　　情景式。用精彩的語言描繪出既有詩情畫意又有豐富思想情感的藝術(shù)畫面，達(dá)到景中有情，情中有景，字字句句皆有情。

　　例、微風(fēng)輕吟，撫慰這崖壁上的紫色靈魂，山川潑墨，記下這崖壁上的真情承諾。山谷里靜靜地孕育著真善美的種子，花開花落，谷底洋溢著真善美的芳香，鳥兒為之歌唱，婉轉(zhuǎn)的'歌聲越過重山，掠過原野，把“真”的音符，“美”的旋律，“善”的樂章送進(jìn)人的心房。(《微風(fēng)過處》)。

　　這微風(fēng)如渺茫的歌聲，絲絲縷縷，有哀情，有憐意，有撫慰，有頌贊------“微風(fēng)輕吟，撫慰這崖壁上的紫色靈魂，山川潑墨，記下這崖壁上的真情承諾”形象生動(dòng)，富有情味，釀造一種回腸蕩氣的藝術(shù)氛圍。

議論文寫作指導(dǎo)6

　　題目：對(duì)于我國自古以來流傳的許多格言和成語，我們今天常常會(huì)有不同的思考。下列題目中任選一題（或自擬題），說說你對(duì)這條格言或成語的思考。

　�、俳�朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑。

　�、谥�足常樂：A、知足方能常樂B、常樂者不知足。

　　（一）論點(diǎn)一定要在開頭提出

　　開頭三句話提出論點(diǎn)，不要離題太遠(yuǎn)，要盡快切入話題。

　�。ǘ�）幾點(diǎn)提示

　　1、怎樣從材料中提煉觀點(diǎn)？

　　總的來講，要認(rèn)真閱讀分析材料，把握材料的實(shí)質(zhì)，抓住材料的中心，抓住中心句和關(guān)鍵句。具體來講，可根據(jù)材料性質(zhì)具體分析：

　�。�1）若材料是寫人的，可根據(jù)人物的'語言、行動(dòng)來分析人物的性格，根據(jù)性格來提煉觀點(diǎn)；

　�。�2）若材料是寫事的，應(yīng)弄清事件的意義，根據(jù)其意義來提煉觀點(diǎn)；

　�。�3）若給的材料是一些現(xiàn)象，要分析其現(xiàn)象的本質(zhì)，根據(jù)其本質(zhì)來提煉觀點(diǎn)；

　�。�4）若給的材料是結(jié)果性的，要分析其結(jié)果產(chǎn)生的原因，根據(jù)原因來提煉觀點(diǎn)；

　�。�5）若材料是寓意型的、象征型的，要通過材料抓住寓意，根據(jù)寓意來提煉觀點(diǎn)。

　　此外，觀點(diǎn)的表述一定要明確、完整，可以用單句，可以用復(fù)句，也可以用陳述句或否定句、疑問句、感嘆句。

　　2、怎樣自擬題目？

　　這個(gè)問題應(yīng)當(dāng)引起重視，在考試中有不少考生對(duì)題目自擬不重視，因此2分被扣得可惜。擬題可以從以下幾個(gè)方面入手：

　�。�1）可以擬成論題型的。

　�。�2）可以擬成論點(diǎn)型的。

　�。�3）可以用上議論型的標(biāo)志，如“論、小議、有感”等等。

議論文寫作指導(dǎo)7

　　例文：

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂

　　與“天下興亡，匹夫有責(zé)”一樣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的道德思想，歷來亦為人們所稱頌。

　　先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，說的是仁人志士憂慮國事先于天下人，享受安樂則后于天下人。這是北宋著名宰相范仲淹提出的道德思想。

　　先天下之憂而憂，后在下之樂而樂的思想，是我國古代社會(huì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想。戰(zhàn)國時(shí)，屈原忠于楚國，卻受到讒言陷害而被楚懷王流放。他為楚國的命運(yùn)與人民的不幸而深感憂慮，在所作的《離騷》里，表達(dá)了深厚的憂患意識(shí)。在唐朝，詩人杜甫身經(jīng)安史之亂，住無定所，食不果腹，嘗盡了國破家亡的辛酸與顛沛流離的痛苦，在所作的“三別”、“三吏”等詩里表達(dá)了憂國憂民的深厚感情。

　　在南宋，陸游生當(dāng)南北分裂，人民處于水深火熱之中，雖然自己位卑官小，卻不敢忘記國恥國憂，在所寫的大量詩篇里，深深地表達(dá)為國分憂、渴望北伐中原的愛國之情。直到臨終，還作《示兒》詩說：死去原本知道一切都是空，只是深悲中原還未收復(fù)！一旦朝廷收復(fù)了失地，你在祭祀時(shí)一定要告訴你的父親！與范仲淹一樣，屈原、杜甫、陸游等人的憂國憂民思想一直為人們所傳誦。

　　“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的思想，是我國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德思想，值得后人發(fā)揚(yáng)光大。

　　這是一篇發(fā)表在《關(guān)心下一代周報(bào)》上的文章，是一篇較好的議論文。但從應(yīng)試作文的角度來看，還有不足之處。

　　一、文章標(biāo)題是議論文的“論題”，即議論的話題，而不是中心論點(diǎn)。作為中心論點(diǎn)，要表明你的觀點(diǎn)，亮出你的看法。如改成：

　�。�1）養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德

　　（2）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”事關(guān)重大就成了論點(diǎn)了

　�。�3）對(duì)應(yīng)試作文而言，最好用中心論點(diǎn)作標(biāo)題，以利重點(diǎn)突出，先聲奪人。

　　二、關(guān)于第一小節(jié)。

　　1、議論文的開頭一節(jié)，文字要短，好象“鳳頭”，小而漂亮。800字的應(yīng)試議論文，第一小節(jié)用字不超過80字。

　　2、在第一小節(jié)點(diǎn)明中心論點(diǎn)即可。千萬不要第一段就展開論證，有話放到下文說。

　　例文第一小節(jié)就較好。提出“先天下之憂而憂，后天下之

　　樂而樂”被人稱頌，表明了作者的觀點(diǎn)。至于為什么被人們所稱頌，那是下文所要論述的話題了。

　　三、關(guān)于結(jié)尾一節(jié)。

　　1、議論文的結(jié)尾同樣要短小

　　2、呼應(yīng)開頭，重申中心論點(diǎn)。經(jīng)過中間幾節(jié)的論證說理，到這里中心論點(diǎn)是水到渠成，順理成章了。因而也就具有更大的說服力。例文最后一節(jié)就寫得較好，既呼應(yīng)開頭提出“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”“是傳統(tǒng)美德”，又提出要“要發(fā)揚(yáng)光大”的觀點(diǎn)，深化了文意。

　　四、關(guān)于文章主體部分。

　　1、議論文的'結(jié)構(gòu)除了首、尾兩節(jié)，其余都稱為主體部分。

　　2、主體部分一般分為2——3段，以三段為佳，如果分段太多，就顯得筆力分散。

　　3、主體部分分為三段，每段屬于一個(gè)分論點(diǎn)，三段就是三個(gè)分論點(diǎn)，即文章從三個(gè)方面來分析論證中心論點(diǎn)。

　　順序:重新排序的理由：唐朝擺在前，宋朝排在后。第一個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是中華民族傳統(tǒng)美德；第二個(gè)分論點(diǎn)講“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。這樣安排，邏輯聯(lián)系合理、有序。

　　4、經(jīng)過刪改合并，例文形成如下格式：

　�。�1）首段：提出中心論點(diǎn)。

　�。�2）第二段：分論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是傳統(tǒng)美德。

　�。�3）第三段：分論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是古代仁人志士都具有的美德。

　�。�4）結(jié)尾：重申中心論點(diǎn)：“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”要發(fā)揚(yáng)光大。

　　5、考試作文（應(yīng)試作文）字?jǐn)?shù)要求不少于800字。同時(shí)，議論文寫作也要求解決“為什么”和“怎么辦”兩個(gè)問題，從上述結(jié)構(gòu)來看，一、二兩個(gè)分論點(diǎn)僅解決了“為什么”問題，“怎么辦”問題并沒有涉及，因此有必要增加一個(gè)分論點(diǎn)。因此，在主體部分，還要增加一段。增加的第三個(gè)分論點(diǎn)可以考慮這樣寫：中學(xué)生要努力養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。這樣一來，例文的主體部分就由這樣三個(gè)分論點(diǎn)組成。

　　（1）“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”是中華民族的傳統(tǒng)美德。

　�。�2）古代仁人志士都具有“先天下之憂而憂，后在下之樂而樂”的美德。

　　（3）青年學(xué)生

議論文寫作指導(dǎo)8

　　議論文固定格式一般是三段式——

　　1、序論——議論文的開頭部分，即是提出問題，明確中心論點(diǎn)，使讀者對(duì)文章所要論述的內(nèi)容�？煞譃椋�

　　a直接申明自己的主張和看法，提出中心論點(diǎn)。

　　b交代背景，說明寫作的目的和原因。

　　c提示內(nèi)容，對(duì)全文作扼要的介紹。

　　d因事設(shè)問，啟人思考。

　　e從日常生活現(xiàn)象落筆。

　　g引經(jīng)據(jù)典，說古道今。

　　2、本論——議論文的分析問題部分，也是論證中心論點(diǎn)的重點(diǎn)部分。它的任務(wù)是分析問題，組織論據(jù)來證明論點(diǎn)的正確或反駁謬論的錯(cuò)誤。

　　本論的安排一般有以下幾種形式：

　　a并列式

　　也叫平列式。它的安排特點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)所涉及的幾個(gè)主要問題，分別進(jìn)行論述。幾個(gè)層次之間的關(guān)系是平列的，它們從不同角度來表現(xiàn)文章的論點(diǎn)。

　　b推進(jìn)式

　　推進(jìn)式也叫遞進(jìn)式。它的'安排特點(diǎn)是根據(jù)各層次之間的層層深入、步步發(fā)展的關(guān)系來進(jìn)行論述

　　c推進(jìn)和并列的結(jié)合式

　　3、結(jié)論——議論文的解決問題部分。引論提出問題，本論分析問題，結(jié)論做出答案。結(jié)論是全文的綜合與概括，總結(jié)與提高。

議論文寫作指導(dǎo)9

　　議論文寫作三要素

　　議論文主要包括三要素：論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法。論點(diǎn)必須正確。論據(jù)是為說明論點(diǎn)服務(wù)的，既要可靠又要充分，事實(shí)勝于雄辯，是最好的論據(jù)。論據(jù)也可以是人們公認(rèn)的真理，經(jīng)過實(shí)踐考驗(yàn)的哲理。論證的方法多種多樣，常用的方法有：

　　1.歸納法

　　從分析典型，即分析個(gè)別事物入手，找出事物的共同特點(diǎn)，然后得出結(jié)論。

　　2.推理法

　　從一般原理出發(fā)，對(duì)個(gè)別事物進(jìn)行說明、分析，而后得出結(jié)論。

　　3.對(duì)照法

　　對(duì)所有事實(shí)、方面進(jìn)行對(duì)照，然后加以分析，得出結(jié)論。

　　4.駁論法

　　先列出錯(cuò)誤的'觀點(diǎn)，然后加以逐條批駁，最后闡明自己的觀點(diǎn)。

　　議論文寫作技巧

　　第1段150字左右：寫出中心論點(diǎn)，首選單句形式，且是判斷句或肯定句。絕對(duì)不用復(fù)句（復(fù)句容易走題，影響得分），點(diǎn)出寫作的由頭，作文題中含有的提示性文字材料，一定要有所涉及。

　　第2段200字左右：段首講述分論點(diǎn)一，如第一節(jié)的內(nèi)容是幾個(gè)分論點(diǎn)的簡(jiǎn)單組合，則“分論點(diǎn)一”適宜放在段尾。這樣和分論點(diǎn)二、分論點(diǎn)三的位置區(qū)別開來，使行文有變化。“分論點(diǎn)一”論證不許舉例，采用純分析的說理論據(jù)展開。

　　第3段200字左右：段首講述分論點(diǎn)二，采用舉例論證，首選作文題提示中的例子來分析論證，同時(shí)也可輔助一個(gè)自己舉的例子，自己舉的例子要比前例文字少。如沒有作文題提示中的例子，則自己舉個(gè)典型的例子來分析論證，同樣要求敘寫例子的文字一定要比分析論證的文字少。否則對(duì)文體特征會(huì)產(chǎn)生重創(chuàng)，影響得分。

　　第4段200字左右：段首講述分論點(diǎn)三。采用聯(lián)系實(shí)際舉例。這是寫作本文的時(shí)代意義所在。聯(lián)系的實(shí)際可以是學(xué)習(xí)、生活、社會(huì)任何一個(gè)方面，目的是或提高思想認(rèn)識(shí)，或明確是非正邪，或提出解決的方法途徑，或揭示某種疑難迷惑，總之要給人以啟發(fā)。

　　第5段150字左右：要再現(xiàn)中心論點(diǎn)，扣住中心論點(diǎn)寫出作用、意義、號(hào)召、展望等。

　　議論文寫作模板

　　一是多多記誦名人名言與偉人事跡，記得越多考場(chǎng)上應(yīng)對(duì)能力越強(qiáng)；

　　二是重視擬題（標(biāo)題一定要明確），我竟然見過沒有題目的作文，結(jié)果被白白扣掉五分，痛心之余，深感莫名其妙，但愿不再有人犯此類低級(jí)錯(cuò)誤；

　　三是提高思想境界這決非一朝一夕之功，實(shí)乃經(jīng)年累月之力，這一點(diǎn)上的差距，也就是為什么按相同模板寫出的作文，有人能得55分，而有人只能得到40分的原因。

　　最后澄清一點(diǎn)，此模板只是工具，幫你發(fā)揮出正常水平而已，而真正的作文水平的提高是絕對(duì)無模板可套無捷徑可走的，只有勤學(xué)苦練這一條路。注意，此模板僅適用于應(yīng)試，愛好真正的文學(xué)和打算當(dāng)作家的同學(xué)絕不可按照此模板寫作，否則貽害甚重。

議論文寫作指導(dǎo)10

　　寫議論文，請(qǐng)圍繞四個(gè)詞“做文章”——角度、展開、啟發(fā)、標(biāo)志。

　　1.“角度”要精準(zhǔn)

　　只有角度準(zhǔn)，才能確立正確的論點(diǎn);只有角度精，才能使論證有力。

　　(1)命題寫議論文

　　題目就是論點(diǎn)的不談。如《勿以惡小而為》、《毀樹容易種樹難》等。

　　如果題目只是論題，論點(diǎn)需自行提煉�！疤釤挕闭擖c(diǎn)的角度有：

　�、傥聪拗铺�

　　例如題目：說小

　　題目限制的是只準(zhǔn)論述“小”，但它并未限制一定要論述“小”的什么方面。這正是可以發(fā)揮的地方。

　　于是便可以從不同的角度提出不同的論點(diǎn)：

　　“小”并不小;

　　勿以善小而不為;

　　小洞不補(bǔ)，大洞吃苦。

　　②抓修飾語

　　例如題目：開動(dòng)思維機(jī)器

　　題目的重心在修飾語“思維”二字上。抓住了它，就明確了“開動(dòng)”的“機(jī)器”是人的腦筋。

　�、燮饰鲇髁x

　　例如題目：不要拒絕陽光/在轉(zhuǎn)彎中創(chuàng)造/讓我們串起愛的環(huán)鏈/真味是嘗出來的

　　“陽光”、“轉(zhuǎn)彎”、“環(huán)鏈”、“味”都取其比喻義。

　�、芙沂娟P(guān)系

　　例如題目：樹木·森林·氣候

　　題目中三者之間既是并列的，又存在著一種互為因果、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系，暗示著人類社會(huì)生活中的某些關(guān)系。

　　(2)供材料寫議論文

　�、俨牧铣３Ｊ嵌嗔x的.

　　例如：仔細(xì)閱讀下面這篇短文，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，以“讀《畫蛋》有感”為題寫一篇讀后感。

　　畫蛋

　　達(dá)·芬奇從小愛好繪畫，父親送他到當(dāng)時(shí)意大利的名城佛羅倫薩，拜名畫家佛羅基奧為師。老師不是先教他創(chuàng)作什么作品，而是要他從畫蛋入手。他畫了一個(gè)又一個(gè)，足足畫了十幾天。老師見他有些不耐煩了，對(duì)他說：不要以為畫蛋容易。要知道，一千個(gè)蛋當(dāng)中從來沒有兩個(gè)是形狀完全相同的;即使是同一個(gè)蛋，只要變換一下角度去看，形狀也就不同了。比方說，把頭抬高一點(diǎn)看，或者把眼睛放低一點(diǎn)看，這個(gè)蛋的橢圓形輪廓就會(huì)有差異。所以，要在畫紙上把它完善地表現(xiàn)出來，非得下一番苦功不可。佛羅基奧還說：反復(fù)地練習(xí)畫蛋，就是嚴(yán)格訓(xùn)練用眼睛細(xì)致地觀察形象，用手準(zhǔn)確地描繪形象;做到手眼一致，不論畫什么就都能得心應(yīng)手了。后來芬奇用心學(xué)習(xí)素描，經(jīng)過長(zhǎng)期的艱苦的藝術(shù)實(shí)踐，終于創(chuàng)作出許多不朽的名畫，成為一代宗師。

　　分析

　　材料起碼有以下4個(gè)含義：天才出于勤奮;要打牢基礎(chǔ)，練好基本功;學(xué)會(huì)全面看問題;名師出高徒。

　�、谕�一個(gè)材料可以有不同的認(rèn)識(shí)

　　例如：寫《失街亭》的讀后感。

　　從孔明的角度，既可提煉出“執(zhí)法如山”、“嚴(yán)于律已”的觀點(diǎn)，又可圍繞“智者千慮，必有一失”去發(fā)表感想;

　　從馬謖的角度，則可發(fā)表“馬謖是個(gè)好參謀而不是個(gè)好統(tǒng)帥”的見解;

　　從王平的角度，還可以寫出如下的感想：“重用人才，就應(yīng)委以重任�！�

　　但論點(diǎn)只能有一個(gè)，萬不可把幾個(gè)啟示都堆上去，結(jié)果一個(gè)也說不清。

　　2.論證要“展開”

　　議論文的著眼點(diǎn)、著重點(diǎn)是“論”，要把中心論透，讓“思想”顯亮。

　　展開議論的關(guān)鍵是將中心論點(diǎn)分解為兩三個(gè)分論點(diǎn)。

　　(1)并列展開

　　對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行條分縷析，分解出幾個(gè)并列的分論點(diǎn)，以顯示論證的全面性。

　　例如題目：梅花香自苦寒來，可分解為三個(gè)并列關(guān)系的分論點(diǎn)：①苦可以激發(fā)進(jìn)取心;②苦可以培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志;③苦可以培養(yǎng)創(chuàng)造精神。

　　(2)遞進(jìn)展開

　　對(duì)事理作縱深剖析，以顯示出思維的深刻性。

　　例如題目：在困難面前，可分層推進(jìn)，分解為這樣幾個(gè)分論點(diǎn)：①要承認(rèn)困難，因?yàn)槔щy無處不在，無時(shí)不有;②要不怕困難，因?yàn)槔щy像彈簧，你強(qiáng)它就弱;③要分析研究困難，千方百計(jì)地戰(zhàn)勝困難。

　　3.觀點(diǎn)要有“啟發(fā)”意義

　　論述，要透過現(xiàn)象深入本質(zhì)，揭示出問題產(chǎn)生的原因，使觀點(diǎn)具有啟發(fā)意義。

　　具體怎么做呢?

　　(1)善于質(zhì)疑

　　質(zhì)疑通常是創(chuàng)新的先導(dǎo)。隨著時(shí)代的發(fā)展，重新評(píng)價(jià)那些傳統(tǒng)觀念，重新審視一些過去約定俗成的事物，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些觀點(diǎn)是片面的，甚至是錯(cuò)誤的。

　　(2)變換角度

　　我們習(xí)慣于從某個(gè)固定的角度去觀察、思考問題，時(shí)間長(zhǎng)了，老話連篇;如果換個(gè)角度去思考，就可能出新意。

　　(3)限定范圍

　　不少道理只有在一定范圍內(nèi)、一定領(lǐng)域里才說得通。如果你把某些觀點(diǎn)、某些現(xiàn)象限定在另一個(gè)特定的范圍內(nèi)去分析，就可能出新意。

　　(4)縱橫推進(jìn)

　　縱，就是深入地想;橫，就是擴(kuò)展去想。

　　4.“標(biāo)志”要顯

　　要想讓老師很快把握你的思路，必須有一些標(biāo)志性的語言。

　　這些“標(biāo)志性的語言”包括：擬好題、開好頭、有好段、結(jié)好尾、設(shè)亮點(diǎn)等。

議論文寫作指導(dǎo)11

　　材料、有人騎一匹國馬（指平時(shí)養(yǎng)于民間，戰(zhàn)時(shí)由國家征用的馬），另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬傷了國馬的脖頸，國馬血流如注，但若無其事，行走自如。后來駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。國馬主人說：“它大概是為咬了國馬而羞愧，我把國馬牽來，勸勸它就好了。”國馬奔來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個(gè)時(shí)辰，駿馬就恢復(fù)如初了。

　　閱讀材料，以“寬容”為話題寫一篇議論文

　　辨析概念含義，區(qū)別于“包容”

　　題目舉例：

　　人心貴寬容

　　寬容，智慧的選擇寬容

　　寬容，人生中的陽光

　　開頭段例：

　　有這樣一則寓言，說的是國馬與駿馬同行，駿馬將國馬的脖頸咬傷，結(jié)果國馬反而主動(dòng)安慰因咬傷自己而羞愧不安的駿馬。故事雖小，卻揭示出了天地間動(dòng)人的品德，那便是寬容。我們要學(xué)會(huì)寬容。

　�。ê�(jiǎn)要概括原材料，引出論點(diǎn)）

　　說理段例：

　　例一：“寬容”，即原諒他人一時(shí)冒犯自己的過錯(cuò)，不錙銖必較，不耿耿于懷。寬容如水的溫柔，它使人們冷靜下來，在遇到矛盾時(shí)往往比過激的報(bào)復(fù)更有效。選擇寬容，也就選擇了理解和溫情，同時(shí)也選擇了人生的海闊天空。

　�。ń忉尭拍�，闡述寬容作用）

　　例二：寓言中被咬的國馬理智地選擇了寬容，最終兩者和好如初。試想一下，倘若它針鋒相對(duì)，以牙還牙，結(jié)局必然是兩敗俱傷。由此可見，寓言中的國馬其實(shí)是很明智的。它的明智在于“以德報(bào)怨”，用寬容消除摩擦。

　�。�扣原材料分析）

　　論據(jù)使用；

　　（事例概括略）試想，張英如果沒有寬容曠達(dá)的胸襟，執(zhí)意要奪回三尺地，定會(huì)激化兩家矛盾，結(jié)下深仇大恨。張英正是用寬容的力量使兩家和好。 ——分析論據(jù)

　　分論點(diǎn)設(shè)置：

　　寬容是人和人相互溝通的`橋梁，是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑

　　寬容是化解恩怨的良藥

　　寬容，是事業(yè)成功的加速器

　　舉例：

　　光武帝劉秀大敗王朗，攻入邯鄲，在檢點(diǎn)前朝公文時(shí)，發(fā)現(xiàn)大量奉承王朗，辱罵自己甚至企圖謀劃誅殺自己的信件�？墒�，光武帝卻視而不見，他懷著一顆寬容的心，不顧群臣反對(duì)，全部銷毀。這把寬容的火，燒毀了嫌隙與猜疑，化敵為友，終于成就帝業(yè)。

議論文寫作指導(dǎo)12

　　破題，本來是八股文的第一股，即用一兩句話說破題目的要義。對(duì)于我們今天寫議論文來說，破題就是在文章的開頭用簡(jiǎn)潔的文字點(diǎn)破題意，點(diǎn)明主旨，用簡(jiǎn)潔的語言鮮明地表達(dá)出文章的中心論點(diǎn)，也叫落筆點(diǎn)題。

　　俗話說“萬事開頭難”，寫文章也同樣如此。元代喬夢(mèng)符說，文章的開頭要像“鳳頭”，說的是開啟全篇時(shí)，要像鳳凰頭部那樣小巧而華美。這種說法形象地說出好的開頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者，達(dá)到一出場(chǎng)就可以奪人耳目的效果，所謂“開頭棒，文章半”。

　　在90秒定“生死”的考場(chǎng)作文中，如果開篇破題簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確，就不但可以迅速確立自己作文的思路，讓閱卷老師對(duì)文章的中心有明確的把握，而且可以立即把閱卷老師的注意力吸引過來，從而為自己的作文贏得一個(gè)不錯(cuò)的印象。

　　方法指津

　　議論文開篇破題分為立論和駁論兩種，立論是對(duì)一定的事件或問題從正面闡述作者的見解和主張。立論的要求是觀點(diǎn)必須要準(zhǔn)確鮮明，用肯定的陳述語句明確地表明自己的觀點(diǎn)主張。駁論是就一定的事件和問題發(fā)表議論，揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的見解或主張�？梢灾苯玉g斥對(duì)方的觀點(diǎn)，也可以駁斥對(duì)方的論據(jù)，但都必須要對(duì)準(zhǔn)靶子，抓住要害。

　　議論文開篇的方式很多，有人喜歡比興開頭，渲染含蓄詩情；有人喜歡排比起始，彰顯語言氣勢(shì)。但不管采用什么方法，都必須開篇破題，或正面立論，確立自己的觀點(diǎn)；或樹立靶子，確定駁斥的對(duì)象，以便于下文展開論述。

　　比如寫作以“常識(shí)”和“時(shí)尚”為題的議論文，只要我們運(yùn)用多元思維，很快就可以找到適合自己的破題方式：

　　一、運(yùn)用辯證思維，對(duì)比破題。即列舉兩種或兩種以上相對(duì)或相反的現(xiàn)象，通過對(duì)比提出觀點(diǎn)。如：“有人熱愛經(jīng)典，說經(jīng)典是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)而存留下來的精華，而時(shí)尚只不過是稍縱即逝的火花。有人追求時(shí)尚，說時(shí)尚才是發(fā)展的'體現(xiàn)，經(jīng)典只應(yīng)該壓在箱底，在特殊的紀(jì)念日里拿出來拜拜老祖宗……其實(shí)以上關(guān)于時(shí)尚與經(jīng)典的種種態(tài)度是沒有必要爭(zhēng)論的。時(shí)尚與經(jīng)典之間并沒有明確的界限。時(shí)尚與經(jīng)典，本身就應(yīng)該并行不悖�！边@就是先將對(duì)待經(jīng)典與時(shí)尚的兩種不同態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，從而自然地提出“時(shí)尚與經(jīng)典應(yīng)該并行不悖”的觀點(diǎn)。

　　二、運(yùn)用因果思維，設(shè)問破題。也就是先提出某個(gè)問題，通過分析探究該問題形成的原因，來展開深層次的論述。如：“常識(shí)，這樣一個(gè)平凡得不能再平凡的詞，這樣一些簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的道理，在今天，依然會(huì)被有些人‘忘記’。在知識(shí)高度普及的今天，為什么還有這么多人犯常識(shí)性錯(cuò)誤呢？”只要把人為什么會(huì)犯常識(shí)性錯(cuò)誤的原因解釋清楚，常識(shí)在一定情況下對(duì)人的反面作用也就非常明顯了。

　　三、運(yùn)用闡述思維，釋義破題。即通過解釋題目的含義，確定題目的內(nèi)涵和外延，確定自己論述的范圍，提高論述的準(zhǔn)確性。如：“‘時(shí)尚’首先是‘時(shí)’，它是現(xiàn)在正在發(fā)生的事情；其次是‘尚’，它是一種普遍流行的風(fēng)氣和習(xí)慣。風(fēng)氣和習(xí)慣是社會(huì)上一定時(shí)期的產(chǎn)物，有好的風(fēng)氣和習(xí)慣，這是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)文明的表現(xiàn)；也有不好的風(fēng)氣和習(xí)慣，這是我們要正確引導(dǎo)和糾正的東西�！苯忉屒宄�時(shí)尚的含義，它的兩面性就顯現(xiàn)出來，文章的觀點(diǎn)也就明確了，接下來只要分開論述就可以了。

　　開篇破題的方法除了上面所列舉的情況外，還有很多方法，（比如直接揭示自己的觀點(diǎn)、比喻導(dǎo)入、引言導(dǎo)入等等），大家在閱讀經(jīng)典，閱讀佳作時(shí)，要善于思考，只要有利于提出自己的中心論點(diǎn)的就是適合自己的好方法。

議論文寫作指導(dǎo)13

　　1、經(jīng)典詩句。

　　“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的盛情;

　　“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣;

　　“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的灑脫;

　　“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思;

　　“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……

　　前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。

　　2、名言薈萃。

　　闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。言簡(jiǎn)意賅，包羅萬象，盡在名家名言之中。

　　3、名典薈萃。

　　仔細(xì)想一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的`經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災(zāi)難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個(gè)故事都是一種人類思考的結(jié)晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會(huì)讓我們受益匪淺。

　　4、名人小傳。

　　以人為鑒，正己明治的唐太宗;橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同;

　　超越痛苦的天才霍金;不畏強(qiáng)權(quán)，世界上最偉大的拳王阿里;瞪著三輪車，無私奉獻(xiàn)教育的白芳禮……

　　在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會(huì)到緋紅的未來。

　　5、藝術(shù)形象。

　　被現(xiàn)實(shí)不斷逼迫，最終完成反抗的林沖;

　　對(duì)抗封建禮教，追求自由愛情的賈寶玉、林黛玉;

　　一生不幸，孱弱消失的祥林嫂;

　　個(gè)人奮斗，最終精神毀滅的祥子;

　　卑微但善良的羊脂球、伽西莫多;

　　倔強(qiáng)敏感，心靈高尚的簡(jiǎn)愛……

　　他們的命運(yùn)雖來自文學(xué)創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人與生活對(duì)抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實(shí)中的我們敬仰、反思。

　　6、時(shí)政人物。

　　汶川、玉樹抗震可歌可泣的一幕幕，感動(dòng)中國的一群平凡而不普通的人，伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)的滿目瘡痍，日本教育興國的迅速崛起……發(fā)生在身邊，而又發(fā)人深省;新鮮，而又有力。這些同樣是我們值得深入開掘的富礦。

議論文寫作指導(dǎo)14

　　議論文有三要素：

　　論點(diǎn)——解決“證明什么”的問題。

　　論據(jù)——解決“用什么證明”的問題。

　　論證——解決“怎樣證明”的問題。

　　其中，論據(jù)即為議論文的“下鍋米”，缺了“米”，就“填不飽肚子”，沒了“氣力”，喊再高的口號(hào)，也難以讓別人信服。

　　于是有的同學(xué)在寫作中充分認(rèn)識(shí)到了“有論據(jù)，議論文內(nèi)容才充實(shí)，觀點(diǎn)才站得住腳”這一點(diǎn)，在堆砌素材上大下功夫，“撿到籃子里就是菜”，泥沙俱下，魚龍混雜，又走入了另一個(gè)誤區(qū)。

　　那么，我們應(yīng)當(dāng)如何正確認(rèn)識(shí)論據(jù)的作用，怎樣進(jìn)行選擇并運(yùn)用到議論文的寫作中去呢？

　　【技法指導(dǎo)】

一、論據(jù)的選擇范疇

　　1、名典薈萃

　　仔細(xì)想一下，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們是生活在前人的經(jīng)典故事的星空下，孟母斷織、望梅止渴的智慧，伯牙子期、臥薪嘗膽的志向，普羅米修斯的反抗，潘多拉盒子的災(zāi)難，阿基米德的杠桿……人類文明給我們留下了浩如煙海的經(jīng)典故事，每一個(gè)故事都是一種人類思考的結(jié)晶，燦若星辰。涉足典故的銀河，會(huì)讓我們受益匪淺。

　　2、名言薈萃

　　闡明天地萬物之道理，探究世故人情之變化。言簡(jiǎn)意賅，包羅萬象，盡在名家名言之中。

　　3、經(jīng)典詩句

　　“投我以木桃，報(bào)之以瓊瑤”的盛情，“老驥伏櫪，志在千里”的豪氣，“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的`灑脫，“人生代代無窮已，江月年年只相似”的哲思，“撿來的鑰匙，打不開自己的門”的理性……前人將最寶貴的哲思與情感寄托在這輕盈曼妙、醇厚幽深的詩句中，是值得我們深入挖掘的源泉。

　　4、名人小傳

　　以人為鑒，正己明治的唐太宗；橫刀一笑，舍身求法的譚嗣同；超越痛苦的天才霍金；不畏強(qiáng)權(quán)，世界上最偉大的拳王阿里；瞪著三輪車，無私奉獻(xiàn)教育的白芳禮……在蕓蕓眾生中，他們是一座座豐碑。讀他們，我們能看到自己的渺小，更能體會(huì)到緋紅的未來。

　　5、藝術(shù)形象

　　被現(xiàn)實(shí)不斷逼迫，最終完成反抗的林沖；對(duì)抗封建禮教，追求自由愛情的賈寶玉、林黛玉；一生不幸，孱弱消失的祥林嫂；個(gè)人奮斗，最終精神毀滅的祥子；卑微但善良的羊脂球、伽西莫多；倔強(qiáng)敏感，心靈高尚的簡(jiǎn)愛……他們的命運(yùn)雖來自文學(xué)創(chuàng)造，但卻濃縮了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中每個(gè)人與生活對(duì)抗的影子。他們的風(fēng)采足以令現(xiàn)實(shí)中的我們敬仰、反思。

　　二、論據(jù)選擇的要求

　　1、要真實(shí)。事實(shí)論據(jù)必須可靠、準(zhǔn)確，不能道聽途說，斷章取義。

　　2、要充分。即使是真實(shí)的論據(jù)，如果不全面，其說服力也不強(qiáng)。論據(jù)要全面、充分才有說服力。

　　3、要典型。論據(jù)要典型、合榫，以少勝多。寫文章舉例證，一定要從事物的一般情況及其內(nèi)部的必然聯(lián)系入手，排除偶然、個(gè)別例外的事例。要注意論據(jù)與結(jié)論的因果關(guān)系，以少勝多，以一當(dāng)十。

　　4、要新鮮。如果非得利用陳舊的材料，也要努力開掘出新的東西來。即使同一個(gè)論據(jù)，從不同的角度去開發(fā)，也會(huì)得出不同的啟示。

議論文寫作指導(dǎo)15

　　一、作文題目

　　南宋詩人盧梅坡在《雪梅》中寫道：“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！闭�(qǐng)審讀出這幾句詩的內(nèi)涵，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的議論文，不得抄襲或套作。

　　二、寫作指導(dǎo)

　　“梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人閣筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香�！狈磸�(fù)誦讀，細(xì)細(xì)品味，你就會(huì)覺得盡管梅花飄香，雪花潔白，可詩人似無意盛贊這寒冬中的梅花與白雪，他只不過是借梅雪爭(zhēng)春來表達(dá)理趣——告訴我們?nèi)烁饔虚L(zhǎng)，亦各有短，要有自知之明，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　題目要求我們“審讀詩句內(nèi)涵，自定立意”，就詩句的內(nèi)涵來看，作文立意限定性比較強(qiáng)，基本上是圍繞人之長(zhǎng)短或萬物之長(zhǎng)短來確定。因此這個(gè)材料作文不太符合現(xiàn)行材料作文的命題精神。盡管如此，只要準(zhǔn)確地把握詩句的內(nèi)涵，還是能寫出好的文章。

　　就同學(xué)們寫的情況看，主要問題還是材料缺乏，要么是一個(gè)論據(jù)寫盡全篇，要么是泛泛而談。因此，還是要求同學(xué)們多讀書，多積累材料，多寫隨筆。

　　三、典型材料

　　刀和斧的故事

　　一個(gè)農(nóng)民買了刀，又買了斧。刀心里悶悶不樂地問主人：“既買刀，何買斧？”

　　“有時(shí)候用刀，有時(shí)候用斧�！敝魅撕芷届o地回答道，“各有各的用處，刀有時(shí)候不如斧。”

　　斧也心里不悅，問主人：“既買斧，何買刀？”

　　“有時(shí)候用斧，有時(shí)候用刀�！敝魅艘廊黄届o地回答，“各有各的用處，斧有時(shí)候不如刀。”

　　刀、斧都不理解主人的話，心里疙瘩著。

　　劈柴這天，主人問刀：“你可以來試試嗎？”

　　刀看著粗大的大木頭，趕緊搖了搖頭，站到一邊，看著斧輕輕松松地劈完了木頭。

　　割莊稼這天，主人問斧：“你可以來試試嗎？”

　　斧看著密密麻麻的稻谷，以為一定比木頭好“劈”，可一上前就覺得自己是那么笨拙。只見刀“刷刷刷”，不一會(huì)兒就割下來一大片……

　　食肉類和食草類它們各有短長(zhǎng)

　　法國生物學(xué)家居維葉注意到，大自然給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和兩只善斗的角，就決不會(huì)給予它尖利的牙齒和銳利的爪子。而有著尖牙利爪的食肉動(dòng)物則決不會(huì)生出兩只角來。食肉類和食草類它們各有短長(zhǎng)，二者不能兼得。

　　牛馬與舟車

　　清朝詩人顧嗣協(xié)寫過這樣的詩：“駿馬能歷程，犁田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就短，智者難為謀，生材貴適用，慎勿多苛求�！迸ｑR各有其長(zhǎng)，舟車各有其短。

　　唐太宗任人

　　唐太宗李世民，認(rèn)為任人“如巧匠之制木，直者以為轅，曲者以為輪；長(zhǎng)者以為棟梁，短者以為栱角。無曲直長(zhǎng)短，各有所施。故良匠無棄材，明主無棄士。不以一惡忘其善；勿以小瑕掩其功。割政分機(jī)，盡其所有�！�

　　劉邦與“三杰”

　　漢高祖劉邦，在平定天下后的一次慶功宴會(huì)上說：“夫運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，吾不如子房。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋響，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必克，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我所擒也�！边@是劉邦對(duì)自己奪取天下成功經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其實(shí)，劉邦不僅重用"三杰"，而且注意把各方面人才，不論出身貴賤，都吸引到他身邊。例如：蕭何是縣吏，張良是貴族，陳平是游士，樊噲是狗屠，韓信是混子，彭越是強(qiáng)盜，周勃是吹鼓手，灌嬰是布販�？芍^三教九流，他都量才錄用，各盡其長(zhǎng)。因此，他謀臣如林，猛將如云，終于成就了統(tǒng)一大業(yè)。

　　街亭慘敗

　　馬謖，才氣過人，有一定的軍事理論知識(shí)，是個(gè)不可多得的參謀人才。建興三年，諸葛亮征南中，馬謖為其獻(xiàn)計(jì)：“夫用兵之道，攻心為上，攻城為下，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下，愿公服其心而已�！敝T葛亮采納馬謖的計(jì)策，七擒孟獲，平定南方。馬謖還曾獻(xiàn)計(jì)離間魏帝與司馬懿，為蜀漢暫時(shí)除卻一心腹大患。

　　但馬謖精于戰(zhàn)略，拙于戰(zhàn)術(shù)，劉備就向諸葛亮說馬謖“不可大用”。然而，諸葛對(duì)劉備的話不以為然。建興六年出軍祁山，令馬謖為先鋒，與魏將張合戰(zhàn)于街亭，為合所破，士卒離散。街亭之?dāng)�，不僅使蜀漢遭到重創(chuàng)，斷送了首次北伐，也斷送了一名優(yōu)秀的參謀人才。

　　街亭慘敗，從表面看是馬謖無能所致，而實(shí)質(zhì)上是諸葛亮用人不當(dāng)所致，是用人之短所致。

　　四、例文展示

　　人有自知之明，取人長(zhǎng)補(bǔ)己短

　　“既生瑜，何生亮！”

　　空氣中久久地回蕩著這不甘心的怒吼。周瑜自恃才高，目中無人，卻步步讓諸葛亮占盡先機(jī)，他的自尊不允許他這么做，于是選擇了嫉妒和想方設(shè)法地與之斗爭(zhēng)與陷害。無法包容他人的他因此江郎才盡英年早逝�？上胂�，周瑜若有有自知之明會(huì)怎么樣呢？他可能要學(xué)習(xí)諸葛亮的長(zhǎng)處，以補(bǔ)己短；發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。我們常說：金無足赤，人無完人人貴有自知之明。我們要學(xué)會(huì)取人這長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，而不是一味的怨恨。

　　在干旱的沙漠地帶，烈日如火，灼營(yíng)業(yè)稅著大地。聰明的蜥蜴便在地下挖洞來保持自己的清涼。天真的蜥蜴總是把洞挖得比自己的身子長(zhǎng)一點(diǎn)，于是很容易便被人捉走了。受不了炎熱的還有一種劇毒的黑蝎子，他們不擅挖洞，卻藏于蜥蜴的頭上。因?yàn)樗�的劇毒讓人們望而卻步。蜥蜴生活得便也怡然自樂。蝎子用劇毒來震攝人類保護(hù)蜥蜴，而蜥蜴用自己的挖洞技巧來為蝎子提供居所，二者相處的甚為融洽，都懂得如何利用對(duì)方的長(zhǎng)處，補(bǔ)己之短。自然界的小動(dòng)物們都懂得這個(gè)道理，那我們呢？

　　世上沒有十全十美的事，集天下萬物之長(zhǎng)于一身只能是空想。上帝給了食草動(dòng)物兩條善于奔跑的腿和善斗的角，就絕不會(huì)給它尖銳的牙齒和鋒利的爪子。世間的事，亦是如此。孟子曰：“魚和熊掌不可兼得�！鼻宄�詩人顧嗣協(xié)也曾寫過這樣一首詩：“駿馬能歷程，耕田不如牛，堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。舍長(zhǎng)以就矮，智者難為謀，生材貴適時(shí)用，慎勿多苛求。”這些都表明了世間事不會(huì)十全十美，所以人要正確、全面地對(duì)自己有一個(gè)估量，然后借助他人之長(zhǎng)，讓自己更強(qiáng)大。荀子曾在《勸學(xué)》中說過：“君子生非異也，善假于物也�！币彩乔笪覀�?nèi)∪酥�長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。

　　如何取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短？

　　首先，要知道自己的缺點(diǎn)，并且好好地面對(duì)它，想出方案來解決。千萬個(gè)理由終究是抵不過一個(gè)具體方案的。然后，要善于發(fā)現(xiàn)他人的長(zhǎng)處去學(xué)習(xí)來彌補(bǔ)自己，以正確的心態(tài)去面對(duì)比自己優(yōu)秀的人，并不斷學(xué)習(xí)，不要像周瑜一樣發(fā)出“既生瑜，何生亮”那樣的感嘆。另外，要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，用自己獨(dú)特的魅力讓自己更趨于完美，掩蓋你的缺點(diǎn)。

　　人不是圣賢，總歸是有很多缺點(diǎn)，但可以不斷學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。（張凌宇）

　　點(diǎn)評(píng)：文章很好地運(yùn)用了材料，論證了“取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短”的觀點(diǎn)，只是后面的“如何”寫得倉促。

　　揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，你的人生才會(huì)與眾不同

　　這個(gè)世界上沒有擁有華麗羽毛的黃鸝，也沒有擁有婉轉(zhuǎn)歌喉的孔雀，沒錯(cuò)，“人無完人，金無足赤�！边@世間每一個(gè)事物都有自己的特點(diǎn)，但也存在著許多的不足，人亦是如此。所以我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到：每個(gè)人都有自己的缺點(diǎn)，只有彌補(bǔ)了自己的劣勢(shì)，克服了缺點(diǎn)，你才會(huì)獲得成功。

　　在NBA里應(yīng)怎樣定位一個(gè)優(yōu)秀的后衛(wèi)呢？首先他要有詹姆斯的霸氣，還要有科比的柔韌度，視野起碼得有基德那樣寬廣，當(dāng)然動(dòng)作還要像白巧克力那樣具有觀賞性，而能做到這一切的只有一個(gè)人：?jiǎn)痰�。喬丹�?chuàng)造了NBA史上最輝煌的戰(zhàn)績(jī)，被稱為“無冕之王”。但就是這樣一個(gè)近乎完美的人也有巨大的缺點(diǎn)。喬丹曾公開承認(rèn)自己的三分球技巧很差，在NBA只能排到百名以外；同時(shí)，他也有些太愛表現(xiàn)，“我的一意孤行有時(shí)就會(huì)使隊(duì)伍陷入一個(gè)很被動(dòng)的境地。”他抱歉地對(duì)媒體笑了笑。

　　看，連喬丹都有自己的劣勢(shì)，那我們這些“下圣人遠(yuǎn)矣”的人又有何必洋洋得意、目空一切呢？所以說，人不要為自己的一技之長(zhǎng)而得意忘形，只有克服自己的不足，才能笑到最后。

　　記得有一句話說得好：木桶能盛多少水，不在于它長(zhǎng)的.那一根，而在于它短的那一根；成功不在于你如何展示自己好的一而，而在于你如何改善自己差的一面。姚明即是如此，他在初進(jìn)NBA時(shí)因?yàn)槠渖砀呱系膬?yōu)勢(shì)而被給予厚望。但姚明并未沉浸在鮮花與掌聲中，因?yàn)樗�明白自己的缺點(diǎn)：動(dòng)作不夠靈活，體力不足，而且罰球命中率很低。姚明沒有去回避這些，他勇敢地面對(duì)并去彌補(bǔ)自己的不足，甚至在訓(xùn)練結(jié)束后還加罰幾百個(gè)罰球，并進(jìn)行體能訓(xùn)練。終于，姚明扳回了劣勢(shì)，成為了我們的驕傲。

　　楊瀾，這位當(dāng)紅的主持人在過去面對(duì)自己的缺點(diǎn)更是堅(jiān)決。當(dāng)時(shí)的楊瀾正如日中天，深受觀眾追捧與喜愛。但令人大為震驚的是，楊瀾此時(shí)突然急流勇退，作出了要去海外學(xué)習(xí)攻讀博士學(xué)位的決定。深究其因，原來正是楊瀾認(rèn)識(shí)到了自己的不足：知識(shí)面不夠?qū)拸V，主持風(fēng)格過于單一。楊瀾沒有沉浸在一時(shí)的勝利中，而是清楚地認(rèn)識(shí)成功的本質(zhì)在于改正不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，不斷進(jìn)步。當(dāng)然，這個(gè)決定果然改變了她的人生，她留學(xué)回來后，再創(chuàng)輝煌，迎來了自己事業(yè)的又一顛峰。

　　因此，同學(xué)們，一時(shí)的勝利不算什么，只有清楚地認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)并努力去改正，成功之花才會(huì)長(zhǎng)盛不衰，你的人生才會(huì)與眾不同。（姜儀）

　　點(diǎn)評(píng)：文章充分占有材料，論證分析比較細(xì)致，語言也比較流暢。

　　揚(yáng)長(zhǎng)避短，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值

　　一個(gè)成功的人，他一定懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自身的不足，把自己最精彩的一面充分展現(xiàn)出來，充分利用起來，揚(yáng)長(zhǎng)避短，腳踏實(shí)地朝著自己的人生目標(biāo)奮進(jìn)。

　　林肯是揚(yáng)長(zhǎng)避短的典范，一方面，他對(duì)自己可以做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，另一方面他對(duì)別人也能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　林肯相貌丑陋，無論是競(jìng)選州議員，還是競(jìng)選總統(tǒng)，這對(duì)他而言都是一個(gè)劣勢(shì)；但是每次有人以此為話題攻擊他時(shí)，他都能借機(jī)展示自己的智慧與幽默。比如——他跟史帝分生·道格拉斯一起競(jìng)選總統(tǒng)，在進(jìn)行辯論時(shí)，道格拉斯指責(zé)林肯是個(gè)兩面派，有兩張面孔。林肯聽了之后，不慌不忙地回答說：“如果我有兩張面孔，我還會(huì)情愿帶這一副嗎？”他的勇于自嘲，立刻贏得了臺(tái)下不約而同的叫好。憑借這種揚(yáng)長(zhǎng)避短的才能，林肯成為美國總統(tǒng)。

　　可是，后來他不得不接受新的挑戰(zhàn)。美國內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)了，林肯按照傳統(tǒng)的所謂“完人”的標(biāo)準(zhǔn)，選了幾位無缺點(diǎn)的將領(lǐng)，然而，出乎他的意料，每一位無缺點(diǎn)的將領(lǐng)皆被打敗，后來，林肯總結(jié)教訓(xùn)，認(rèn)識(shí)到選拔將領(lǐng)不能只求無缺點(diǎn)，因?yàn)椴豢赡苡腥耸墙^對(duì)完美的，所以，他把嗜酒貪杯但有獨(dú)特軍事才能的格蘭特任命為總司令，在當(dāng)時(shí)情況下，格蘭特的軍事才能是十分難得的，而嗜酒貪杯是次要的，完全可以經(jīng)過誘導(dǎo)不至誤事，林肯揚(yáng)長(zhǎng)避短，知人善任，極大地爭(zhēng)取了南北戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。

　　在《田忌賽馬》中，齊王與齊國諸公子賽馬，設(shè)重金賭注。孫臏通過認(rèn)真分析，把他的馬分成上中下三等。比賽時(shí)，讓田忌用下等馬對(duì)付他們的上等馬，用中等馬對(duì)付他們的下等馬，上等馬對(duì)付他們的中等馬。三場(chǎng)比賽完后，田忌一場(chǎng)不勝而兩場(chǎng)勝，最終贏得了千金賭注。孫臏也因他的揚(yáng)長(zhǎng)避短之計(jì)，取得田忌的信任，并被推薦給齊威王。

　　當(dāng)今社會(huì)無論我們做任何事，在辛勤付出的同時(shí)，更需要有對(duì)客觀事實(shí)的了解，要有自知之明，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，這樣才能更好地發(fā)展自我，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。（魏雙）

　　點(diǎn)評(píng)：一個(gè)關(guān)于林肯的材料，從兩個(gè)角度來運(yùn)用，全面地論證揚(yáng)長(zhǎng)避短的道理，寫得很自信。

　　揚(yáng)長(zhǎng)避短，做真正的王者

　　有人說，人生如同一場(chǎng)戲——若真是的話，每個(gè)人都是自己生命的主角。人們爭(zhēng)先恐后地演繹著自己的故事，為世界的美麗奉獻(xiàn)著自己的精彩。然而自己選擇什么角色，在這個(gè)角色身上是否放出耀眼之光，不是看別人有多大能耐，而是要看自己如何把握，能夠展現(xiàn)到什么程度。

　　把握好自己命運(yùn)的關(guān)鍵就在于不斷完善自己，而完善自己最為有效的方法就是——揚(yáng)長(zhǎng)避短。

　　大千世界，蕓蕓眾生。大多數(shù)一生鮮嘗成功之果，我想，這恐怕與不懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短不無關(guān)系吧！

　　說起來，周瑜可謂一個(gè)典型。周瑜一生戰(zhàn)功顯赫，尤其在赤壁創(chuàng)下了兵家一大輝煌，但卻最終落了個(gè)悲慘下場(chǎng)，臨終前發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的感嘆。細(xì)細(xì)一想，他的悲劇不是沒有原因：首先，周瑜沒有以正確的心態(tài)對(duì)待比自己才能高的人。如果他不是以嫉妒之心陷害諸葛亮，而是俯下身去吸取對(duì)方的長(zhǎng)處的話，人間或許又會(huì)多出幾段佳話，其實(shí)周瑜在與諸葛亮的較量中，以己之短比人之長(zhǎng)，逐漸埋沒了自己的優(yōu)點(diǎn)，使自己越來越自卑，從而產(chǎn)生了嫉妒心理，并最終把自己推向了墳?zāi)�。假使他繼續(xù)發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，并努力用到極致，或許吳國會(huì)因他而一統(tǒng)天下，他也功成名就，不會(huì)落個(gè)英年早逝的下場(chǎng)了。周瑜這兩個(gè)方面的失誤，不得不令我們深思，特別是我們身處在競(jìng)爭(zhēng)者時(shí)代里，揚(yáng)長(zhǎng)避短更顯得尤為重要。

　　怎樣才能做到揚(yáng)長(zhǎng)避短呢？這個(gè)問題困擾了很多人，其實(shí)，高祖劉邦就是一個(gè)典范，劉邦從一介布衣登上天子之位，不在于他有天下無人能及的智慧，而是在于他會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短。運(yùn)籌帷幄，決勝千里，劉邦不如張良，錢糧管理不如蕭何，攻城掠地不如韓信。他沒有三位大臣的長(zhǎng)處，這是他的短處，但他善于用人，“三人皆人杰，吾能用之”這是他的長(zhǎng)處了。

　　所以，作為領(lǐng)導(dǎo)者，揚(yáng)長(zhǎng)避短就是用人之長(zhǎng)，切莫等到揮淚斬馬謖后才頓悟。作為個(gè)人，揚(yáng)長(zhǎng)避短就是“擇其善者而從之，其不善者而改之�！边�要找到并自身最耀眼的一束光環(huán)；作為學(xué)生，要向人學(xué)習(xí)高效的學(xué)習(xí)方法；作為藝術(shù)創(chuàng)作者，要向名家學(xué)習(xí)，最終形成自己的文風(fēng)、曲風(fēng)、畫風(fēng)，作為工人，要向他人學(xué)習(xí)更精湛技藝……

　　總而言之，在這個(gè)世界上只有深懂揚(yáng)長(zhǎng)避短內(nèi)涵并付諸實(shí)踐的人，才會(huì)是真正的王者。

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