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中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文提綱
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中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文提綱(一)
摘要：20世紀(jì)以來(lái),部門(mén)學(xué)者開(kāi)端逐步轉(zhuǎn)向民族來(lái)往、說(shuō)話(huà)接觸的研討,經(jīng)由賡續(xù)地深刻商量,民族和民族說(shuō)話(huà)的研討獲得了很年夜的停頓。因此,《方言》中記載的民族說(shuō)話(huà)也獲得了學(xué)者們的普遍存眷。斟酌到說(shuō)話(huà)自己一直處于變更成長(zhǎng)的靜態(tài),加上揚(yáng)雄時(shí)期間隔明天已兩千多年,語(yǔ)音上的變更異常顯著。本文的考據(jù)著重于聯(lián)合漢語(yǔ)南邊方言和民族說(shuō)話(huà)汗青文明資料停止考據(jù),重要是將《方言》依據(jù)古音學(xué)的常識(shí)構(gòu)擬出漢朝的語(yǔ)音情勢(shì),然后把它和意義上雷同或鄰近的南邊多數(shù)民族說(shuō)話(huà)作比擬。經(jīng)由過(guò)程普遍搜集材料,繼續(xù)學(xué)者們的準(zhǔn)確結(jié)論,充足應(yīng)用說(shuō)話(huà)學(xué)、汗青學(xué)、民族學(xué)、文明學(xué),總共考據(jù)了48個(gè)辭匯,以同源詞與底層詞實(shí)際貫串。第一章緒論部門(mén),重要闡述了選題的原由、研討的意義和辦法。引見(jiàn)了說(shuō)話(huà)底層實(shí)際和同源詞實(shí)際和底層詞和同源詞的斷定尺度,為《方言》中的辭匯論證奠基了實(shí)際基本。楚方言區(qū)與南邊多數(shù)民族區(qū)域的汗青文明上的慎密接洽,為辭匯論證奠基文明底層。第二章重要從楚方言概略動(dòng)手,進(jìn)而闡述楚方言和南楚方言的關(guān)系。楚本南邊戎狄之邦,北融華夏、南合戎狄,決議了楚方言具有必定的混雜性質(zhì)。它含有很多民族說(shuō)話(huà)的底層,特別是南楚方言,雜有百越民族、苗瑤民族和土家族說(shuō)話(huà)底層。跟著楚文明同南方文明的融會(huì),楚語(yǔ)多半辭匯融匯入華夏配合語(yǔ)。第三章重要闡述了秦漢之際苗瑤民族、百越民族和土家族的起源、散布,和和漢族的融會(huì)。史家多以為三苗與楚同屬南邊的“苗蠻”團(tuán)體,苗瑤語(yǔ)族配合起源于現(xiàn)代的南蠻;而秦漢百越民族除“閩越”、“東甌”、“西甌”外,又有“南越”,是現(xiàn)代中國(guó)境內(nèi)的一個(gè)陳舊的土著民族;土家族則起源于秦滅巴后,假寓于湘鄂川黔邊疆的巴人。第四章重要闡述楚方言與南邊多數(shù)民族說(shuō)話(huà)的關(guān)系,共考據(jù)了48條辭匯,依據(jù)同源詞和底層詞的劃分尺度,肯定29條為同源詞,19條為底層詞。起首,從楚方言辭匯著手,先把《方言》的楚方言挑出來(lái),然后從聲響和意義動(dòng)身,從語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系上去找同源詞。個(gè)中所論證的29個(gè)同源詞,重要是根據(jù)《方言》中的楚方言辭匯,經(jīng)由過(guò)程古音學(xué)的常識(shí)構(gòu)擬出漢朝的語(yǔ)音情勢(shì),然后將其和意義上雷同或鄰近的南邊多數(shù)民族說(shuō)話(huà)作比擬。其次,參照游汝杰劃分同源詞和底層詞的三條準(zhǔn)繩,充足應(yīng)用漢語(yǔ)現(xiàn)代文獻(xiàn)的語(yǔ)源學(xué)常識(shí),并聯(lián)合我公民族說(shuō)話(huà)的地輿散布,汗青演化來(lái)確認(rèn)了19個(gè)底層詞。《方言》中記載了一部門(mén)多數(shù)民族說(shuō)話(huà),清學(xué)者研討《方言》到達(dá)岑嶺,因?yàn)闀r(shí)期的局限,不知其是多數(shù)民族說(shuō)話(huà)而望文生義,順理成章,這類(lèi)注疏式的說(shuō)明辦法是生澀難明的,是不克不及讓人佩服的。如能容身于多數(shù)民族,經(jīng)由過(guò)程語(yǔ)音比較研討,也許能獲得“山重水復(fù)疑無(wú)路,山窮水盡又一村”的說(shuō)明。故而對(duì)《方言》南楚方言的多數(shù)民族詞語(yǔ)的挖掘,和底層詞的商量,有益于南邊多數(shù)民族說(shuō)話(huà)進(jìn)一步地發(fā)掘。
摘要 5-7
Abstract 7-8
第一章緒論 10-16
一、選題的起因 10-14
(一)《方言》中的楚方言區(qū)域含一定少數(shù)民族詞語(yǔ) 10-11
(二)語(yǔ)言底層理論 11-14
(三)同源詞準(zhǔn)則 14
二、研究意義 14-15
三、研究的方法 15-16
第二章秦漢楚境民族的來(lái)源和分布 16-21
一、苗瑤民族的來(lái)源和分布 16-17
(一)苗族的來(lái)源 16-17
(二)瑤族的來(lái)源 17
二、百越民族的來(lái)源和分布 17-19
(一)百越概述 17-18
(二)百越與漢民族的融合 18-19
(三)百越民族語(yǔ)言與漢語(yǔ)的交融 19
三、土家族的來(lái)源和分布 19-21
(一)土家族的族源 19-20
(二)秦漢巴國(guó)的疆域 20-21
第三章楚方言概況 21-29
一、楚語(yǔ)概況 21-23
(一)楚族源流 21
(二)楚語(yǔ)屬漢語(yǔ)結(jié)構(gòu) 21-22
(三)楚方言的特性 22-23
二、楚方言和南楚方言的關(guān)系 23-29
(一)各家方言區(qū)劃 23-26
(二)楚方言區(qū)和南楚方言區(qū)的關(guān)系 26-29
第四章楚方言與南方少數(shù)民族語(yǔ)言 29-51
一、同源詞語(yǔ)考證 29-40
二、底層詞語(yǔ)考證 40-51
結(jié)語(yǔ) 51-52
參考文獻(xiàn) 52-54
致謝 54-55
中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)論文提綱(二)
摘要：本文以清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族的說(shuō)話(huà)關(guān)系為研討對(duì)象，容身于說(shuō)話(huà)學(xué)的研討，綜合應(yīng)用說(shuō)話(huà)學(xué)、汗青學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的實(shí)際與辦法，從清朝滿(mǎn)族與蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族配合的說(shuō)話(huà)產(chǎn)生學(xué)基本和平行互動(dòng)(滿(mǎn)一蒙說(shuō)話(huà)關(guān)系)、深層滲入滲出(滿(mǎn)一達(dá)說(shuō)話(huà)關(guān)系)、周全傳承(滿(mǎn)一錫說(shuō)話(huà)關(guān)系)等幾個(gè)方面，對(duì)清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族的說(shuō)話(huà)關(guān)系停止比擬周全、體系、深刻的梳理，剖析民族關(guān)系對(duì)說(shuō)話(huà)關(guān)系的影響，提醒清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系的本質(zhì)，商量清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系的用時(shí)演化及表示情勢(shì)，總結(jié)說(shuō)話(huà)演化紀(jì)律。起首，停止汗青配景剖析，分離對(duì)清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族的汗青接觸及民族關(guān)系停止了考核。從統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族的角度，商量清朝統(tǒng)治者分而治之的民族政策，以作為各個(gè)時(shí)代分歧民族關(guān)系成長(zhǎng)變更的基本，為商量說(shuō)話(huà)關(guān)系的演化做鋪墊。其次，進(jìn)入清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系主體部門(mén)的研討。從滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)接觸進(jìn)程及說(shuō)話(huà)本體的辭匯、語(yǔ)音、語(yǔ)法等幾個(gè)方面分離對(duì)滿(mǎn)族與蒙古族、滿(mǎn)族與達(dá)斡爾族、滿(mǎn)族與錫伯族的說(shuō)話(huà)關(guān)系停止商量。此部門(mén)的研討力圖做到剖析深刻、總結(jié)周全，對(duì)一些學(xué)術(shù)界爭(zhēng)議成績(jī)提出本身的意見(jiàn)。最初，總結(jié)在清朝多民族共存的政權(quán)下，說(shuō)話(huà)關(guān)系的成長(zhǎng)紀(jì)律。本文在對(duì)清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系停止了體系剖析與研討以后，跳出已有的思想形式，依據(jù)各自分歧特點(diǎn)對(duì)清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系停止分類(lèi)，詳細(xì)劃分為清朝滿(mǎn)語(yǔ)與蒙古族說(shuō)話(huà)的互動(dòng)關(guān)系、滿(mǎn)語(yǔ)與達(dá)斡爾族說(shuō)話(huà)的滲入滲出關(guān)系、滿(mǎn)語(yǔ)與錫伯族說(shuō)話(huà)的傳承關(guān)系等三個(gè)類(lèi)型。以清朝滿(mǎn)族與西南其他多數(shù)民族關(guān)系為線(xiàn)索，用靠得住的說(shuō)話(huà)資料解釋在清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族的分歧類(lèi)型、分歧條理的民族關(guān)系中，滿(mǎn)語(yǔ)和其他民族的說(shuō)話(huà)并存、互補(bǔ)、瓜代的普通情形，重點(diǎn)解釋國(guó)度的政治同一和配合的經(jīng)濟(jì)文明生涯是分歧民族彼此融合和分歧說(shuō)話(huà)文明互相感化的條件。論文共由六章組成：第一章，緒論。解釋本文的研討內(nèi)容、選題意義和研討辦法，并對(duì)清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系方面的研討做一個(gè)扼要的回想。第二章，清朝滿(mǎn)族與西南邊境的多數(shù)民族關(guān)系。論述了清朝西南邊境的劃分和盛京將軍、黑龍江將軍、吉林將軍等統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的樹(shù)立、管轄規(guī)模及職責(zé)，滿(mǎn)族統(tǒng)治位置切實(shí)其實(shí)立及滿(mǎn)文的創(chuàng)制成長(zhǎng)過(guò)程，和清朝滿(mǎn)族與西南地域多數(shù)民族的關(guān)系。第三章，清朝西南邊境的管理政策及其民族說(shuō)話(huà)關(guān)系。從清朝政治、社會(huì)、文明政策幾方面剖析其對(duì)民族關(guān)系及說(shuō)話(huà)關(guān)系的影響。第四章，清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系的用時(shí)演進(jìn)。從時(shí)光跨度與空間散布上闡述清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族的說(shuō)話(huà)接觸進(jìn)程。第五章，滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系的表示情勢(shì)。采取豐碩的說(shuō)話(huà)資料對(duì)滿(mǎn)族與蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族配合的說(shuō)話(huà)產(chǎn)生學(xué)基本，和平行互動(dòng)(滿(mǎn)一蒙說(shuō)話(huà)關(guān)系)、深層滲入滲出(滿(mǎn)一達(dá)說(shuō)話(huà)關(guān)系)、周全傳承(滿(mǎn)一錫說(shuō)話(huà)關(guān)系)等幾個(gè)方面的特點(diǎn)停止具體的剖析闡述與歸納綜合。第六章，總結(jié)。對(duì)全文各章節(jié)的不雅點(diǎn)和文章立異、缺乏和往后須要持續(xù)盡力的部門(mén)停止了解釋。經(jīng)由過(guò)程以上的研討，筆者希冀勾劃出一個(gè)清楚而深入的清朝滿(mǎn)族與西南多數(shù)民族說(shuō)話(huà)關(guān)系成長(zhǎng)頭緒，信任這一摸索不管在說(shuō)話(huà)學(xué)范疇照樣在滿(mǎn)學(xué)研討范疇都將具有必定的開(kāi)辟性意義，從而可認(rèn)為民族說(shuō)話(huà)學(xué)的研討供給例證和自創(chuàng)，并試圖對(duì)民族學(xué)及其他學(xué)科的研討供給實(shí)證資料和實(shí)際支撐。
摘要 2-5
ABSTRACT 5-7
目錄 9-12
第一章緒論 12-25
第一節(jié)選題意義及基本框架 12-15
一、選題意義 12-14
二、基本框架 14-15
第二節(jié)相關(guān)研究動(dòng)態(tài) 15-21
一、滿(mǎn)—蒙語(yǔ)言關(guān)系研究 15-18
二、滿(mǎn)-達(dá)語(yǔ)言關(guān)系研究 18-19
三、滿(mǎn)-錫語(yǔ)言關(guān)系研究 19-21
第三節(jié)研究方法 21-25
一、研究方法 21-22
二、問(wèn)題與切入點(diǎn) 22-25
第二章清代滿(mǎn)族與東北疆域的少數(shù)民族關(guān)系 25-45
第一節(jié)清代東北疆域及駐防設(shè)置 25-31
一、清代東北疆域 25-27
二、東北疆域的駐防設(shè)置 27-31
第二節(jié)滿(mǎn)族統(tǒng)治地位的確立與滿(mǎn)文的創(chuàng)制與發(fā)展 31-35
一、滿(mǎn)族統(tǒng)治地位的確立 31-32
二、滿(mǎn)文的創(chuàng)制與發(fā)展 32-35
第三節(jié)滿(mǎn)族與蒙古族、達(dá)斡爾族、錫伯族的民族關(guān)系 35-45
一、滿(mǎn)族與蒙古族 35-38
二、滿(mǎn)族與達(dá)斡爾族 38-41
三、滿(mǎn)族與錫伯族 41-45
第三章清代東北疆域的治理政策及對(duì)民族語(yǔ)言關(guān)系的影響 45-65
第一節(jié)清代東北疆域的治理政策——八旗制度 46-48
一、駐防八旗與東北少數(shù)民族 46-47
二、建立專(zhuān)門(mén)的蒙古八旗 47-48
第二節(jié)清代東北疆域的治理政策——聯(lián)姻制度 48-50
第三節(jié)清代東北疆域的治理政策——教育政策 50-53
一、清代東北少數(shù)民族地區(qū)的滿(mǎn)學(xué) 50-52
二、蒙古官學(xué)、翻譯與典籍的編撰 52-53
第四節(jié)清代東北疆域的治理政策——其他相關(guān)制度 53-60
一、宗教制度 53-55
二、理藩院 55-56
三、其他相關(guān)制度 56-60
第五節(jié)清代東北疆域的治理政策之下的民族語(yǔ)言關(guān)系 60-65
第四章清代滿(mǎn)族與東北少數(shù)民族語(yǔ)言關(guān)系的歷時(shí)演進(jìn) 65-84
第一節(jié)滿(mǎn)-蒙語(yǔ)言關(guān)系的歷時(shí)演進(jìn) 66-74
一、蒙古語(yǔ)處于強(qiáng)勢(shì)階段 66-70
二、滿(mǎn)蒙語(yǔ)互相影響階段 70-72
三、滿(mǎn)蒙語(yǔ)接觸弱化——滿(mǎn)語(yǔ)受到漢語(yǔ)影響迅速漢化的階段 72-74
第二節(jié)滿(mǎn)-達(dá)語(yǔ)言關(guān)系的歷時(shí)演進(jìn) 74-79
一、達(dá)斡爾語(yǔ)對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)的認(rèn)同階段 75-79
三、“達(dá)呼爾”文字的創(chuàng)立與滿(mǎn)語(yǔ)滿(mǎn)文并存階段 79
第三節(jié)滿(mǎn)-錫語(yǔ)言關(guān)系的歷時(shí)演進(jìn) 79-84
一、錫伯語(yǔ)對(duì)滿(mǎn)語(yǔ)的認(rèn)同階段 80-81
二、錫伯語(yǔ)全方位接納滿(mǎn)語(yǔ)階段 81-83
三、錫伯語(yǔ)獨(dú)立發(fā)展的階段 83-84
第五章清代滿(mǎn)族與東北少數(shù)民族語(yǔ)言關(guān)系的層次特征 84-116
第一節(jié)共同的語(yǔ)言發(fā)生學(xué)基礎(chǔ) 86-97
一、從借源文字看蒙古文、滿(mǎn)文、達(dá)斡爾文與錫伯文 86-89
二、清代滿(mǎn)族與東北少數(shù)民族語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的異同點(diǎn) 89-97
第二節(jié)平行互動(dòng)：滿(mǎn)-蒙語(yǔ)言關(guān)系特征 97-105
一、滿(mǎn)語(yǔ)與蒙古語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系 97-101
二、滿(mǎn)語(yǔ)、蒙古語(yǔ)詞匯的互補(bǔ)相融關(guān)系 101-105
第三節(jié)深層滲透：滿(mǎn)-達(dá)語(yǔ)言關(guān)系特征 105-112
一、滿(mǎn)語(yǔ)與達(dá)斡爾語(yǔ)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系 105-106
二、達(dá)斡爾語(yǔ)言中的滿(mǎn)語(yǔ)借詞 106-112
第四節(jié)全面?zhèn)鞒校簼M(mǎn)-錫語(yǔ)言關(guān)系特征 112-116
第六章余論 116-121
第一節(jié)本文研究?jī)?nèi)容的總結(jié) 116
第二節(jié)本文的創(chuàng)新點(diǎn) 116-118
第三節(jié)本文研究的不足之處及后續(xù)研究重點(diǎn) 118-121
參考文獻(xiàn) 121-127
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