本文試圖從計算機(jī)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等角度切入，來尋找類似這些問題的答案。當(dāng)然，(主要是)限于個人水平，難免會有不合理、偏頗、不盡如人意乃至錯誤的地方，所以拿出來和大家一起討論，因此，大家可以任意引用，只要說明出處，本人決不追究版權(quán)問題，我的E-mail是 zhuang@binbing.net ，還望不吝賜教，希望最終有個完善的版本，重要的是討論、交流的過程中的樂趣和收獲，最終的結(jié)果么，即使可能不完美，但是想來應(yīng)該也會很美、令人回味——甚至這一生!

　　本文結(jié)構(gòu)索引

　　一、心靈與星空

　　(一)計算機(jī)與人的“軟”、“硬”件構(gòu)成對比

　　(二)私體利益與行為(經(jīng)濟(jì)學(xué)與“人”)

　　(三)私體關(guān)系(管理學(xué)與“人”)

　　(四)朋友

　　(五)樹“人”(教育與“人”)

　　二、存在與認(rèn)同

　　(一)人生初解

　　(二)一種和諧

　　(三)一念間

　　三、源

　　(一)主要參考、推薦書目

　　(二)寫在后面的話(跋)

　　(三)特別說明

　　一、心靈與星空

　　********* 一些前提概念的說明 ********

　　0、本文中帶引號的“人”均指“私體”。

　　1、私體：本文中提及的“私體”是中性詞，可以指人、指家庭、指組織、指社會、……，乃至指整個世界等，所不同的是各自涵蓋的范疇，對外體現(xiàn)的，則是有至少一種共同利益關(guān)系的一個“集”。

　　2、信息：指關(guān)于客觀事實的可通訊的知識，獲得它可以消除私體對事物以及其他私體認(rèn)識的不確定性;信息量的大小，在于所消除的不確定性的大小。

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　　(一)計算機(jī)與人的“軟”、“硬”件構(gòu)成對比

　　各種應(yīng)用軟件，包括對外“接口”以交流、通訊、……

　　軟件

　　語 言

　　文化

　　具體學(xué)科、行業(yè)知識，可與基本理念(“核心代碼”)集成，……

　　各種系統(tǒng)軟件(OS、DBMS等)、底層協(xié)議等

　　基本理念，宇宙觀、世界觀、人生觀、價值觀、原則、……

　　計算機(jī)硬件

　　不同計算機(jī)性能差異的物理基礎(chǔ)

　　“人”

　　本人認(rèn)為,這是中西方文化差異的物質(zhì)基礎(chǔ)

　　簡述：

　　1、“人”與計算機(jī)類似，先自身(受文化、環(huán)境、教育等影響)形成一個獨立的系統(tǒng)，而后通過相關(guān)協(xié)議(“處世”規(guī)則)建立聯(lián)系，形成網(wǎng)絡(luò)(“人際關(guān)系網(wǎng)”)，類似于數(shù)據(jù)與數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)的關(guān)系。

　　2、語言所起的是交流作用，有 “共同語言”是私體交流的前提，作為私體交流使用的符號，并不能立體、全面地傳達(dá)私體完整的意志、意愿(所謂“辭不達(dá)意”)。

　　3、私體的文化(此處“文化”為動詞)相當(dāng)于計算機(jī)軟件的安裝;“人”基本理念的確立于“人”的底層意識、意志匹配，相當(dāng)于以計算機(jī)芯片為基礎(chǔ)開發(fā)設(shè)計操作系統(tǒng)——這里有個問題，其他星球上的智慧生物的基本理念是什么?是以什么樣的“芯片”為基礎(chǔ)的呢?

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　　(二)私體利益與行為(經(jīng)濟(jì)學(xué)與“人”)

　　1、經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何將稀缺的資源分配于不同的用途，以滿足經(jīng)濟(jì)主體多樣化的需求的科學(xué)。(微觀經(jīng)濟(jì)學(xué))市場經(jīng)濟(jì)中，個人被假設(shè)為“經(jīng)濟(jì)人”，每個人都尋求個人利益極大化。本人認(rèn)為，尋求個人利益極大化的實質(zhì)是“人”作為私體追征認(rèn)同的一種表現(xiàn)。

　　2、(宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué))古典兩分法將名義變量與實際變量分割開來，兩者互補(bǔ)影響;此外，政府發(fā)行貨幣以提高政府收入就如同向廣大貨幣持有者征收了一筆通貨膨脹稅，即“鑄幣稅”。本人感覺，國家持有單一外匯幣種比較“虧”，相當(dāng)于為人家可能的錯“買單”。

　　類似的，私體獲得的榮譽(yù)、評價，乃至持有的貨幣僅為私體得到的“名義變量”值;私體獲得的“好處”、效用，乃至所持貨幣的實際購買力為私體得到的“實際變量”值。

　　3、不在形式、名義，只在實質(zhì)——即私體所追征的終極認(rèn)同。(務(wù)實與務(wù)虛問題)

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　　(三)私體關(guān)系(管理學(xué)與“人”)

　　1、(“通感”管理學(xué))“人”的一切活動都是經(jīng)過大腦思考，為了達(dá)到預(yù)期目的而進(jìn)行的;“人”的目的性來源于“人”對外部環(huán)境和“人”之間的相互依存的關(guān)系;“人”能通過學(xué)習(xí)，并對所學(xué)東西消化后形成獨有的知識體系，包括各種科學(xué)理論、原理、方法、和技藝等。并且“人”與“人”之間能夠在一定前提下互相傳遞“信息”。

　　2、“私體”由人至家庭、至組織、至國家、……，(一人以上范疇的)私體成員為本私體的利益而行事，目的是征得自身及外界對本私體的認(rèn)同。因此，所謂的客觀評價，乃超越本私體利益范疇的評價(包括對本私體和其他私體的評價)。

　　3、本人以為，管理，即首先令私體成員獲得自身的認(rèn)同(解決“生存”問題)，而后再是協(xié)同私體成員共同為外界對本私體的認(rèn)同而努力。

　　4、(一人以上范疇的)私體的內(nèi)部或者私體間的矛盾，一般而言，皆來自私體之間的信息不對稱，需要通過足夠的交流、溝通來化解，而非物質(zhì)、精神暴力!

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　　(四)朋友

　　1、平時聽到的所謂朋友的“相互利用”關(guān)系，感覺其為失客觀的消極評價，本人認(rèn)為，朋友之間“利用”關(guān)系的實質(zhì)，實為“需求的互補(bǔ)”，其中精神需求、以及實質(zhì)為精神滿足的物質(zhì)需求層次皆為“人”的存在認(rèn)同需求。

　　2、“一人得道，雞犬升天”，不失其合理的方面，當(dāng)私體成員之一“得道”(追征得到較高水平的認(rèn)同)，說明該私體(至少)其基本理念是高度被認(rèn)同的，因此，該私體中其他成員的“升天”也不是什么奇怪的事情，甚至應(yīng)當(dāng)鼓勵!

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　　(五)樹“人”(教育與“人”)

　　1、教育，即依次在“人”的各階段將“人”文化(此處“文化”亦作動詞)。

　　現(xiàn)以計算機(jī)為原型作比喻說明最小單位的私體——人的教育：胎兒在母體形成的過程相當(dāng)于計算機(jī)硬件的制造和組裝;學(xué)前教育、家庭教育、基礎(chǔ)教育等相當(dāng)于計算機(jī)系統(tǒng)軟件的安裝(如操作系統(tǒng)等);職業(yè)教育、高等專業(yè)教育相當(dāng)于計算機(jī)應(yīng)用軟件的安裝。系統(tǒng)軟件的安裝質(zhì)量、運(yùn)行效率，直接影響應(yīng)用軟件的安裝、運(yùn)行。

　　2、本人以為，教育者當(dāng)涵蓋環(huán)境(包括了其他私體的環(huán)境)、“過來人”(比如某專業(yè)課的老師)等該私體所遇的一切。

　　3、教育的任務(wù)，應(yīng)主要是這樣兩個：

　　第一， 私體如何建立其自身的存在(“經(jīng)濟(jì)個體”);

　　第二， 私體如何建立與其他私體的聯(lián)系(“管理行為”，決策、溝通等)。

　　4、對“孩子”的教育，關(guān)鍵在于把握兩點：

　　第一，“親情”，維持其自身有效存在著的感受;

　　第二，“鼓勵”，認(rèn)同其存在。

　　5、綜上，“教育”的目的，在于為私體追征其自身的存在(為外界所)認(rèn)同打好基礎(chǔ)。

　　* 強(qiáng)調(diào)一點：不在“名義變量”，在“實際變量”。

　　二、存在與認(rèn)同

　　第一部分“心靈與星空”的五篇中反復(fù)提到的“存在”、“認(rèn)同”這兩個概念，即第二部分將系統(tǒng)闡述的“人生初解”、“一種和諧”、“一念間”，本部分三篇都是2003年不同的時間完成的，這里收錄的基本上是原始手稿記錄，其中以第一篇為核心——令我高興的是，幾乎在第一篇完稿的同時，復(fù)旦大學(xué)管理學(xué)博士孫成鋼先生所著的《新人性——我把你看透了》出版了，其中提及的“存在認(rèn)同”、“存在認(rèn)同度”等主體框架概念，均和同時期我所完稿的這篇“存在認(rèn)同——人生初解”一致，與孫成鋼博士聯(lián)系、交流的過程中，更是發(fā)現(xiàn)各自的理念有相同、相似之處，……

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　　(一)人生初解 莊斌秉2003.2.25夜

　　一、基本假設(shè)

　　1、存在就是存在，但它也是、也僅僅是一種狀態(tài)。

　　2、存在體(即上文所指“私體”)的存在狀態(tài)得以繼續(xù)，依賴的是向其他存在體征得的認(rèn)同，即存在體之間是有聯(lián)系的(但不一定是相互的認(rèn)同)。

　　3、存在體從開始到結(jié)束的存在過程，是為其自身的存在向其他存在體追征認(rèn)同的過程(人所做的、人、團(tuán)體、企業(yè)乃至國家皆如是)

　　二、基本事實

　　就人而言，其存在(所說、所做、所表現(xiàn)的及其存在本身)得到認(rèn)同時，隨之而來的是舒心、滿足、愉快、愜意的感覺，一個字來形容就是(可能不大合適)——“爽”;反之則“不爽”。

　　三、某些理念

　　1、在這個地球上，除了你自己和愛你的人，沒有人真正在意你。

　　2、重要的不是在什么地方，重要的是和誰在一起。

　　3、家，是經(jīng)常關(guān)心你也需要你經(jīng)常關(guān)心的人的集合;家人，是經(jīng)常關(guān)心你、也需要你經(jīng)常關(guān)心的人。

　　4、人活在這世上，誰都不容易。——別人的話，我的理解是：誰都在為自己的存在追征著認(rèn)同，而這追征的過程都是“不容易”的。