英美文學開題報告范文
文學是以語言文字為工具,形象化地反映客觀現(xiàn)實、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術,包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言童話等,是文化的重要表現(xiàn)形式,以不同的形式即體裁,表現(xiàn)內心情感,再現(xiàn)一定時期和一定地域的社會生活。
英美文學開題報告范文一:
論文題目the Application and Innovation of Gothicism in Wuthering Heights
一、選題的意義和研究現(xiàn)狀
1.選題的目的、理論意義和現(xiàn)實意義
長時期以來, 人們視艾米莉•勃朗特為英國文學中的“斯芬克斯”。關于她本人和她的作品都有很多難解之謎, 許多評論家從不同的角度、采用不同的方法去研究, 得出了不同的結論, 因而往往是舊謎剛解, 新謎又出, 解謎熱潮似永無休止。
本文立足于歐美文學中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉, 指出艾米莉•
勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng), 同時憑借其超乎尋常的想象力, 將現(xiàn)實與超現(xiàn)實融為一體, 給陳舊的形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力, 達到了哥特形式與激情內容的完美統(tǒng)一, 使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”, 又超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主義”, 從而展現(xiàn)出獨具一格、經久不衰的藝術魅力。
2.與選題相關的國內外研究和發(fā)展概況
各民族的文學中都有許多驚險、恐怖的故事, 但似乎沒有哪一種文學像英美文學那樣不僅創(chuàng)作出數(shù)量眾多、質量優(yōu)秀的恐怖文學作品, 而且還形成了一個持續(xù)發(fā)展、影響廣泛的哥特傳統(tǒng)( Gothic tradition) 。哥特文學現(xiàn)在已經成為英美文學研究中的一個重要領域。對哥特文學的認真研究開始于20 世紀二三十年代, 到70 年代以后, 由于新的學術思潮和文學批評觀念的影響, 該研究出現(xiàn)了前所未有而且日趨高漲的熱潮。根據(jù)在國際互聯(lián)網上的搜索, 到2000 年9月為止, 英美等國的學者除發(fā)表了大量關于哥特文學的論文外, 還至少出版專著達184部, 其中1970 年以后為126 部, 僅90 年代就達59 部, 幾乎占總數(shù)的三分之一。當然,近年來哥特文學研究的狀況不僅在于研究成果迅速增加, 更重要的是它在深度和廣度方面都大為拓展, 并且把哥特傳統(tǒng)同英美乃至歐洲的歷史、社會、文化和文學的總體發(fā)展結合起來。
二、研究方案
1.研究的基本內容及預期的結果(大綱)
研究的基本內容:本文立足于歐美文學中的哥特傳統(tǒng)研究《呼嘯山莊》的創(chuàng)作源泉, 指出艾米莉•
勃朗特在主題、人物形象、環(huán)境刻畫、意象及情節(jié)構造等方面都借鑒了哥特傳統(tǒng), 同時憑借其超乎尋常的想象力, 將現(xiàn)實與超現(xiàn)實融為一體, 給陳舊的`形式注入了激烈情感、心理深度和新鮮活力, 達到了哥特形式與激情內容的完美統(tǒng)一, 使《呼嘯山莊》既超越了哥特體裁的“黑色浪漫主義”, 又超越了維多利亞時代的“現(xiàn)實主義”, 從而展現(xiàn)出獨具一格、經久不衰的藝術魅力。
預期的結果(大綱):
1.A Survey of Gothic
1.1 Definition of Gothic
1.2 the Origin of Gothic Novels
1.2.1 Historical Reasons
1.2.1.1 Folklore in Germantic Nationality
1.2.1.2 Drama in the Renaissance
1.2.1.3 the Bible and Legends in Christianity
1.2.2 Development of the Novel Itself
1.2.2.1 Challenge of Romanticism to Rationalism
1.2.2.2 Sublime and Beautiful
2. Emily’s Gothic Heritage
2.1 Theme
2.1.1 Good and Evil
2.1.2 Revenge
2.2 Characters Description
2.2.1 Villain-hero
2.2.2 Delicate Young Girl
2.3 Atmosphere, Environment and Plot
2.3.1 Terror
2.3.2 Mystery
2.3.3 Supernatural
3.Emily’s Gothic Innovation
3.1 Combination of romanticism and Realism
3.1.1 Change of the Background
3.1.2 Use of Symbolism
3.1.3 Stream of Consciousness
3.1.4 Illusion and Subconsciousness
3.2. Description of Figure Emotion and Psychology
Reference
2.擬采用的研究方法
主要有資料查找、理論探討研究、閱讀法
3.研究所需條件和可能存在的問題
研究所需條件:紙張、打印設備、圖書館、互聯(lián)網上獲取國內外文獻資料;
可能存在的問題:(1)文獻不足;
(2) 由于個人的觀點和能力,使對研究對象分析不夠全面和深入。
三、研究進度安排、參考文獻及審查意見
1.研究進度安排
(1)論文指導第一周(學期第八周):學生完成初稿。
(2)論文指導第二周(學期第九周):指導教師審閱論文初稿后發(fā)回修改。
(3)論文指導第三周(學期第十周):學生交論文第二稿。
(4)論文指導第四周(學期第十一周):指導教師審閱第二稿并發(fā)回給學生進一步修改。
(5)論文指導第五周(學期第十二周):定稿
(6)論文指導第六周(學期第十三周):交定稿的打印稿和電子文本。
(7)論文指導第六周(學期第十三周):本周星期五至論文指導第七周(學期第周)星期五,指導教師和評閱教師寫評語,學生做好答辯準備。
(8)論文指導第七周(學期第十四周):星期三至論文指導第八周(學期第十五周)開展答辯工作。
2. 應收集資料及主要參考文獻(不少于8條)
[1] Bronte, Charlotte. 1907. Charlotte Bronte’s preface to the second edition, Wuthering Heights. London: J. M. Dent Sons Ltd. p. 20.
[2] Gerin, Winifred. 1971. Emily Bronte [M]. New York: Oxford University Press.
[3] Marie, Mulvey-Roberts. ed. 1998.The handbook to gothic literature [A]. New York: New York University Press. p. 83.
[4] Punter, David. 1980. The Literature of Terror [M]. London: Longman. p. 6.
[5] 方平. 1993 .希望在人間—論〈呼嘯山莊〉(《呼嘯山莊》譯序) [M]. 上海譯文出版社. 第24頁.
[6] 蓋斯凱爾夫人. 2000 .夏洛蒂•勃朗特傳[M]. 張淑榮等譯. 北京: 團結出版社. 第11—12頁.
[7] 肖明翰. 2001. 英美文學中的哥特傳統(tǒng)[J]. 外國文學評論第3期.
[8] 鮮于靜. 2003. 神秘和怪誕的魅力——福克納小說《八月之光》的哥特藝術研究[MA]. 中國學位論文全文庫.
英美文學開題報告范文二:
1.本選題的國內外研究現(xiàn)狀
作為一種思潮,唯美主義歷史悠久。往上可追溯到古希臘時期,而即便是今天,唯美主義也仍舊在啟發(fā)著當代藝術思潮。
在古希臘時期,卡利馬科斯曾創(chuàng)造出一種“亞歷山大里亞詩體”,被認為是西方唯美主義思潮的最早起源。在后來的古羅馬晚期詩歌和文學中,得到進一步發(fā)展。18世紀,康德首先提出審美活動的獨立性,這是從理論上論證唯美主義的開端。康德之后,萊辛、歌德、席勒等人也對唯美主義進行探討,而19世紀戈蒂耶“為藝術而藝術”(Art for art’s sake)的口號推動了唯美思想明確理論體系的建立。美國詩人、作家愛倫坡在《詩的原理》中響應“為藝術而藝術”的口號,英國的藝術家和文藝理論家亦積極回應戈蒂耶的主張。在19世紀的英國,唯美主義兩次達到高潮,王爾德是這一思想的中堅代表,是繼承者亦是實踐者。
唯美主義者反抗社會功利、市儈習氣和庸俗作風,強調超然于生活的藝術純粹、形式完美和藝術技巧。他們尖銳批判物質社會,倡導應享受美的形式,充分享受個性。作為歐洲文藝思潮中有深遠影響的藝術流派,對唯美主義的研究從來是藝術理論探討的重點話題。
唯美主義的特征在于“超現(xiàn)實、超道德和無目的性”,所謂超現(xiàn)實是指“藝術來源于生活,但藝術高于生活”,正如王爾德所說,“生活模仿了藝術,遠甚于藝術模仿生活”;藝術可以反映道德,但藝術是純粹的,僅受藝術家道德觀念的影響,藝術本身并無道德與不道德之分;而“所有的藝術都是無用的”(All arts is quite useless),不應該被利用來獲得任何經濟或社會效益,或者鞏固道德的地位。唯美主義與功利主義觀點相對,不僅開拓了題材,也建構新的文化價值體系。(王柯童,曾海珠,2006,p68)。但對唯美主義理論的批評也不少見,比如有學者認為唯美主義“反對為教義而藝術,這是進步的,但是他們矯枉過正,宣揚藝術并非來源于生活,力圖以藝術來美化生活,顛倒了藝術與生活的關系,并是藝術脫離現(xiàn)實,這又注定是行不通的”;并且“由于過分強調超道德而陷入感性崇拜,反而使美庸俗化”。(張莉、劉曉茜,2004,p38-39)
唯美主義對中國文學界影響也很深遠。20世紀初,隨著林紓等人譯介的西方文學作品和文學理論在中國問世,唯美主義思想傳入中國本土。周作人對王爾德童話《快樂王子》的譯介是唯美主義在中國傳播的開端,隨后陳獨秀對王爾德喜劇《莎樂美》的介紹,及代表五四新文化的《新青年》、《新潮》雜志對王爾德作品及其生平介紹,使中國現(xiàn)代文壇出現(xiàn)一股“王爾德熱潮”,還有朱維基翻譯的《謊言與頹敗》,林語堂翻譯的《作為藝術家的批評家》,以及梁實秋的《王爾德的唯美主義》等等,將王爾德唯美主義文藝思想的譯介和初步研究又向前推進了一步。20世紀90年代,唯美主義對中國文學的影響又受到中國文學理論家和批評家的重視,認為唯美主義雖然“唯心”,卻明確了藝術與生活之間的辯證關系;雖然“極端”,卻構建了真、善、美相結合的審美觀;雖然“片面”,卻主張藝術與現(xiàn)實的關聯(lián),形式和內容的統(tǒng)一。
2.本選題的研究意義
3.本選題的重點、難點及創(chuàng)新點
4.本選題撰寫框架
5.擬參考的書目
專著:
[1] 王佩蘭. 英國文學史及作品選讀[M] . 長春:東北師范大學出版社,2006年。
[2] 龔翰熊. 歐洲小說史[M] . 成都:四川大學出版社,1997年。
[3] 徐葆耕. 西方文學之旅[M] . 石家莊:河北教育出版社,2003年。
[4] 薛家寶. 唯美主義研究[M]. 天津:天津社會科學院出版社,1999年。
期刊:
[5] 宮昀. 王爾德《道林•格雷的畫像》中的唯美主義體現(xiàn)[ J] . 考試周刊,2008(11)。
[6] 田紅燕. 王爾德的藝術和人生[ J] . 聊城大學學報,2008, (2) .
[7] 張介明. 從《道林•格雷的畫像》看王爾德的唯美主義[J] . 外國文學研究, 2000, (4) .
[8] 傅琦. 《從<道林.格雷的畫像>看王爾德的唯美主義》[J]. 滁州職業(yè)技術學院學報,2008年,(7)。
[9] 王柯童、曾海珠. 《論唯美主義產生的背景及其特征》[J]. 中國比較文學,2006,(3)。
[10] 張莉、劉曉茜. 《清醒的撲火飛蛾》[J]. 中州大學學報,2004,(4)
英文資料
[11] Arthur Symons. A study of Oscar Wilde. London: Charles J Sawyer, 1930.
[12] George Woodcock. The Paradox of Oscar Wilde. London and New York. T.V.Baordman, 1949.
[13] Karl Beckson, The Oscar Wilde Encyclopedia. New Youk: AMS Press, 1995.
[14] Karl Beckson, ed. Oscar Wilde: The Critical Heritage. London: Routledye and Kegan Paul, 1970.
[15] Oscar Wilde, “The Critic as Artist”, The Complete Words of Oscar Wilde. London: Hamlyn, 1963.
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