中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)論文提綱

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　　中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)論文提綱(一)

　　摘要：20世紀以來,部門學(xué)者開端逐步轉(zhuǎn)向民族來往、說話接觸的研討,經(jīng)由賡續(xù)地深刻商量,民族和民族說話的研討獲得了很年夜的停頓。因此,《方言》中記載的民族說話也獲得了學(xué)者們的普遍存眷。斟酌到說話自己一直處于變更成長的靜態(tài),加上揚雄時期間隔明天已兩千多年,語音上的變更異常顯著。本文的考據(jù)著重于聯(lián)合漢語南邊方言和民族說話汗青文明資料停止考據(jù),重要是將《方言》依據(jù)古音學(xué)的常識構(gòu)擬出漢朝的語音情勢,然后把它和意義上雷同或鄰近的南邊多數(shù)民族說話作比擬。經(jīng)由過程普遍搜集材料,繼續(xù)學(xué)者們的準確結(jié)論,充足應(yīng)用說話學(xué)、汗青學(xué)、民族學(xué)、文明學(xué),總共考據(jù)了48個辭匯,以同源詞與底層詞實際貫串。第一章緒論部門,重要闡述了選題的原由、研討的意義和辦法。引見了說話底層實際和同源詞實際和底層詞和同源詞的斷定尺度,為《方言》中的辭匯論證奠基了實際基本。楚方言區(qū)與南邊多數(shù)民族區(qū)域的汗青文明上的慎密接洽,為辭匯論證奠基文明底層。第二章重要從楚方言概略動手,進而闡述楚方言和南楚方言的關(guān)系。楚本南邊戎狄之邦,北融華夏、南合戎狄,決議了楚方言具有必定的混雜性質(zhì)。它含有很多民族說話的底層,特別是南楚方言,雜有百越民族、苗瑤民族和土家族說話底層。跟著楚文明同南方文明的融會,楚語多半辭匯融匯入華夏配合語。第三章重要闡述了秦漢之際苗瑤民族、百越民族和土家族的起源、散布,和和漢族的融會。史家多以為三苗與楚同屬南邊的“苗蠻”團體,苗瑤語族配合起源于現(xiàn)代的南蠻;而秦漢百越民族除“閩越”、“東甌”、“西甌”外,又有“南越”,是現(xiàn)代中國境內(nèi)的一個陳舊的土著民族;土家族則起源于秦滅巴后,假寓于湘鄂川黔邊疆的巴人。第四章重要闡述楚方言與南邊多數(shù)民族說話的關(guān)系,共考據(jù)了48條辭匯,依據(jù)同源詞和底層詞的劃分尺度,肯定29條為同源詞,19條為底層詞。起首,從楚方言辭匯著手,先把《方言》的楚方言挑出來,然后從聲響和意義動身,從語音對應(yīng)關(guān)系上去找同源詞。個中所論證的29個同源詞,重要是根據(jù)《方言》中的楚方言辭匯,經(jīng)由過程古音學(xué)的常識構(gòu)擬出漢朝的語音情勢,然后將其和意義上雷同或鄰近的南邊多數(shù)民族說話作比擬。其次,參照游汝杰劃分同源詞和底層詞的三條準繩,充足應(yīng)用漢語現(xiàn)代文獻的語源學(xué)常識,并聯(lián)合我公民族說話的地輿散布,汗青演化來確認了19個底層詞�！斗窖浴分杏涊d了一部門多數(shù)民族說話,清學(xué)者研討《方言》到達岑嶺,因為時期的局限,不知其是多數(shù)民族說話而望文生義,順理成章,這類注疏式的說明辦法是生澀難明的,是不克不及讓人佩服的。如能容身于多數(shù)民族,經(jīng)由過程語音比較研討,也許能獲得“山重水復(fù)疑無路,山窮水盡又一村”的說明。故而對《方言》南楚方言的多數(shù)民族詞語的挖掘,和底層詞的商量,有益于南邊多數(shù)民族說話進一步地發(fā)掘。

　　摘要 5-7

　　Abstract 7-8

　　第一章緒論 10-16

　　一、選題的起因 10-14

　　(一)《方言》中的楚方言區(qū)域含一定少數(shù)民族詞語 10-11

　　(二)語言底層理論 11-14

　　(三)同源詞準則 14

　　二、研究意義 14-15

　　三、研究的方法 15-16

　　第二章秦漢楚境民族的來源和分布 16-21

　　一、苗瑤民族的來源和分布 16-17

　　(一)苗族的來源 16-17

　　(二)瑤族的來源 17

　　二、百越民族的來源和分布 17-19

　　(一)百越概述 17-18

　　(二)百越與漢民族的融合 18-19

　　(三)百越民族語言與漢語的交融 19

　　三、土家族的來源和分布 19-21

　　(一)土家族的族源 19-20

　　(二)秦漢巴國的疆域 20-21

　　第三章楚方言概況 21-29

　　一、楚語概況 21-23

　　(一)楚族源流 21

　　(二)楚語屬漢語結(jié)構(gòu) 21-22

　　(三)楚方言的特性 22-23

　　二、楚方言和南楚方言的關(guān)系 23-29

　　(一)各家方言區(qū)劃 23-26

　　(二)楚方言區(qū)和南楚方言區(qū)的關(guān)系 26-29

　　第四章楚方言與南方少數(shù)民族語言 29-51

　　一、同源詞語考證 29-40

　　二、底層詞語考證 40-51

　　結(jié)語 51-52

　　參考文獻 52-54

　　致謝 54-55

　　中國少數(shù)民族語言文學(xué)專業(yè)論文提綱(二)

　　摘要：本文以清朝滿族與西南多數(shù)民族的說話關(guān)系為研討對象，容身于說話學(xué)的研討，綜合應(yīng)用說話學(xué)、汗青學(xué)、民族學(xué)等學(xué)科的實際與辦法，從清朝滿族與蒙古族、達斡爾族、錫伯族配合的說話產(chǎn)生學(xué)基本和平行互動(滿一蒙說話關(guān)系)、深層滲入滲出(滿一達說話關(guān)系)、周全傳承(滿一錫說話關(guān)系)等幾個方面，對清朝滿族與西南多數(shù)民族的說話關(guān)系停止比擬周全、體系、深刻的梳理，剖析民族關(guān)系對說話關(guān)系的影響，提醒清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系的本質(zhì)，商量清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系的用時演化及表示情勢，總結(jié)說話演化紀律。起首，停止汗青配景剖析，分離對清朝滿族與西南多數(shù)民族的汗青接觸及民族關(guān)系停止了考核。從統(tǒng)治民族與被統(tǒng)治民族的角度，商量清朝統(tǒng)治者分而治之的民族政策，以作為各個時代分歧民族關(guān)系成長變更的基本，為商量說話關(guān)系的演化做鋪墊。其次，進入清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系主體部門的研討。從滿族與西南多數(shù)民族說話接觸進程及說話本體的辭匯、語音、語法等幾個方面分離對滿族與蒙古族、滿族與達斡爾族、滿族與錫伯族的說話關(guān)系停止商量。此部門的研討力圖做到剖析深刻、總結(jié)周全，對一些學(xué)術(shù)界爭議成績提出本身的意見。最初，總結(jié)在清朝多民族共存的政權(quán)下，說話關(guān)系的成長紀律。本文在對清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系停止了體系剖析與研討以后，跳出已有的思想形式，依據(jù)各自分歧特點對清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系停止分類，詳細劃分為清朝滿語與蒙古族說話的互動關(guān)系、滿語與達斡爾族說話的滲入滲出關(guān)系、滿語與錫伯族說話的傳承關(guān)系等三個類型。以清朝滿族與西南其他多數(shù)民族關(guān)系為線索，用靠得住的說話資料解釋在清朝滿族與西南多數(shù)民族的分歧類型、分歧條理的民族關(guān)系中，滿語和其他民族的說話并存、互補、瓜代的普通情形，重點解釋國度的政治同一和配合的經(jīng)濟文明生涯是分歧民族彼此融合和分歧說話文明互相感化的條件。論文共由六章組成：第一章，緒論。解釋本文的研討內(nèi)容、選題意義和研討辦法，并對清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系方面的研討做一個扼要的回想。第二章，清朝滿族與西南邊境的多數(shù)民族關(guān)系。論述了清朝西南邊境的劃分和盛京將軍、黑龍江將軍、吉林將軍等統(tǒng)治機構(gòu)的樹立、管轄規(guī)模及職責(zé)，滿族統(tǒng)治位置切實其實立及滿文的創(chuàng)制成長過程，和清朝滿族與西南地域多數(shù)民族的關(guān)系。第三章，清朝西南邊境的管理政策及其民族說話關(guān)系。從清朝政治、社會、文明政策幾方面剖析其對民族關(guān)系及說話關(guān)系的影響。第四章，清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系的用時演進。從時光跨度與空間散布上闡述清朝滿族與西南多數(shù)民族的說話接觸進程。第五章，滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系的表示情勢。采取豐碩的說話資料對滿族與蒙古族、達斡爾族、錫伯族配合的說話產(chǎn)生學(xué)基本，和平行互動(滿一蒙說話關(guān)系)、深層滲入滲出(滿一達說話關(guān)系)、周全傳承(滿一錫說話關(guān)系)等幾個方面的特點停止具體的剖析闡述與歸納綜合。第六章，總結(jié)。對全文各章節(jié)的不雅點和文章立異、缺乏和往后須要持續(xù)盡力的部門停止了解釋。經(jīng)由過程以上的研討，筆者希冀勾劃出一個清楚而深入的清朝滿族與西南多數(shù)民族說話關(guān)系成長頭緒，信任這一摸索不管在說話學(xué)范疇照樣在滿學(xué)研討范疇都將具有必定的開辟性意義，從而可認為民族說話學(xué)的研討供給例證和自創(chuàng)，并試圖對民族學(xué)及其他學(xué)科的研討供給實證資料和實際支撐。

　　摘要 2-5

　　ABSTRACT 5-7

　　目錄 9-12

　　第一章緒論 12-25

　　第一節(jié)選題意義及基本框架 12-15

　　一、選題意義 12-14

　　二、基本框架 14-15

　　第二節(jié)相關(guān)研究動態(tài) 15-21

　　一、滿—蒙語言關(guān)系研究 15-18

　　二、滿-達語言關(guān)系研究 18-19

　　三、滿-錫語言關(guān)系研究 19-21

　　第三節(jié)研究方法 21-25

　　一、研究方法 21-22

　　二、問題與切入點 22-25

　　第二章清代滿族與東北疆域的少數(shù)民族關(guān)系 25-45

　　第一節(jié)清代東北疆域及駐防設(shè)置 25-31

　　一、清代東北疆域 25-27

　　二、東北疆域的駐防設(shè)置 27-31

　　第二節(jié)滿族統(tǒng)治地位的確立與滿文的創(chuàng)制與發(fā)展 31-35

　　一、滿族統(tǒng)治地位的確立 31-32

　　二、滿文的創(chuàng)制與發(fā)展 32-35

　　第三節(jié)滿族與蒙古族、達斡爾族、錫伯族的民族關(guān)系 35-45

　　一、滿族與蒙古族 35-38

　　二、滿族與達斡爾族 38-41

　　三、滿族與錫伯族 41-45

　　第三章清代東北疆域的治理政策及對民族語言關(guān)系的影響 45-65

　　第一節(jié)清代東北疆域的治理政策——八旗制度 46-48

　　一、駐防八旗與東北少數(shù)民族 46-47

　　二、建立專門的蒙古八旗 47-48

　　第二節(jié)清代東北疆域的治理政策——聯(lián)姻制度 48-50

　　第三節(jié)清代東北疆域的治理政策——教育政策 50-53

　　一、清代東北少數(shù)民族地區(qū)的滿學(xué) 50-52

　　二、蒙古官學(xué)、翻譯與典籍的編撰 52-53

　　第四節(jié)清代東北疆域的治理政策——其他相關(guān)制度 53-60

　　一、宗教制度 53-55

　　二、理藩院 55-56

　　三、其他相關(guān)制度 56-60

　　第五節(jié)清代東北疆域的治理政策之下的民族語言關(guān)系 60-65

　　第四章清代滿族與東北少數(shù)民族語言關(guān)系的歷時演進 65-84

　　第一節(jié)滿-蒙語言關(guān)系的歷時演進 66-74

　　一、蒙古語處于強勢階段 66-70

　　二、滿蒙語互相影響階段 70-72

　　三、滿蒙語接觸弱化——滿語受到漢語影響迅速漢化的階段 72-74

　　第二節(jié)滿-達語言關(guān)系的歷時演進 74-79

　　一、達斡爾語對滿語的認同階段 75-79

　　三、“達呼爾”文字的創(chuàng)立與滿語滿文并存階段 79

　　第三節(jié)滿-錫語言關(guān)系的歷時演進 79-84

　　一、錫伯語對滿語的認同階段 80-81

　　二、錫伯語全方位接納滿語階段 81-83

　　三、錫伯語獨立發(fā)展的階段 83-84

　　第五章清代滿族與東北少數(shù)民族語言關(guān)系的層次特征 84-116

　　第一節(jié)共同的語言發(fā)生學(xué)基礎(chǔ) 86-97

　　一、從借源文字看蒙古文、滿文、達斡爾文與錫伯文 86-89

　　二、清代滿族與東北少數(shù)民族語言結(jié)構(gòu)的異同點 89-97

　　第二節(jié)平行互動：滿-蒙語言關(guān)系特征 97-105

　　一、滿語與蒙古語語音對應(yīng)關(guān)系 97-101

　　二、滿語、蒙古語詞匯的互補相融關(guān)系 101-105

　　第三節(jié)深層滲透：滿-達語言關(guān)系特征 105-112

　　一、滿語與達斡爾語語音對應(yīng)關(guān)系 105-106

　　二、達斡爾語言中的滿語借詞 106-112

　　第四節(jié)全面?zhèn)鞒校簼M-錫語言關(guān)系特征 112-116

　　第六章余論 116-121

　　第一節(jié)本文研究內(nèi)容的總結(jié) 116

　　第二節(jié)本文的創(chuàng)新點 116-118

　　第三節(jié)本文研究的不足之處及后續(xù)研究重點 118-121

　　參考文獻 121-127

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