淺談如何提高學(xué)生想象思維的寫作能力論文
提起作文中的想象思維訓(xùn)練，學(xué)生大多表現(xiàn)出不感興趣或情緒低落，也有少部分學(xué)生較有興趣但就其想象的作文水平實(shí)在不能令人嘉許，這部分學(xué)生的想象思維較為簡(jiǎn)單而膚淺。由此作文現(xiàn)狀令我深思：如何在作文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用想象手法來提高學(xué)生的想象作文水平呢？下面筆者就談?wù)勛约旱囊稽c(diǎn)看法。
想象可以將生活的感受和思考串聯(lián)起來；可以開拓思路，推動(dòng)構(gòu)思；可以突破時(shí)空界限，重現(xiàn)歷史，展現(xiàn)未來；可以大膽虛構(gòu)，塑造新穎生動(dòng)的形象，讓我們與名人對(duì)話，讓文學(xué)形象“活”起來；還可以讓自然萬物開口說話……那么，如此神奇的想象，若能運(yùn)用到作文中去定可以使文章大增神奇色彩。
要想在作文中巧妙運(yùn)用想象手法，首先要弄清想象的概念。想象是以生活為源泉，以記憶中的表象為起點(diǎn)，加工、改造、創(chuàng)造出一個(gè)并未直接感知的新事物形象的心理過程。具體地說，想象可分創(chuàng)造想象和再造想象兩種。創(chuàng)造想象是不依據(jù)現(xiàn)成的描述，而獨(dú)立創(chuàng)造新形象的過程。再造想象是根據(jù)語言的描述或圖樣的示意，在頭腦中形成客觀上已存在的、但自己并未感知過的事物形象的過程。創(chuàng)造想象大家容易理解，但是再造想象的概念可能很模糊。教學(xué)時(shí)教師可以結(jié)合所學(xué)課文給學(xué)生講解訓(xùn)練，如《水滸》中有這樣一個(gè)情節(jié)，說：“魯智深平日里大碗喝酒，大塊吃肉，具有路見不平、拔刀相助的豪爽仗義的作風(fēng)習(xí)慣，一下子到寺廟里那種暮敲晨鐘，素食淡飯，吃齋念經(jīng)的環(huán)境中去生活，真是如同煎熬�！�
如果我們根據(jù)這個(gè)情節(jié)進(jìn)行再造想象，可以這樣寫：一天，魯智深走出山門。放眼望去，一片桃花開得正旺盛，魯智深不由眼前一亮，豁然開朗，幾個(gè)月來的郁悶心情一掃而光，情不自禁大喝一聲：“好！”
這是原書里沒有的情節(jié)，是我們看到書里的描述再想象出來的，屬于再造想象。需要注意的是，再造想象不能天馬行空毫無依據(jù)，要根據(jù)之前提供的條件進(jìn)行想象，不能偏離。比如這個(gè)想象中，魯智深是個(gè)性格魯莽、行俠仗義的人，他沒有細(xì)心觀察美麗景色的習(xí)慣，更不會(huì)運(yùn)用美麗的語言形容桃花，所以這個(gè)“好"字就很符合他的身份特征。
這個(gè)再創(chuàng)造很成功，但仍然可以錦上添花，對(duì)此情節(jié)進(jìn)行二次再創(chuàng)造。一位同學(xué)對(duì)補(bǔ)充后的情節(jié)又進(jìn)行了想象，竟想象到陶淵明和魯智深一同面對(duì)盛開的桃花：
陶淵明、魯智深一同走出山門，看到盛開的桃花各有所感。陶淵明說：“智深賢弟，你看桃花，開得多么艷麗，真是如丹如霞，落英繽紛��！《詩(shī)經(jīng)》有云‘桃之天天，灼灼其華……’真是人間美景，名不虛傳��！”魯智深道：“陶大哥，你說的話我一句都聽不懂。如果你喜歡，我拔兩棵桃樹栽到你家去！”
這段文字抓住了陶淵明的文人氣質(zhì)，也寫出了魯智深的莽漢性格，想象很到位。
創(chuàng)造想象和再造想象，在寫作叫經(jīng)常交叉使用。所謂文無定法，關(guān)鍵還是在于恰當(dāng)?shù)氖褂�。那么在寫作中，老師們有哪些好的方法可以教授給學(xué)生呢？
想象手法的表現(xiàn)形式多種多樣具體到寫作中我覺得包括以下幾種：比喻想象、推測(cè)想象、比擬想象、追述式想象、幻想式想象。
先說一下比喻想象。比喻是在事物相似的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，“相似”是個(gè)極廣泛概念，可以指顏色，也可以指形狀、聲音氣氛、作用等。
比如：母親是遮雨的紙傘，呵護(hù)著我幼小的生命；母親是金色的燈塔，指明我前進(jìn)的方向；母親是御寒的冬衣，時(shí)刻給我溫暖；母親是避風(fēng)的港灣，讓歸航的我不再漂泊；母親是天邊的啟明星，總是早早地起來忙碌；母親是陳年的老酒，讓我感受到濃烈的甘醇……
推測(cè)想象是指根據(jù)已經(jīng)知道的情景，來推測(cè)未知的情景。比如魯迅的《社戲》中：“到下午，我的朋友都去了，戲已經(jīng)開場(chǎng)了，我似乎聽到鑼鼓的聲音，而且知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝�！薄拔摇睕]到現(xiàn)場(chǎng)，卻能知道“戲已經(jīng)開場(chǎng)”，能“聽到鑼鼓的聲音”，還能“知道他們?cè)趹蚺_(tái)下買豆?jié){喝”，這正是運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)的結(jié)果。運(yùn)用想象進(jìn)行推測(cè)，需要注意兩點(diǎn)，一要有根據(jù)，二要合乎情理。比如，“我”有看戲的經(jīng)驗(yàn)，這是根據(jù)；既然是唱戲，自然能聽到鑼鼓的聲音，這叫合乎情理。
比擬想象分?jǐn)M物和擬人。我們?cè)谧魑闹谐Ｓ玫氖菙M人想象，就是把物當(dāng)作人來寫，直接移用寫人的詞來寫物。如在《“真”走訪記》中，一位學(xué)生寫道：“真”不知道自人心中位置如何，有一天，他出去走訪了。“真”走到一棟高大的樓房前，看到了一個(gè)胸前掛滿勛章，手里捧著一疊紅彤形的鑲金證書的“名”，和一個(gè)穿金戴銀，手里拎著密碼箱，挺著啤酒肚的“利”，他們正在談?wù)撝��！罢妗北阌卸Y貌的問：“‘名’、‘利’兩位兄弟，我在你們心中重要嗎？“名”和“利”都不屑地瞟了“真”一眼，冷漠又嘲諷地哼了一句：‘‘真’喪門星！”接著，“名”鄙夷地說：“你在別人心中怎樣，我一點(diǎn)也不清楚，你在我們心中不值得一提，平時(shí)都不想見到你！文章采用擬人的手法，通過“真"“名”“利”的對(duì)話反映了不同的人生態(tài)度和處世方式。
追述式想象就是把歷史上的或過去的人、事、物以現(xiàn)在的'場(chǎng)景展現(xiàn)。比如《孔乙己的新生活》中一位學(xué)生這樣寫道：“上帝，求求你了，再給我一次重生的機(jī)會(huì)吧！”，孔乙己苦苦哀求道，“我一定會(huì)倍加珍惜在人間度過的每一天，不再偷東西，也不會(huì)整天喝酒了。對(duì)啦，我還欠十九個(gè)錢沒還呢！您得給我一個(gè)機(jī)會(huì)，讓我把前世欠下的債還回去呀！不然的話。我在您這也呆不安穩(wěn)呀！您看，我現(xiàn)在說話已經(jīng)改了許多，不再‘之乎者也’了，應(yīng)該可以適應(yīng)人間的生活，您就行行好，讓我回去吧！"初回人間，孔乙己還真有點(diǎn)不適應(yīng)——剪掉了長(zhǎng)長(zhǎng)的大辮子，一頭瀟灑的短發(fā)；西裝革履，走起路來氣十足，渾然脫下了晚清的“俗”而增添了幾分現(xiàn)代的“酷”。孔乙己也不怕別人說他崇洋媚外，常將“hello”，“howareyou"掛在嘴邊。而且還交了幾個(gè)外國(guó)朋友，說什么要成為中國(guó)與世界溝通的橋梁。還去英國(guó)、美國(guó)、日本旅游了一圈兒，眼界大開。
小作者把文學(xué)作品中古代的人物搬到現(xiàn)實(shí)生活中，賦予其新的內(nèi)涵。追述式想象也可稱為超越時(shí)空想象，采用這種方法寫出的文章易吸引入的眼球，給人耳目一新的感覺。
幻想式想象就是將未來的人和事設(shè)想得好像已經(jīng)擺在眼前一樣，給人的感覺是應(yīng)該如此，將來可能是事實(shí)的。一學(xué)生在《火星拯救行動(dòng)》中給我們描寫了這樣一個(gè)故事：這是2098年的一天，由于污染嚴(yán)重，一個(gè)名為“地球"的星球正面臨毀滅。火星人開始了他們的拯救行動(dòng)。若干年后，污染的地球恢復(fù)原貌，拯救人報(bào)告：這兒有一座藍(lán)色星球，生命信號(hào)異常強(qiáng)烈！火星頭人聽了報(bào)告，笑了……這就是小作者幻想的結(jié)果，從中體現(xiàn)了他對(duì)環(huán)境遭破壞的憂患意識(shí)。
文貴在有創(chuàng)新，想象更要新穎獨(dú)特。英國(guó)詩(shī)人雪萊說過：“想象是創(chuàng)造力。”所以，要想把想象很好地運(yùn)用在作文中，就必須開發(fā)出你的創(chuàng)造力。
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