現(xiàn)代漢語方向論文寫作導(dǎo)引的論文
本科生學(xué)位論文應(yīng)該建立基本的問題意識(shí)和規(guī)范意識(shí)。問題意識(shí)，主要體現(xiàn)在寫作伊始階段論題的選定方面；規(guī)范意識(shí)，主要貫穿在確立好寫作論題之后的整個(gè)寫作過程之中。以上兩種意識(shí)是學(xué)術(shù)論文寫作的基本常識(shí)，但在本科學(xué)位論文中卻極為稀缺，直接影響到了論文的質(zhì)量，有系統(tǒng)加以指導(dǎo)的必要。
一、如何確立現(xiàn)代漢語方向論文的選題
�。ㄒ唬┟鞔_學(xué)位論文寫作的目的和意義
在確立選題之前，首先要明確學(xué)位論文寫作的目的和意義。
在本科生中有不少同學(xué)對(duì)于學(xué)位論文的寫作缺乏必要的常識(shí)，類似“寫論文是為了梳理學(xué)過的知識(shí)”之類糊涂認(rèn)識(shí)在學(xué)生中還比較普遍，因此，必須先讓學(xué)生明白，學(xué)位論文的寫作不是單純地消費(fèi)知識(shí)，而是運(yùn)用學(xué)過的知識(shí)來創(chuàng)造新的知識(shí)、解決值得解決和必須解決的新問題，要確保選題有價(jià)值。
�。ǘ┈F(xiàn)代漢語學(xué)位論文應(yīng)避免的選題方式
由于語言觀念和本學(xué)科學(xué)科體系的制約，和對(duì)教科書的盲信盲從，一般同學(xué)在確立論題、進(jìn)行寫作時(shí)往往會(huì)陷入以下誤區(qū)：
1.填充式
這種研究是理論先行，完全把書本上的知識(shí)引述到論文之中搭建框架，僅僅把書本上的例子更換一下。如“分析廣告語言中的修辭手段”的某篇論文，分成了比喻、擬人、夸張等幾部分，把自己搜集到的零零散散的例子，分別填入到幾種修辭格之下，就沒有了下文。這樣的選題和研究沒有解決任何問題，也沒有提出任何有意義的結(jié)論，只是為原有理論又背了一次書，毫無價(jià)值可言。
2.綜括式
把學(xué)術(shù)界各個(gè)學(xué)者對(duì)某語言問題的研究綜合在一起，這樣的選題和研究對(duì)于造詣?shì)^深的學(xué)者來說是有可能在總括的基礎(chǔ)上補(bǔ)充、豐富和發(fā)展既有研究成果的，但對(duì)于知識(shí)體系不完整、理論水平欠缺、研究經(jīng)驗(yàn)不足的初級(jí)研究者來說，是沒有能力提出新見解的。不建議學(xué)生選擇此類選題做研究。
3.紙上談兵式
這種選題是對(duì)于自己不熟悉領(lǐng)域的問題，進(jìn)行硬性的研究。如某篇學(xué)生的論文，研究“兩大應(yīng)用領(lǐng)域?qū)τ跐h語語法研究提出的挑戰(zhàn)”——兩大應(yīng)用領(lǐng)域分別是漢語信息處理和對(duì)外漢語教學(xué)，而寫論文的學(xué)生既缺乏有關(guān)漢語信息處理的理論修養(yǎng)與實(shí)踐研究，也沒有從事對(duì)外漢語教學(xué)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，超越自身能力進(jìn)行的研究，絕不會(huì)有什么新意，甚至極易讓人產(chǎn)生粘貼抄襲的聯(lián)想。
4.斷章取義式
這種選題在語言學(xué)界較為常見，它是對(duì)語言進(jìn)行零部件式的研究，把活的語言拆解為僵詞死字，罔顧語言整體、語言本身的特點(diǎn)、使用語言的人以及語言背后的人文性、文化性、社會(huì)性、歷史性等因素。如歧義研究，就片面夸大了語言中歧義出現(xiàn)的頻率，忽視了語言使用的語境。選題的缺陷實(shí)質(zhì)上反應(yīng)了選題者觀念上的欠缺。比如，學(xué)術(shù)界中提倡漢語也應(yīng)像西文那樣進(jìn)行分詞連寫的主張，就是忽略了漢語漢字本身的特點(diǎn)，是不可取的。
�。ㄈ┐_立恰當(dāng)?shù)挠袃r(jià)值的現(xiàn)代漢語論題
從一定意義上來說，發(fā)現(xiàn)問題比解決問題更為重要。作為論文指導(dǎo)教師，需要向?qū)W生澄清本學(xué)科及相應(yīng)課程體系中存在的問題域，使其擺脫對(duì)教科書的完全依賴和盲信。觀念上的更新才有可能帶來研究上的突破。從以下兩個(gè)不同角度來選題都可以體現(xiàn)現(xiàn)代漢語本科學(xué)位論文的價(jià)值。
第一，從語言生活和語言現(xiàn)象出發(fā)。
讓語言研究走進(jìn)語言生活，讓語言形式與語言功能聯(lián)系起來，回到語言本身做原初性、常識(shí)性的全面思考。比如，可以在我們生活的社區(qū)中尋找研究的課題。筆者曾經(jīng)指導(dǎo)同學(xué)考察曲阜街頭用字和曲阜街道名稱，分別寫出調(diào)查分析報(bào)告，這類報(bào)告一定不能只滿足于對(duì)表面現(xiàn)象做記錄，還要做深層次的解釋，并提出自己的看法。我們還可以在各種文體或媒體中尋找有價(jià)值的語言現(xiàn)象來研究，如可以分析作家汪曾祺優(yōu)雅的小說語言；可以通過分析古代文學(xué)名著中的人物對(duì)話，從而尋找到現(xiàn)代漢語的白話文資源；通過對(duì)比分析古代章回小說和現(xiàn)代白話小說中的描寫性語言，梳理漢語的繼承與變異、總結(jié)出漢語表達(dá)區(qū)別于西方語言的一些特點(diǎn)；可以把報(bào)紙中的某專業(yè)標(biāo)題做為分析對(duì)象，揭示出標(biāo)題語言的共性和特殊專業(yè)類標(biāo)題的個(gè)性；可以通過法律語言與文學(xué)語言的對(duì)比，揭示出不同語體風(fēng)格的特點(diǎn)和各自的規(guī)定性，等等。
作為研究的對(duì)象，可以是正面的，也可以是反面的。比如，分析某社區(qū)的商業(yè)牌匾雷同化、庸俗化命名方式，揭示致因；假大空套語言現(xiàn)象、暴力語言、詈語等都有研究的價(jià)值。
第二，從語言學(xué)科建設(shè)出發(fā)。
現(xiàn)代漢語學(xué)科相對(duì)成型，但離真正成熟還有一定的距離，反思學(xué)科范式結(jié)構(gòu)的缺陷十分有必要。如果有能力，就可以在這方面選題，比如，從思考語言問題本身開始，反思整個(gè)語言學(xué)研究的缺陷。也可以從其他領(lǐng)域的學(xué)者論著中尋找語言學(xué)的寶貴價(jià)值，比如，陳寅恪論著中包含的`語言學(xué)思想就很有重視的價(jià)值。一些語言現(xiàn)象本身包含的語用意義也值得深入挖掘，揭示語言現(xiàn)象的同時(shí)，尋找到以前未曾發(fā)現(xiàn)的語言學(xué)理論，這需要超越結(jié)構(gòu)主義靜態(tài)語言觀。
需要說明的是：有些同學(xué)在確定選題時(shí)，習(xí)慣于跟著時(shí)尚走，熱衷于分析網(wǎng)絡(luò)語言，并且常常止于泛泛而談，把別人總結(jié)過的問題重新炒作一遍，提不出自己的新見解，這種做法是不可取的。語言學(xué)論文的寫作，大都需要在占據(jù)翔實(shí)而充分的語料基礎(chǔ)上進(jìn)行，而網(wǎng)絡(luò)語言尚需經(jīng)歷一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)間的優(yōu)勝劣汰的自然發(fā)展過程，由于穩(wěn)定性不夠，研究的結(jié)果往往難以令人信服。事實(shí)上，生活有多么遼闊、社會(huì)有多么復(fù)雜，語言生活和語言現(xiàn)象就有多么豐富多樣，與之相應(yīng)的漢語言研究就有多么廣闊的可作為的天地。保持對(duì)語言現(xiàn)象的敏感、敏銳性，就會(huì)在各種文本經(jīng)典中尋找到更有意義的諸多研究對(duì)象。
論題確定下來之后就可以查找資料了。已經(jīng)確立好的論題也可能會(huì)在查找資料的過程中加以變動(dòng)，如果寫作時(shí)間充足的話，這對(duì)于寫作未嘗不是一件好事。所以，在寫作初期如果“左右搖擺，無所適從”，就先把精力放在資料搜尋之中，在資料無限鏈接到達(dá)一定積累量時(shí)，新的選題伴隨著新的思路就產(chǎn)生了。
二、資料的查找和利用
現(xiàn)代漢語學(xué)位論文的資料分兩類：文獻(xiàn)性的資料和相關(guān)的研究性資料。
文獻(xiàn)性資料是指跟論文所要研究的語言現(xiàn)象有關(guān)的語料。語料是多種多樣的，語料的來源決定于不同的寫作目的。如果是研究身邊的語言生活，就要親自進(jìn)行田野調(diào)查，比如，調(diào)查某城市的用字情況、普通話的使用情況、城市街道和牌匾的命名情況等等，這些均須寫作者做周密細(xì)致的調(diào)研。如果目的是研究一種語言現(xiàn)象，而又沒有固定的語料，那就需要研究者自己有足夠的判斷能力，確定一個(gè)最有意義的范圍，搜集其中的例子，然后加以分析研究。
有時(shí)語料過多不便于全面分析，則可以截取部分代表性語料做相對(duì)封閉的分析。搜集語料時(shí)，可以把北京大學(xué)現(xiàn)代漢語語料數(shù)據(jù)庫充分利用起來。
研究性資料是指就某專題而進(jìn)行的研究性論著，包括已出版的著作和已發(fā)表的論文。分為紙質(zhì)版和電子版兩類。電子版查找渠道：從校園網(wǎng)點(diǎn)擊進(jìn)入曲阜師范大學(xué)電子圖書館，然后進(jìn)入中國(guó)知網(wǎng)的免費(fèi)資源，用“關(guān)鍵詞”或“主題”搜索并下載所需要的資料。用傳統(tǒng)紙質(zhì)方式查資料的話，可以去曲阜師范大學(xué)圖書館借閱人大復(fù)印資料《語言文字學(xué)》，查找利用每一期的篇目。
在查找資料過程中切記：只要是對(duì)于自己的論題有所幫助的資料，都要記下詳細(xì)信息，諸如文章的作者、文章的標(biāo)題，登載雜志的名稱、卷期、頁碼等，以便后來在文章中真正使用過相應(yīng)資料之后，完整地附錄到參考文獻(xiàn)部分。這樣做，不只是為自己提供方便，也是必須遵循的學(xué)術(shù)規(guī)范。
三、論文在材料、方法運(yùn)用和論證過程中注意的問題
大題小做、小題小做、小題大做，這是寫學(xué)術(shù)論文的三個(gè)不同的路徑與方法，對(duì)于同學(xué)們來說，第一種最好不選，因題目太大，無法駕馭，易陷入空泛；第二種選題本身不是沒有價(jià)值，但是由于客觀或主觀等方面情況的制約而沒有辦法深化研究；第三種應(yīng)該屬于最好的選擇。
小題大做即以小見大，需要超越語言表層結(jié)構(gòu)形式的迷障，深入挖掘其背后的文化、社會(huì)、心理、審美等因素，有些語言研究還可能涉及到語言本身的一些規(guī)律或機(jī)制，由語言文字本身的特點(diǎn)做基礎(chǔ)。比如，對(duì)偶之所以自古以來深受漢民族喜愛，既有漢語言文字的特質(zhì)做必要條件，又有語言形式背后潛藏的哲學(xué)意蘊(yùn)起作用——與漢民族的思維方式相契合。
論文的分析論證要建立在對(duì)于自己的研究對(duì)象進(jìn)行客觀、全面、細(xì)致、深刻的分析與思考基礎(chǔ)之上，揭示特定的“這一個(gè)”而不是“那一個(gè)”或“那些個(gè)”研究對(duì)象的本質(zhì)，切忌理論或觀念先行，否則就會(huì)模糊甚至異化研究對(duì)象。對(duì)于自己所分析的語言對(duì)象，不僅僅需要進(jìn)行形式上的描寫，揭示“是什么”的問題，更需要進(jìn)一步作闡釋，解決“為什么”的問題。不僅僅停留在語言表層為了語言而研究語言，而應(yīng)該把語言形式與語言意義，把與語言直接相關(guān)的人，以及與人相關(guān)的社會(huì)、歷史、文化、思維、心理等要素都要考慮進(jìn)來。針對(duì)特定語料而進(jìn)行的語言學(xué)研究應(yīng)屬于語言考古學(xué)研究，主要運(yùn)用歸納法，在語料中發(fā)現(xiàn)問題，找出最有價(jià)值的東西，總結(jié)出規(guī)律或得出結(jié)論。
確切地說，語言學(xué)研究的本質(zhì)就是對(duì)語言現(xiàn)象和語言事實(shí)作出恰當(dāng)?shù)暮侠淼慕忉�。選擇語言對(duì)象或語料時(shí)不應(yīng)為了驗(yàn)證某假設(shè)的理論只擇取對(duì)于結(jié)論有利和有用的對(duì)象或語料，而舍棄對(duì)于此理論沒有用或恰好證偽此理論的語言材料。新材料就意味著新問題，解決新問題就要從新角度、使用新方法新理論來作出解釋。顯然，語言學(xué)內(nèi)部的方法與理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能解釋和解決所有問題的，這就需要我們超越語言學(xué)界，到哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、史學(xué)界去學(xué)習(xí)和借鑒。如果把研究的方法始終局限于“假設(shè)——演繹法”，語言學(xué)研究就會(huì)始終停留在主觀驗(yàn)證階段，走不出科學(xué)主義的盲區(qū)。要改變以往結(jié)構(gòu)主義的研究定勢(shì)，就要根據(jù)更多的現(xiàn)象、材料和事實(shí)，注重以前被忽視的問題，采用新角度，利用新方法，總結(jié)出新規(guī)律，得出更多有意義的結(jié)論。這樣的研究多起來，我們離語言的本質(zhì)才越近。通過指導(dǎo)本科生學(xué)寫現(xiàn)代漢語學(xué)術(shù)論文，讓他們?cè)谘芯康某跫?jí)階段就掌握恰當(dāng)而科學(xué)的研究方法，為今后從事研究工作打下良好基礎(chǔ)。
四、現(xiàn)代漢語論文指導(dǎo)示例
�。ㄒ唬┦纠�1
2012年曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀本科論文《<開明國(guó)語課本>語言特點(diǎn)及語言價(jià)值觀分析》
這篇論文從選題到寫作均體現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)。初稿在內(nèi)容的分析和邏輯結(jié)構(gòu)安排方面還稍顯粗糙，在進(jìn)一步仔細(xì)分析語言形式的基礎(chǔ)上，在經(jīng)過對(duì)洪堡特“語言世界觀”理論和其理論的核心概念“內(nèi)蘊(yùn)語言形式”的實(shí)質(zhì)消化之后，對(duì)于課本語言特點(diǎn)的概括更加到位，對(duì)語言形式負(fù)載的價(jià)值觀的解釋深化了，全文的邏輯關(guān)系也加強(qiáng)了。
論文視野開闊，結(jié)構(gòu)清晰，分析到位，語言精準(zhǔn)。兼具雙重意義：既超越了狹隘的結(jié)構(gòu)主義語言觀，對(duì)于建構(gòu)由語言表層形式上升到語言內(nèi)蘊(yùn)形式的語言學(xué)研究范式提供了參照意義；又揭示出了語文課本文質(zhì)結(jié)合的特質(zhì)和規(guī)律，對(duì)于當(dāng)下語文課本乃至教育改革提供了價(jià)值觀方面的支撐。將多重價(jià)值充分挖掘出來、本身又兼具多種價(jià)值的論文是不多見的。
�。ǘ┦纠�2
2011年曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀本科論文《曲阜街頭用字的調(diào)查與思考》
這篇論文的初稿思路很開闊，非常難得，體現(xiàn)了作者深層次的一些思考和作者寄予這篇論文的重大責(zé)任意識(shí)，也因此，文章顯得很“沉重”，把過多的問題都夾雜了進(jìn)來，有些論述離了題，個(gè)別地方有過度闡釋的表現(xiàn)。提出的修改意見是：文章主旨應(yīng)始終緊緊圍繞社會(huì)用字問題，在列舉出問題之后尋找漢字使用混亂的原因以及解決之道。
論文從選題、調(diào)查到修改、定稿歷時(shí)一年多，其間經(jīng)十?dāng)?shù)次修改，整體框架和思路相比初稿都有很大改觀，已經(jīng)是相當(dāng)成熟的學(xué)術(shù)論文。作者在整個(gè)寫作過程中體現(xiàn)出的嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的學(xué)術(shù)態(tài)度，尤其值得肯定。
此類論文的成功首先建立在翔實(shí)而可靠的調(diào)查基礎(chǔ)之上，但又沒有滿足于簡(jiǎn)單地羅列現(xiàn)象，而是有進(jìn)一步的深入精準(zhǔn)的分析，全文邏輯思維縝密，創(chuàng)新意識(shí)突出，理論與實(shí)踐意義兼具。既可以對(duì)語言學(xué)界糾正以往語言政策性失誤提供一定的借鑒，又可以對(duì)歷史文化名城曲阜的文化建設(shè)工程和文化形象的提升產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用。
（三）示例3
2008年曲阜師范大學(xué)優(yōu)秀本科論文《趙本山白云黑土系列小品話語初探》
此篇論文原來的題目是《趙本山白云黑土系列小品語言初探》，論文基本框定在小品幽默語言手段層面作探討，無法做深層次的挖掘。其最初思路有兩個(gè)基本缺陷或誤區(qū)需要糾正：
第一，僅分析幽默語言手段；第二，將趙本山視為農(nóng)民的代言人。
筆者針對(duì)論文論域過于狹窄的問題，將標(biāo)題中的“語言”一詞，修改為“話語”。標(biāo)題表面的一字之改，即將論域擴(kuò)大到了語言的內(nèi)涵層面，為進(jìn)一步深化主題提供了便利。在此，對(duì)于“話語”這一概念，我們突破了靜態(tài)的結(jié)構(gòu)主義的局限性，而是將其視為外在形式結(jié)構(gòu)與內(nèi)蘊(yùn)價(jià)值意義結(jié)構(gòu)相統(tǒng)一的整體。全文因此增強(qiáng)了邏輯聯(lián)系，前后兩大部分成為一個(gè)有機(jī)整體。修改之后，論述的信度、深度和對(duì)事物復(fù)雜性的把握都具備了。通過對(duì)白云黑土系列小品中獨(dú)特話語手段和語言本身現(xiàn)實(shí)意義的分析，比較中肯地評(píng)價(jià)了趙本山小品對(duì)農(nóng)民話語權(quán)的表達(dá)所做出的努力，并深層次地分析了這種努力存在的局限性，揭示出在當(dāng)前社會(huì)語境下農(nóng)民表達(dá)話語只是對(duì)主流話語的一種皈依。
（四）示例4
【學(xué)生初稿提綱】
《淺析會(huì)話合作原則和禮貌原則在話劇小品中的反向應(yīng)用》
提綱：
1.對(duì)話劇小品進(jìn)行概念界定；簡(jiǎn)略介紹其發(fā)展歷程；說明對(duì)其進(jìn)行語言學(xué)角度研究的必要性和意義。
2.界定語用和言語交際行為的概念；闡述會(huì)話合作原則和禮貌原則理論的內(nèi)容；進(jìn)而提出有關(guān)話劇小品中的言語交際行為的特點(diǎn)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，即會(huì)話合作原則和禮貌原則在話劇小品中是反向應(yīng)用的。結(jié)合具體的例子論證主題觀點(diǎn)，并分析說明其反向應(yīng)用的各種具體方式：
�。�1）話劇小品會(huì)話中故意違反會(huì)話合作原則
�。�2）話劇小品會(huì)話中故意違反禮貌原則
�。�3）話劇小品會(huì)話中故意使會(huì)話合作原則和禮貌原則二者發(fā)生沖突
分析話劇小品故意違反會(huì)話合作原則和禮貌原則的例子及方式來說明論證。
3.得出結(jié)論：在話劇小品中作者常通過反向應(yīng)用會(huì)話合作原則和禮貌原則的方法來進(jìn)行創(chuàng)作。
【筆者意見】
我們要分析的是具體的語言對(duì)象，對(duì)于這個(gè)對(duì)象，我們不能在分析之前就“觀念先行”，就已經(jīng)套好了理論，那樣做的話，最后你分析的那個(gè)語言對(duì)象只能是裝在那個(gè)或那些個(gè)理論套子里的東西，它應(yīng)該是什么連你自己都不知道了。
如果是我寫這篇文章，文章標(biāo)題我會(huì)改為“話劇小品中的反向會(huì)話（或?qū)υ挘薄Ｒ唧w分析以下問題：哪些會(huì)話或?qū)υ捁室膺`反了常規(guī)？用什么方式違反的？為什么有這樣的故意？這種故意對(duì)于話劇小品這種特殊的藝術(shù)形式究竟有什么樣的表達(dá)效果？其中，可以用你學(xué)的那些語言和語用學(xué)理論來解釋。但要明確的一個(gè)問題是：要解釋這一系列問題，那些理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其解釋力是極其有限的。說到這里，我們就可以反證你的思路是有缺陷的了。所以，應(yīng)該運(yùn)用你所掌握的理論——不僅僅限于語言學(xué)的理論來解釋我們的研究對(duì)象，而不應(yīng)被語言學(xué)中有限的理論徹底控制，把研究對(duì)象裝入理論的框架之中，讓理論異化了我們所要研究的語言對(duì)象。我們應(yīng)解決和解釋的問題是——我們的研究對(duì)象到底是什么樣子，為什么是這個(gè)樣子等問題。
�。ㄎ澹┦纠�5
【學(xué)生咨詢】我最近看到一本談修辭新格的書，不知可否把書中提出來的幾種新修辭格作為研究對(duì)象？如果這些新修辭格不值得分析的話，那我能否繼續(xù)修改以前你指導(dǎo)過的那篇論文？
【筆者意見】
你提到的談?wù)撔揶o新格的論著，我看過。那本書對(duì)于修辭格的研究仍然停留在狹隘的分類描寫的低級(jí)階段，尚未把修辭格當(dāng)成一種真正的語言現(xiàn)象去關(guān)注和解釋，沒有揭示出特定修辭格的本質(zhì)屬性來。分類的無限擴(kuò)展背后對(duì)應(yīng)的是認(rèn)知的膚淺。如果進(jìn)行分析的話，主要反思修辭研究的缺陷主要表現(xiàn)在哪些方面、存在這些缺陷的原因是什么。
你先前那篇論文都是經(jīng)過自己思考的結(jié)果，這點(diǎn)難能可貴，如果說你的那篇論文理論性不足，算是它本身的不完善之處的話，比起更多人所慣用的生搬硬套理論類的文章來，我倒以為這也不是很嚴(yán)重的問題。如果還想繼續(xù)加工你原來的論文，涉及到的修辭問題也不要受那些修辭學(xué)教科書的影響，倒是可以進(jìn)一步挖掘你分析的那些“解構(gòu)”現(xiàn)象背后是什么樣的社會(huì)文化心理等原因在起作用，以及語言本身為這種“解構(gòu)”提供了什么樣的支撐和基礎(chǔ)。這種“解構(gòu)”手法形成一定陣勢(shì)的話，或許“解構(gòu)”本身就是語言發(fā)展的一種正常方式呢。
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