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經(jīng)濟(jì)管理畢業(yè)論文提綱
管理學(xué)以激勵(lì)人的積極性、提高組織效率為目標(biāo),必須兼顧多數(shù)人的一般行為與少數(shù)人的特殊行為,因?yàn)樯贁?shù)的特殊行為以對(duì)提高組織效率非常重要.正因?yàn)槿绱,?jīng)濟(jì)學(xué)堅(jiān)守著經(jīng)濟(jì)人(機(jī)會(huì)主義)假設(shè),而管理學(xué)卻認(rèn)為追求經(jīng)濟(jì)利益雖然是人的基本需要,但在人的多種需要中屬于低級(jí)需要,因而管理學(xué)對(duì)人性的假設(shè)早已超越了經(jīng)濟(jì)人假設(shè),而有了復(fù)雜人、社會(huì)人、管理人等新理論,沿著這一方向,管理學(xué)從經(jīng)濟(jì)學(xué)中分離出來(lái)并獨(dú)立發(fā)展起來(lái)。
經(jīng)濟(jì)管理畢業(yè)論文提綱范文一:
一、選題的意義
二、研究現(xiàn)狀綜述與評(píng)析
三、研究方法與結(jié)構(gòu)安排
四、論文形成的主要觀點(diǎn)
第一章 相關(guān)理論及背景知識(shí)(研究準(zhǔn)備)
第一節(jié) 效率基本理論回顧及評(píng)述
一、效率的定義
二、效率的影響因素:回顧、分析與歸納
三、效率的評(píng)價(jià)及評(píng)價(jià)指標(biāo)的選擇
第二節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)組織及其現(xiàn)實(shí)形態(tài)
一、微觀經(jīng)濟(jì)組織的界定
二、我國(guó)現(xiàn)有微觀經(jīng)濟(jì)組織的分類(lèi)
三、我國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)組織的現(xiàn)實(shí)形態(tài)
第三節(jié) 微觀經(jīng)濟(jì)組織效率分析框架的構(gòu)建
一、以制度為主線的(微觀經(jīng)濟(jì)組織)效率分析
二、本論文效率分析的幾個(gè)層面
第二章 國(guó)有企業(yè)改革與效率演化
第一節(jié) 國(guó)有企業(yè)基本問(wèn)題解讀
經(jīng)濟(jì)管理畢業(yè)論文提綱范文二:
一、緒論
(一)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
1.隊(duì)卜研究現(xiàn)狀
2.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
3.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀評(píng)析
(二)選題依據(jù)與意義
(三)研究思路與方法
(四)基本概念和主要理論
1.生態(tài)
2.社會(huì)生態(tài)
3.社會(huì)生態(tài)管理
(五)論文創(chuàng)新之處
1.揭開(kāi)對(duì)德魯克社會(huì)生態(tài)管理研究的新頁(yè)
2.總結(jié)延生德#克的社會(huì)生態(tài)管理思想及其特色與價(jià)值
3.探討更高更遠(yuǎn)的認(rèn)知和識(shí)辨能力與方法
二、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想來(lái)源
(一)宗教道德和人文精神的滋潤(rùn)和給養(yǎng)
(二)現(xiàn)實(shí)政治和經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷與教訓(xùn)
三、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想主要內(nèi)容
(一)社會(huì)生態(tài)管理是目標(biāo)和途徑是為了人和通過(guò)人
(二)社會(huì)生態(tài)管理的核心就是人才及其生態(tài)責(zé)任理念培養(yǎng)
(三)在變革和保守的平衡中,審視社會(huì)的生態(tài)與發(fā)展
1.變革與保守的平衡是德魯克的社會(huì)生態(tài)研究的基調(diào)
2.觀察審視“未來(lái)”是德魯克的社會(huì)生態(tài)的工作方法的特點(diǎn)
(三)社會(huì)生態(tài)管理的本質(zhì)就是服務(wù)人類(lèi)與自然
(四)在變化中尋找機(jī)會(huì)和創(chuàng)新是社會(huì)生態(tài)管理的精髓
(五)通過(guò)功能型和責(zé)任型社會(huì)構(gòu)建實(shí)現(xiàn)人與自然的.可持續(xù)發(fā)展
1.個(gè)體的功能與和諧的生態(tài)型社會(huì)的統(tǒng)一
2.組織的發(fā)展與和諧生態(tài)型社會(huì)的關(guān)系
3.企業(yè)的目的存在必須以服務(wù)于社會(huì)
4.非盈利組織與和諧的生態(tài)型社會(huì)的重建
四、德魯克社會(huì)生態(tài)管理思想審視
(一)以生態(tài)論的要求完整和完美“人”的發(fā)展
1.從“社會(huì)人”到“生態(tài)人"是人的生物屬性和社會(huì)屬性生態(tài)統(tǒng)一
2.從人的功用性之本到生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)之本是人與自然的生態(tài)統(tǒng)一必然要求
3.從人與自然統(tǒng)生態(tài)共生的視野指導(dǎo)和促進(jìn)人性的全面和完美的發(fā)展與進(jìn)化
(二)生態(tài)責(zé)任觀是全面和高級(jí)的社會(huì)管理的必然要求
1.社會(huì)管理活動(dòng)中生態(tài)追求的內(nèi)涵和生態(tài)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)
2.全面自覺(jué)生態(tài)調(diào)節(jié)的責(zé)任是由人類(lèi)唯一自我意識(shí)和能動(dòng)調(diào)節(jié)的角色決定
3.社會(huì)管理活動(dòng)必須在自然生態(tài)系統(tǒng)自我修復(fù)能力限度內(nèi)利用自然資源
4.社會(huì)管理活動(dòng)中必須及時(shí)承擔(dān)生態(tài)補(bǔ)償和生態(tài)重構(gòu)的責(zé)任
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