畢業(yè)論文答辯的工作總結(jié)
畢業(yè)論文答辯總結(jié)
答辯前
你是否能進(jìn)入到答辯環(huán)節(jié)，除去你的論文是否合格，學(xué)分是否夠(東北大學(xué)MBA學(xué)分要求為48)等客觀(guān)因素外，最主要的就在于你的導(dǎo)師。如果你的導(dǎo)師不同意你答辯，那么你是一定沒(méi)有機(jī)會(huì)參加答辯的。一般來(lái)講，導(dǎo)師至少看過(guò)你的論文三稿以上，據(jù)我所知有的同學(xué)論文被導(dǎo)師修理了八稿以上。就我個(gè)人來(lái)講，晚上11點(diǎn)去找導(dǎo)師改稿也發(fā)生了兩次。記得我的導(dǎo)師有兩次與我大發(fā)雷霆，就是按照她的要求我沒(méi)有改到位。提前一個(gè)月給導(dǎo)師看第四稿是你應(yīng)該掌握的時(shí)間進(jìn)度。因?yàn)檫@期間你至少要留出半個(gè)月的時(shí)間來(lái)為論文排版。
答辯中
答辯需要準(zhǔn)備PPT演示稿和進(jìn)一步對(duì)論文的思路進(jìn)行理順，學(xué)校會(huì)給你一周的時(shí)間，這一周的時(shí)間是學(xué)校也有老師和校外專(zhuān)家來(lái)對(duì)你的論文進(jìn)行內(nèi)審和外審。PPT不要做得太差，要求一定要脫稿，不能脫稿很容易讓人覺(jué)得論文不是你自己寫(xiě)的，在PPT中你一定要把你的核心脈絡(luò)告訴給你的答辯老師，不足之處一定要事先聲明。答辯中的時(shí)間一定要把握好，寧可早些結(jié)束也不要將時(shí)間壓過(guò)線(xiàn)。答辯中需要一些技巧的，五個(gè)老師會(huì)從不同的角度向你提問(wèn)，一旦你回答的不夠明了，那么他們又會(huì)緊“刨根到底”的問(wèn)，希望這種問(wèn)題不要出現(xiàn)你論文的核心問(wèn)題上，否則你就危險(xiǎn)了。答辯老師一般都是帶著問(wèn)題來(lái)的，他們的問(wèn)題往往也是從一種角度來(lái)考慮的，按照他的理解來(lái)推理你的論點(diǎn)就是死的，基于這種情況，如果你事前考慮到了，那么你就和他說(shuō)明白，如果沒(méi)有考慮到，那么你一定要轉(zhuǎn)換思維，找到解決問(wèn)題的新角度。答辯中態(tài)度很重要，即使你的論文很牛你也應(yīng)該尊重你的答辯老師，其實(shí)他們答辯也很累。
答辯后
一場(chǎng)答辯下來(lái)，估計(jì)你已經(jīng)“遍體鱗傷”了，如果萬(wàn)幸你的論文沒(méi)有致使的硬傷，只是一些小的格式或論據(jù)不夠充分等，你可以按照答辯老師的要求再次修改論文，這大約有七天的時(shí)間。改完之后，把論文交給答辯主席進(jìn)行二次驗(yàn)收，如果驗(yàn)收不通過(guò)你還得改，直到改到連標(biāo)點(diǎn)都沒(méi)有問(wèn)題的情況。
上面只是我隨想隨寫(xiě)的，其間還有好多事情和注意事項(xiàng)，在答辯前后的時(shí)間段里，我?guī)缀鯖](méi)有在晚上12點(diǎn)前睡覺(jué)的。如果你想圓滿(mǎn)的通過(guò)論文答辯，建議你一定要重視起來(lái)，這也是我寫(xiě)此次論文答辯總結(jié)的核心意義所在。
畢業(yè)論文的答辯
畢業(yè)論文(作業(yè))答辯是審查畢業(yè)論文(作業(yè))的一種補(bǔ)充形式。一般來(lái)講，專(zhuān)科畢業(yè)論文不參加答辯，其論文成績(jī)就是畢業(yè)設(shè)計(jì)的成績(jī);本科以上(含本科)畢業(yè)生都要參加答辯。所以其畢業(yè)設(shè)計(jì)的成績(jī)，是由文章成績(jī)和答辯成績(jī)組成。最后由評(píng)審小組、評(píng)審委員會(huì)鑒別評(píng)定。
論文答辯小組一般由三至五名教師、有關(guān)專(zhuān)家組成，對(duì)文章中不清楚、不詳細(xì)、不完備、不恰當(dāng)之處，在答辯會(huì)上提出來(lái)。
一般說(shuō)，教師、專(zhuān)家所提出的問(wèn)題，僅涉及該文的學(xué)術(shù)范圍或文章所闡述問(wèn)題之內(nèi)，而不是對(duì)整個(gè)學(xué)科的全面知識(shí)的考試和考查。
畢業(yè)論文答辯的主要目的.，是審查文章的真?zhèn)�、審查�?xiě)作者知識(shí)掌握的深度，審查文章是否符合體裁格式，以求進(jìn)一步提高。學(xué)生通過(guò)答辯，讓教師、專(zhuān)家進(jìn)一步了解文章立論的依據(jù)，處理課題的實(shí)際能力。這是學(xué)生可以獲得鍛煉和提高的難得機(jī)會(huì)，應(yīng)把它看作，治學(xué)的“起點(diǎn)”。
(一)答辯的準(zhǔn)備工作
學(xué)生可以從下列問(wèn)題(第4~10題)中，根據(jù)自己實(shí)際，選取二三個(gè)問(wèn)題，作好匯報(bào)準(zhǔn)備，(第1~3題必選)。時(shí)間一般不超過(guò)10分鐘。內(nèi)容最好爛熟于心中，不看稿紙，語(yǔ)言簡(jiǎn)明流暢。
1.為什么選擇這個(gè)課題(或題目)，研究、寫(xiě)作它有什么學(xué)術(shù)價(jià)值或現(xiàn)實(shí)意義。
2.說(shuō)明這個(gè)課題的歷史和現(xiàn)狀，即前人做過(guò)哪些研究，取得哪些成果，有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決，自己有什么新的看法，提出并解決了哪些問(wèn)題。
3.文章的基本觀(guān)點(diǎn)和立論的基本依據(jù)。
4.學(xué)術(shù)界和社會(huì)上對(duì)某些問(wèn)題的具體爭(zhēng)論，自己的傾向性觀(guān)點(diǎn)。
5.重要引文的具體出處。
6.本應(yīng)涉及或解決但因力不從心而未接觸的問(wèn)題;因認(rèn)為與本文中心關(guān)系不大而未寫(xiě)入的新見(jiàn)解。
7.本文提出的見(jiàn)解的可行性。
8.定稿交出后，自己重讀審查新發(fā)現(xiàn)的缺陷。
9.寫(xiě)作畢業(yè)論文(作業(yè))的體會(huì)。
10.本文的優(yōu)缺點(diǎn)。
總之，要作好口頭表述的準(zhǔn)備。不是宣讀論文，也不是宣讀寫(xiě)作提綱和朗讀內(nèi)容提要。
(二)答辯會(huì)程序
1.學(xué)生作說(shuō)明性匯報(bào)。(5～10分鐘)
2.畢業(yè)答辯小組提問(wèn)。
4.評(píng)定成績(jī)。(答辯會(huì)后答辯小組商定，交系、院學(xué)位委員會(huì)審定小組審定。)
(三)學(xué)生答辯注意事項(xiàng)
1.帶上自己的論文、資料和筆記本。
2.注意開(kāi)場(chǎng)白、結(jié)束語(yǔ)的禮儀。
3.坦然鎮(zhèn)定，聲音要大而準(zhǔn)確，使在場(chǎng)的所有人都能聽(tīng)到。
4.聽(tīng)取答辯小組成員的提問(wèn)，精神要高度集中，同時(shí)，將提問(wèn)的問(wèn)題——記在本上。
5.對(duì)提出的問(wèn)題，要在短時(shí)間內(nèi)迅速做出反應(yīng)，以自信而流暢的語(yǔ)言，肯定的語(yǔ)氣，不慌不忙地—一回答每個(gè)問(wèn)題。
6.對(duì)提出的疑問(wèn)，要審慎地回答，對(duì)有把握的疑問(wèn)要回答或辯解、申明理由;對(duì)拿不準(zhǔn)的問(wèn)題，可不進(jìn)行辯解，而實(shí)事求是地回答，態(tài)度要謙虛。
7.回答問(wèn)題要注意的幾點(diǎn)：
(1)正確、準(zhǔn)確。正面回答問(wèn)題，不轉(zhuǎn)換論題，更不要答非所問(wèn)。
(2)重點(diǎn)突出。抓住主題、要領(lǐng)，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅。
(3)清晰明白。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接入題，不繞圈子。
(4)有答有辯。有堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤的勇氣。既敢于闡發(fā)自己獨(dú)到的新觀(guān)點(diǎn)、真知灼見(jiàn)，維護(hù)自己正確觀(guān)點(diǎn)，反駁錯(cuò)誤觀(guān)點(diǎn)，又敢于承認(rèn)自己的不足，修正失誤。
(5)辯才技巧。講普通話(huà)，用詞準(zhǔn)確，講究邏輯，吐詞清楚，聲音洪亮，抑揚(yáng)頓挫，助以手勢(shì)說(shuō)明問(wèn)題;力求深刻生動(dòng);對(duì)答如流，說(shuō)服力、感染力強(qiáng)，給教師和聽(tīng)眾留下良好的印象。
應(yīng)屆畢業(yè)生畢業(yè)論文答辯工作總結(jié)
各位老師，上午好，我是07級(jí)二班的SDJ。我的論文題目是“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”。我的這篇論文是在陳老師的悉心指導(dǎo)下完成的，感謝陳老師，也感謝張老師和孫老師參加我的論文答辯。下面我將這篇論文設(shè)計(jì)的目的和主要內(nèi)容向各位老師作一匯報(bào)，懇請(qǐng)各位老師批評(píng)指正。
首先，我想談?wù)勥@個(gè)畢業(yè)論文設(shè)計(jì)的目的及意義。
選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題，既是我的興趣使然，也算是偶然引發(fā)。一直以來(lái)，我對(duì)中西文交流史這一部分比較感興趣，我覺(jué)得不同文明之間相互碰撞會(huì)刺激和推動(dòng)文明的進(jìn)步。在我選擇論文題目時(shí)，偶然看到董叢林先生的一本專(zhuān)著《龍與上帝——基督教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》，引起我對(duì)晚明時(shí)期中西文化交流的關(guān)注，決定選擇“晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略探析”這個(gè)論題。
在學(xué)術(shù)界，學(xué)者們從各個(gè)角度對(duì)“西學(xué)東漸”進(jìn)行了研究。但是專(zhuān)門(mén)系統(tǒng)研究耶穌會(huì)士傳教策略的文章較少，或者雖有論述但簡(jiǎn)略而不全面。
21世紀(jì)的今天，伴隨全球化與信息化趨勢(shì)的加強(qiáng)，世界不同文明之間的聯(lián)系越來(lái)越緊密。但由于歷史與文化的差異，不同文明(特別是中西文明)在交流的過(guò)程中摩擦與沖突不斷。這就面臨一個(gè)如何有效促進(jìn)中西文化交流以實(shí)現(xiàn)互利共贏的問(wèn)題�；仡欀形魑幕涣鞯臍v史，晚明時(shí)期來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略是獨(dú)特而有效的。本文將根據(jù)晚明來(lái)華耶穌會(huì)士確立的“調(diào)和與適應(yīng)”策略產(chǎn)生的背景及歷史狀況，從幾個(gè)方面來(lái)分析“調(diào)和與適應(yīng)”策略的具體特征，探討它對(duì)當(dāng)今中西文化交流所具有的有益啟示。
其次，我想談?wù)勥@篇論文的結(jié)構(gòu)和主要內(nèi)容。本文主要分為五個(gè)個(gè)部分。
第一部分主要是勾勒出耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景，為“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的提出和實(shí)踐提供一個(gè)大的歷史背景。
第二部分主要介紹耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的概況。由它取得的階段性傳教成果引出第三部分。
第三部分只要分析晚明來(lái)華耶穌會(huì)士的傳教策略，即“調(diào)和與適應(yīng)”傳教策略的主要特征，包括：走上層路線(xiàn)、交游傳教、送禮傳教、學(xué)術(shù)傳教、合儒易佛、尊重中國(guó)的禮儀習(xí)俗等。
第四部分概述“調(diào)和與適應(yīng)”策略的影響。
第五部分得出“調(diào)和與適應(yīng)”策略的現(xiàn)實(shí)意義。即兩種文明之間的交流，只有相互尊重，求同存異，增進(jìn)了解，才能提升交流層次，實(shí)現(xiàn)互利共贏。
最后，我想談?wù)勥@篇論文存在的不足。
這篇論文的寫(xiě)作以及修改的過(guò)程，也是我越來(lái)越認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)缺乏的過(guò)程。由于個(gè)人能力和資料的不足，論文有許多待改進(jìn)的地方。例如耶穌會(huì)士來(lái)華傳教的歷史背景只是提供了一個(gè)大背景，沒(méi)有與“調(diào)和與適應(yīng)”策略的提出很好的聯(lián)系起來(lái)。再者文字駕馭能力也比較欠缺。還請(qǐng)各位評(píng)委老師多多批評(píng)指正，幫助我在今后的學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)進(jìn)步。
謝謝!
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