行政管理學(xué)論文格式模板范文

　　一般認為，公法的概念是由古羅馬法學(xué)家烏爾比安首創(chuàng)的，本文是從利益說出發(fā)的。下面是小編精心收集的行政管理學(xué)論文格式模板范文，希望能對你有所幫助。

　　行政管理學(xué)論文格式模板范文

　　論文摘要

　　本文是從利益法學(xué)的理念出發(fā)來研究法的利益基礎(chǔ)的。從利益法學(xué)角度出發(fā)，法律的任務(wù)是維護特定利益的。歷史上公法在利益選擇方面是維護公共利益。但伴隨著時代的呼喚，現(xiàn)代公法也必須維護好私人利益，其利益基礎(chǔ)應(yīng)當是公共利益與私人利益的并立與整合。

　　一、傳統(tǒng)理論認為公法的利益基礎(chǔ)是公共利益

　　一般認為，公法的概念是由古羅馬法學(xué)家烏爾比安首創(chuàng)的，本文是從利益說出發(fā)的。利益說認為，凡是以維護國家或社會公共利益為目的的法屬于公法，而以維護私人利益為目的的法屬于私法。最早進行公法與私法劃分的古羅馬法學(xué)家烏爾比安就是這一觀點的代表。烏爾比安指出:公法“有關(guān)羅馬國家的穩(wěn)定”，私法“涉及個人福利”，“公法見之于宗教事務(wù)、宗教機構(gòu)和國家管理機構(gòu)之中”。

　　(一)公法的產(chǎn)生。

　　公法是如何產(chǎn)生的?筆者認為公法是在與私法的分立后才成為一個獨立的法律概念、法律學(xué)科，這就要追溯到公私法劃分之初。從某種意義上來說，社會產(chǎn)生之初是以公權(quán)力的出現(xiàn)為標志的。國家產(chǎn)生之初，屬于自然經(jīng)濟占主導(dǎo)的時代，公權(quán)力主要表現(xiàn)為國家權(quán)力，它無所不管，各種社會關(guān)系混同在一起并表現(xiàn)出強烈的國家權(quán)力性，反映到法律上自然是“諸法合一”并體現(xiàn)國家法的性質(zhì)， 它必然是以維護國家利益為己任的。后來，商品經(jīng)濟逐步發(fā)展起來，開始出現(xiàn)了公權(quán)力少干預(yù)或不干預(yù)、私人自主進行商品交換活動的“私域”，即開始產(chǎn)生了商品交換的“私域”與政治管理的“公域”的分野。伴隨“私域”與“公域”的分野，分別以調(diào)整二者所處領(lǐng)域糾紛為己任的公法與私法也從“諸法合一”中分立出來。而“私域”里充斥著私人利益，“公域”里充斥著公共利益，進而可以推出公法產(chǎn)生之初的利益基礎(chǔ)是公共利益。

　　(二)公共利益的界定。

　　何為公共利益?歷史上龐德曾對利益分類做過細致的研究，構(gòu)筑起了一個社會利益體系。龐德將利益分為三大類:個人利益、公共利益和社會利益。個人利益是直接從個人生活本身出發(fā)，以個人生活名義所提出的主張、要求和愿望;它包括人格利益、家庭關(guān)系利益和物質(zhì)利益三類。公共利益是從政治組織社會生活角度出發(fā)，以政治組織社會名義提出的主張、要求和愿望;它包括國家作為法人的利益和國家作為社會利益捍衛(wèi)者的利益兩類。所以，這一體系基本上是公共利益和個人利益的二元劃分，但同時突出了國家自身的利益主體地位，不將國家利益和社會利益等同。據(jù)此我們認為，公共利益是指從政治組織生活或社會生活角度出發(fā)，以政治組織或社會的名義提出的主張、要求與愿望，它是與個人利益相對的，包括國家利益與社會利益。在傳統(tǒng)公法學(xué)說中，權(quán)力主體為了維護公共利益，可以采取一切措施甚至包括可能侵害個人利益的措施來實現(xiàn)，為公的利益永遠優(yōu)先于為私的利益。這時期的`公法較之私法發(fā)達，公權(quán)力較之私權(quán)利更強。例如在我國《物權(quán)法》等民事私法立法之前，國家公權(quán)力機關(guān)為了所謂的“公共利益”，可以采取任何措施來限制甚至是剝奪個****利的行使以達到所謂的維護公共利益之目的，私人利益在公共利益面前始終是第二位的。當前我們正在建設(shè)公平合理的和諧社會，故上述傳統(tǒng)公法學(xué)說越來越難以與時代發(fā)展相適應(yīng)。

　　二、現(xiàn)代公法的利益基礎(chǔ)是公共利益與私人利益的統(tǒng)一

　　隨著當前市場經(jīng)濟(高度發(fā)達的商品經(jīng)濟)的發(fā)展與完善，“對私益的保護”越來越成為時代的呼聲，因為只有更好地維護個人利益，市場參與主體才能更積極主動地去參與市場活動，市場經(jīng)濟才能有活力與繼續(xù)發(fā)展，社會才能更好地發(fā)展與進步，所以我們要維護好私人利益。

　　為什么公法要對私益進行維護?其一，私益是公益的淵源之水。公益，即公共利益，主要是由社會利益與國家利益組成的，其所強調(diào)的是一個整體范疇。然而我們可以仔細思考下:這個整體是怎么組成的?可以肯定的是，它天生不是個空洞的整體，它是由眾多個體組合而成的，其有著實實在在的內(nèi)容。這個個體就是私人利益，當然公共利益不是私人利益的簡單組合。此處所闡述的本意是指在維護所謂公共利益的同時不能忽視私人利益，應(yīng)當對二者都進行維護，雖然有輕重之分。不能不顧及私人利益而以維護公共利益的名義進行任意活動，這樣最后的結(jié)果往往是維護了少數(shù)個別團體或個人的利益;在這個過程中維護了少數(shù)人的利益必然會侵害大多數(shù)人的利益，因為資源(利益表現(xiàn)形式)的有限性。

　　其二，公法能更有力地維護私益。因為，“法的產(chǎn)生、內(nèi)容、本質(zhì)和發(fā)展，在很大程度上都是基于對利益的配置和固化的結(jié)果。”同理，利益在很大程度上也決定了公法的制定、實施和救濟。利益轉(zhuǎn)化為法律利益、進而實現(xiàn)法律利益的過程，主要就是國家對社會利益關(guān)系和利益沖突實行調(diào)節(jié)和處理的過程。國家掌握著公權(quán)力，其可以運用公法中手段對私益進行保護，而且公法較之私法對私益的保護更有力。

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