怎么寫畢業(yè)論文文獻(xiàn)綜述
文獻(xiàn)綜述是對(duì)某一方面的專題搜集大量情報(bào)資料后經(jīng)綜合分析而寫成的一種學(xué)術(shù)論文,它是科學(xué)文獻(xiàn)的一種。文獻(xiàn)綜述是反映當(dāng)前某一領(lǐng)域中某分支學(xué)科或重要專題的最新進(jìn)展、學(xué)術(shù)見(jiàn)解和建議的它往往能反映出有關(guān)問(wèn)題的新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新水平、新原理和新技術(shù)等等。
通過(guò)寫作文獻(xiàn)綜述,至少?gòu)囊韵聨追矫媸芤妫?/p>
①通過(guò)搜集文獻(xiàn)資料過(guò)程,可進(jìn)一步熟悉專業(yè)文獻(xiàn)的查找方法和資料的積累方法;在查找的過(guò)程中同時(shí)也擴(kuò)大了知識(shí)面;
、诓檎椅墨I(xiàn)資料、寫文獻(xiàn)綜述是科研選題及進(jìn)行實(shí)踐科研的第一步,因此學(xué)習(xí)文獻(xiàn)綜述的撰寫也是為今后科研活動(dòng)打基礎(chǔ)的過(guò)程;
、弁ㄟ^(guò)綜述的寫作過(guò)程,能提高歸納、分析、綜合能力,有利于獨(dú)立工作能力和科研能力的提高;
、芪墨I(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,可難可易,可根據(jù)自己的能力和興趣自由選題。
文獻(xiàn)綜述與“讀書報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”、“研究進(jìn)展”等有相似的地方,它們都是從某一方面的專題研究論文或報(bào)告中歸納出來(lái)的。但是,文獻(xiàn)綜述既不象“讀書報(bào)告”、“文獻(xiàn)復(fù)習(xí)”那樣,單純把一級(jí)文獻(xiàn)客觀地歸納報(bào)告,也不象“研究進(jìn)展”那樣只講科學(xué)進(jìn)程,其特點(diǎn)是“綜”,“綜”是要求對(duì)文獻(xiàn)資料進(jìn)行綜合分析、歸納整理,使材料更精練明確、更有邏輯層次;“述”就是要求對(duì)綜合整理后的文獻(xiàn)進(jìn)行比較專門的、全面的、深入的、系統(tǒng)的論述。
總之,文獻(xiàn)綜述是作者對(duì)某一方面問(wèn)題的歷史背景、前人工作、爭(zhēng)論焦點(diǎn)、研究現(xiàn)狀和發(fā)展前景等內(nèi)容進(jìn)行評(píng)論的科學(xué)性論文。寫文獻(xiàn)綜述一般經(jīng)過(guò)以下幾個(gè)階段:即選題,搜集閱讀文獻(xiàn)資料、擬定提綱(包括歸納、整理、分析)和成文。
一、文獻(xiàn)綜述選題和搜集閱讀文獻(xiàn)
撰寫文獻(xiàn)綜述通常出于某種需要,如為某學(xué)術(shù)會(huì)議的專題、從事某項(xiàng)科研、為某方面積累文獻(xiàn)資料等等,所以,文獻(xiàn)綜述的選題,作者一般是明確的,不象科研課題選題那么困難。文獻(xiàn)綜述選題范圍廣,題目可大可小,大到一個(gè)領(lǐng)域、一個(gè)學(xué)科,小到一個(gè)小點(diǎn)、一個(gè)方法、一個(gè)理論,可根據(jù)自己的需要而定,初次撰寫文獻(xiàn)綜述,特別是實(shí)習(xí)同學(xué)所選題目宜小些,這樣查閱文獻(xiàn)的數(shù)量相對(duì)較小,撰寫時(shí)易于歸納整理,否則,題目選得過(guò)大,查閱文獻(xiàn)花費(fèi)的時(shí)間太多,影響實(shí)習(xí),而且歸納整理困難,最后寫出的綜述大題小作或是文不對(duì)題。
選定題目后,則要圍繞題目進(jìn)行搜集與文題有關(guān)的文獻(xiàn)。關(guān)于搜集文獻(xiàn)的有關(guān)方法,前面的有關(guān)章節(jié)已經(jīng)介紹,如看專著、年鑒法、瀏覽法、滾雪球法、檢索法等等,在此不再重復(fù)。搜集文獻(xiàn)要求越全越好,因而最常用的方法是用檢索法。搜集好與文題有關(guān)的參考文獻(xiàn)后,就要對(duì)這些參考文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、歸納、整理,如何從這些文獻(xiàn)中選出具有代表性、科學(xué)性和可靠性大的單篇研究文獻(xiàn)十分重要,從某種意義上講,所閱讀和選擇的文獻(xiàn)的質(zhì)量高低,直接影響文獻(xiàn)綜述的水平。
因此在閱讀文獻(xiàn)時(shí),要寫好”讀書筆記”、”讀書心得”和做好”文獻(xiàn)摘錄卡片”。有自己的語(yǔ)言寫下閱讀時(shí)得到的啟示、體會(huì)和想法,將文獻(xiàn)的精髓摘錄下來(lái),不僅為撰寫綜述時(shí)提供有用的資料,而且對(duì)于訓(xùn)練自己的表達(dá)能力,閱讀水平都有好處,特別是將文獻(xiàn)整理成文獻(xiàn)摘錄卡片,對(duì)撰寫綜述極為有利。
二、文獻(xiàn)綜述格式與寫法
文獻(xiàn)綜述的格式與一般研究性論文的格式有所不同。這是因?yàn)檠芯啃缘恼撐淖⒅匮芯康姆椒ê徒Y(jié)果,特別是陽(yáng)性結(jié)果,而文獻(xiàn)綜述要求向讀者介紹與主題有關(guān)的詳細(xì)資料、動(dòng)態(tài)、進(jìn)展、展望以及對(duì)以上方面的評(píng)述。因此文獻(xiàn)綜述的格式相對(duì)多樣,但總的來(lái)說(shuō),一般都包含以下四部分:即前言、主題、總結(jié)和參考文獻(xiàn)。撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)可按這四部分?jǐn)M寫提綱,在根據(jù)提綱進(jìn)行撰寫工。
前言部分,主要是說(shuō)明寫作的目的,介紹有關(guān)的概念及定義以及綜述的范圍,扼要說(shuō)明有關(guān)主題的現(xiàn)狀或爭(zhēng)論焦點(diǎn),使讀者對(duì)全文要敘述的問(wèn)題有一個(gè)初步的輪廓。
主題部分,是綜述的主體,其寫法多樣,沒(méi)有固定的格式。可按年代順序綜述,也可按不同的問(wèn)題進(jìn)行綜述,還可按不同的觀點(diǎn)進(jìn)行比較綜述,不管用那一種格式綜述,都要將所搜集到的文獻(xiàn)資料歸納、整理及分析比較,闡明有關(guān)主題的歷史背景、現(xiàn)狀和發(fā)展方向,以及對(duì)這些問(wèn)題的評(píng)述,主題部分應(yīng)特別注意代表性強(qiáng)、具有科學(xué)性和創(chuàng)造性的文獻(xiàn)引用和評(píng)述。
總結(jié)部分,與研究性論文的小結(jié)有些類似,將全文主題進(jìn)行扼要總結(jié),對(duì)所綜述的主題有研究的作者,最好能提出自己的見(jiàn)解。
參考文獻(xiàn),雖然放在文末,但卻是文獻(xiàn)綜述的重要組成部分。因?yàn)樗粌H表示對(duì)被引用文獻(xiàn)作者的尊重及引用文獻(xiàn)的`依據(jù),而且為讀者深入探討有關(guān)問(wèn)題提供了文獻(xiàn)查找線索。因此,應(yīng)認(rèn)真對(duì)待。參考文獻(xiàn)的編排應(yīng)條目清楚,查找方便,內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤。關(guān)于參考文獻(xiàn)的使用方法,錄著項(xiàng)目及格式與研究論文相同,不再重復(fù)。
三、文獻(xiàn)綜述注意事項(xiàng)
由于文獻(xiàn)綜述的特點(diǎn),致使它的寫作既不同于”讀書筆記”"讀書報(bào)告”,也不同于一般的科研論文。因此,在撰寫文獻(xiàn)綜述時(shí)應(yīng)注意以下幾個(gè)問(wèn)題:
、彼鸭墨I(xiàn)應(yīng)盡量全。掌握全面、大量的文獻(xiàn)資料是寫好綜述的前提,否則,隨便搜集一點(diǎn)資料就動(dòng)手撰寫是不可能寫出好多綜述的,甚至寫出的文章根本不成為綜述。
⒉注意引用文獻(xiàn)的代表性、可靠性和科學(xué)性。在搜集到的文獻(xiàn)中可能出現(xiàn)觀點(diǎn)雷同,有的文獻(xiàn)在可靠性及科學(xué)性方面存在著差異,因此在引用文獻(xiàn)時(shí)應(yīng)注意選用代表性、可靠性和科學(xué)性較好的文獻(xiàn)。
⒊引用文獻(xiàn)要忠實(shí)文獻(xiàn)內(nèi)容。由于文獻(xiàn)綜述有作者自己的評(píng)論分析,因此在撰寫時(shí)應(yīng)分清作者的觀點(diǎn)和文獻(xiàn)的內(nèi)容,不能篡改文獻(xiàn)的內(nèi)容。
⒋參考文獻(xiàn)不能省略。有的科研論文可以將參考文獻(xiàn)省略,但文獻(xiàn)綜述絕對(duì)不能省略,而且應(yīng)是文中引用過(guò)的,能反映主題全貌的并且是作者直接閱讀過(guò)的文獻(xiàn)資料。
總之,一篇好的文獻(xiàn)綜述,應(yīng)有較完整的文獻(xiàn)資料,有評(píng)論分析,并能準(zhǔn)確地反映主題內(nèi)容。
下面是一篇文獻(xiàn)綜述范文:
文獻(xiàn)綜述范文
制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)理論綜述
摘要:
關(guān)鍵詞:(略)
制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系與制度的起源、制度變遷與創(chuàng)新、國(guó)家制度供給一起被稱為是新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四大支柱”,而且,在很大意義上,制度的起源、變遷與創(chuàng)新、供給與需求都與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)相關(guān)。從結(jié)論上說(shuō),有效率的制度促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展;無(wú)效率的制度會(huì)抑制甚至阻礙經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展。
一、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展理論回瞻
1.馬克思經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論中關(guān)于制度的論述
馬克思認(rèn)為,沒(méi)有抽象的生產(chǎn),也沒(méi)有離開(kāi)制度(馬克思的提法是生產(chǎn)關(guān)系,實(shí)質(zhì)上就是制度)的生產(chǎn)力及其發(fā)展。生產(chǎn)力總是在一定生產(chǎn)關(guān)系中組織和運(yùn)行的。先進(jìn)的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,落后的生產(chǎn)關(guān)系會(huì)阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。一個(gè)持續(xù)一定時(shí)間跨度的相對(duì)穩(wěn)定的生產(chǎn)關(guān)系(制度框架)為生產(chǎn)力提供了一個(gè)相應(yīng)發(fā)展的制度“空間”,這對(duì)許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究制度與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展關(guān)系是一個(gè)極為重要的啟示。
2.西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論主要流派的論述
(1)模型派
他們認(rèn)為:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)或發(fā)展是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的各種生產(chǎn)要素的組合、配置、疊加和質(zhì)變的結(jié)果。他們將各種增長(zhǎng)要素作為自變量,把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)(通常用國(guó)民生產(chǎn)總值、國(guó)民收入、人均收入等表示)作為因變量,確定函數(shù)關(guān)系,建立各種經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。最著名的有哈羅德=多馬經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型,新古典經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型(即索洛=斯旺模型)以及卡爾多、羅賓遜、帕西內(nèi)蒂等人倡導(dǎo)的劍橋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型。這些經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模型實(shí)質(zhì)上只是說(shuō)明了長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與短期、中期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系,力求使得產(chǎn)出決定的總需求的增長(zhǎng)要與生產(chǎn)產(chǎn)品的總生產(chǎn)能力匹配,逐漸強(qiáng)調(diào)了技術(shù)進(jìn)步在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中的作用,忽視了制度因素的作用。
(2)結(jié)構(gòu)派
他們認(rèn)為,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展既是一國(guó)經(jīng)濟(jì)量(總量與均量)和能力的增長(zhǎng)與擴(kuò)張過(guò)程,也是一國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換過(guò)程。主要有劉易斯等的“二元結(jié)構(gòu)論”;納克斯的 “貧困循環(huán)論”;由“投資不可分性”而產(chǎn)生的羅丹的“大推進(jìn)論”;錢納里等人主張的“發(fā)展型式”理論;以及“兩缺口理論”,以及“平衡與不平衡增長(zhǎng)”的理論等等。在這一流派中,已經(jīng)隱含著制度這一因素和背景。其中,劉易斯的“二元結(jié)構(gòu)”理論尤為明顯。因此,有人甚至將劉易斯劃為新制。
(3)階段派
代表人物是羅斯托,他將經(jīng)濟(jì)發(fā)展劃分為六個(gè)階段,即傳統(tǒng)社會(huì)階段、為起飛準(zhǔn)備條件階段、起飛階段、成熟階段、高額群眾消費(fèi)階段和追求生活質(zhì)量階段。不難看出,制度背景的框架越來(lái)越明顯。
(4)因素派或起源派
這一流派中,丹尼森將經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的因素劃分成為兩大類:生產(chǎn)要素投入量和生產(chǎn)要素生產(chǎn)率。細(xì)分為八個(gè)方面,(有人歸納為7個(gè))即:使用的勞動(dòng)者的數(shù)量及結(jié)構(gòu);工作小時(shí);使用勞動(dòng)者的教育程度;資本存量的規(guī)模;知識(shí)的狀態(tài);分配到無(wú)效使用中的勞動(dòng)的比重;市場(chǎng)規(guī)模;短期需求壓力的格局和強(qiáng)度。
丹尼森在1967年出版的《為什么增長(zhǎng)率不同:戰(zhàn)后幾個(gè)西方的經(jīng)驗(yàn)》中利用了因素分析方法。習(xí)慣稱為丹尼森模型。在這個(gè)模型中,引發(fā)了兩個(gè)問(wèn)題:
第一個(gè)問(wèn)題:各個(gè)因素對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率可以通過(guò)模型進(jìn)行計(jì)算,但是,是什么原因(因素)將這些因素的潛在生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力?
第二個(gè)問(wèn)題:將應(yīng)該計(jì)算的因素計(jì)算之后,仍然存在“剩余”或“余值”,即所謂“剩余溢出”,那么,這些“余值”應(yīng)該歸入到哪個(gè)因素?
而庫(kù)茲涅茨強(qiáng)調(diào)需求結(jié)構(gòu)的高改變率對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中生產(chǎn)結(jié)構(gòu)的高轉(zhuǎn)換率影響巨大。它會(huì)引起創(chuàng)造新產(chǎn)品的技術(shù)高新與發(fā)明,促進(jìn)新產(chǎn)業(yè)的形成與發(fā)展,最終促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的速度。
(5)新增長(zhǎng)理論派
主要有羅默的“收益遞增經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式”;盧卡斯的“專業(yè)化人力資本積累增長(zhǎng)模式”;鮑依德的“動(dòng)態(tài)聯(lián)合體資本增長(zhǎng)模式”;阿溫楊的“創(chuàng)新與有限度的邊干邊學(xué)模式”等等。這些理論不僅將知識(shí)和人力資本因素引入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,更值得注意的是,新增長(zhǎng)理論確認(rèn)了制度與政策對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要影響,并總結(jié)出了一套政策來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,例如,支持教育;刺激物質(zhì)資本的投資;保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán);支持研究與開(kāi)發(fā)工作;實(shí)行有利于新思想形成并在世界范圍內(nèi)傳遞的國(guó)際貿(mào)易政策;避免政府在市場(chǎng)上的大的扭曲等。
(6)勞動(dòng)分工演進(jìn)派
楊小凱為代表的這一學(xué)派首先指出了新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的先天不足,即,將社會(huì)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)或分工狀態(tài)當(dāng)作固定不變的因素,然后研究資源在其中的最優(yōu)配置,然后構(gòu)建了分工演進(jìn)模式解釋經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。他們認(rèn)為,當(dāng)人們經(jīng)驗(yàn)不多時(shí),生產(chǎn)率低下,因此付不起交易費(fèi)用,人們只有選擇自給自足。通過(guò)實(shí)踐學(xué)習(xí),生產(chǎn)率提高,能夠付得起交易費(fèi)用,因而,人們開(kāi)始選擇高一級(jí)的分工與專業(yè)化水平。而這種通過(guò)專業(yè)化學(xué)習(xí)會(huì)加速學(xué)習(xí)速度,從而可以支付更高的交易費(fèi)用。這個(gè)正反饋(良性循環(huán))將使勞動(dòng)分工自發(fā)地演進(jìn)。分工之所以能提高生產(chǎn)力正是因?yàn)閷I(yè)化造成了某種信息不對(duì)稱,賣者對(duì)于自己生產(chǎn)的產(chǎn)品知之甚多,而作為買者卻知之甚少。
楊小凱等人的分工演進(jìn)理論模式給我們有兩點(diǎn)啟示:
啟示一:促進(jìn)分工與交易以及知識(shí)的發(fā)展對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展極為重要。
啟示二:一國(guó)的制度創(chuàng)新,應(yīng)當(dāng)朝促進(jìn)分工、降低交易費(fèi)用、提高交易效率方向發(fā)展。
(7)“反增長(zhǎng)”或“零增長(zhǎng)”派
以米多斯為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為人類經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展付出的代價(jià)太大,因此主張反增長(zhǎng)或增長(zhǎng)價(jià)值懷疑論;米多斯將人口增長(zhǎng)、糧食供給、資本投資、環(huán)境污染和能源消耗等5大因素連接成為一個(gè)“反饋回路”,建立了“世界末日模型”。為了避免世界末日來(lái)臨,就必須使主要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素實(shí)現(xiàn)“零增長(zhǎng)”,因此,該理論被稱為“增長(zhǎng)極限論”或“零增長(zhǎng)論”。
二、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的主要論點(diǎn)
1.諾斯的觀點(diǎn)
(1)制度和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展的關(guān)系
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派對(duì)制度與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有創(chuàng)造性貢獻(xiàn)的是諾斯。他關(guān)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與發(fā)展理論的核心論點(diǎn)簡(jiǎn)明扼要,即,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵是制度因素,一種提供適當(dāng)?shù)膫(gè)人刺激的有效的制度是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的決定性因素,而在制度因素中,財(cái)產(chǎn)關(guān)系的作用最重要。其依據(jù)是,在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中,市場(chǎng)的運(yùn)作被假定為完備的信息、明確界定的產(chǎn)權(quán)條件和零成本的運(yùn)行過(guò)程。人們?cè)谑袌?chǎng)交易的過(guò)程被過(guò)濾為單純的價(jià)格機(jī)制的操作,就連為達(dá)成交易而搜尋信息的費(fèi)用也不存在了。在這一模式分析邏輯下,其它一些協(xié)調(diào)組織與組織經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的“制度”和“組織”被看成無(wú)足輕重。如果用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法無(wú)法解釋1600年到1850年海洋運(yùn)輸業(yè)在技術(shù)上并無(wú)多大進(jìn)步的情況下,生產(chǎn)率卻有較大幅度提高的現(xiàn)象。因此,制度因素不可忽視。制度的功效在于通過(guò)一系列的規(guī)則來(lái)界定交易主體間的相互關(guān)系,減少環(huán)境中不確定性和交易費(fèi)用,進(jìn)而保護(hù)產(chǎn)權(quán),增進(jìn)生產(chǎn)性活動(dòng),使交易活動(dòng)中的潛在收益成為現(xiàn)實(shí)。
諾斯指出:制度環(huán)境是一系列用來(lái)確定生產(chǎn)、交換與分配的基本的政治、社會(huì)、法律規(guī)則,制度安排是支配經(jīng)濟(jì)單位之間可能合作與競(jìng)爭(zhēng)方式的規(guī)則,而制度本身是 “一整套規(guī)則,它遵循的要求和合乎倫理道德的行為規(guī)范,用以約束個(gè)人的行為。”也就是說(shuō),制度不同于體制,它是一系列被制訂出來(lái)的規(guī)則,守法程序和行為的道德倫理規(guī)范,旨在約束追求主體福利或效用最大化利益的個(gè)人行為。制度框架約束著人們的選擇集。既然這些規(guī)則不僅造就了引導(dǎo)和確定經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的激勵(lì)系統(tǒng),而且決定了社會(huì)福利與收入分配的基礎(chǔ),那么,制度結(jié)構(gòu)在靜態(tài)上就決定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體及其知識(shí)技術(shù)出路的增長(zhǎng)率。諾斯認(rèn)為:許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家將創(chuàng)新、規(guī)模經(jīng)濟(jì)、教育、資本積累和知識(shí)進(jìn)展等等歸入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的原因,其實(shí)就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)本身。而引起經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的真正原因是制度的變遷。制度變遷是從均衡到不均衡又回到均衡的過(guò)程。在各種因素使?jié)撛诘耐獠坷麧?rùn)在現(xiàn)有的制度安排下無(wú)法實(shí)現(xiàn)時(shí),新的制度就有可能建立以降低成本。他認(rèn)為,除非現(xiàn)行的經(jīng)濟(jì)組織或制度安排是有效率的,否則,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不會(huì)簡(jiǎn)單發(fā)生。進(jìn)而,諾斯對(duì)制度的供給與需求進(jìn)行了分析,當(dāng)制度的供給與需求相一致時(shí),達(dá)到制度均衡。這種制度均衡的實(shí)現(xiàn)條件是制度供給者的邊際收益等于邊際成本,即MR=MC。據(jù)此,諾斯提出了構(gòu)建有效率的新制度的基本(理想)標(biāo)準(zhǔn)或原則是使得新機(jī)制(制度)下個(gè)人收益率與社會(huì)收益率相等或接近。
(2)國(guó)家在制度變遷中的作用
國(guó)家并非“中立”的,國(guó)家決定產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),而經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有賴于明確的產(chǎn)權(quán),但在技術(shù)和現(xiàn)有的組織制約下,產(chǎn)權(quán)的創(chuàng)新、裁定和行使代價(jià)都極為昂貴,因此國(guó)家作為一種低成本的提供產(chǎn)權(quán)保護(hù)與強(qiáng)制力的制度安排應(yīng)運(yùn)而生,以維護(hù)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展,并最終對(duì)造成經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)、發(fā)展、衰退或停滯的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的效率負(fù)責(zé)。
(3)意識(shí)形態(tài)理論
意識(shí)形態(tài)的特征有三個(gè):
第一,意識(shí)形態(tài)是節(jié)約機(jī)制,通過(guò)它,人們認(rèn)識(shí)了他們所處環(huán)境,減少了“試錯(cuò)”成本。
第二,意識(shí)形態(tài)會(huì)通常與個(gè)人觀察世界時(shí)對(duì)公平、公正所持的道德、倫理評(píng)價(jià)交織在一起,也就是說(shuō)有時(shí)會(huì)在相互對(duì)立的理論和意識(shí)形態(tài)中作出選擇。例如,收入分配是否公平的評(píng)價(jià)等。
第三,當(dāng)人們?cè)械挠^念或經(jīng)驗(yàn)與意識(shí)形態(tài)不符時(shí),他們就會(huì)改變?cè)噲D其意識(shí)形態(tài),來(lái)發(fā)展一套更加適合其觀念或經(jīng)驗(yàn)的新的理性選擇。
因此,意識(shí)形態(tài)是影響制度安排和經(jīng)濟(jì)變化的另一個(gè)重要因素。
2.國(guó)際經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中心的最新研究表明:
(1)發(fā)展中國(guó)家普遍面臨著維持經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和提高經(jīng)濟(jì)效率兩大難題,而問(wèn)題的根源在于基本制度框架,例如,尋租。
(2)制度安排是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑJ紫,制度通過(guò)影響信息和資源的可獲得性、塑造力以及建立社會(huì)交易的基本規(guī)劃而擴(kuò)展了人類的選擇,即經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)。其次,制度“矯正價(jià)格”的努力成效,即對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本的和長(zhǎng)期貢獻(xiàn)。再次,盡管技術(shù)創(chuàng)新會(huì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,但在發(fā)展中國(guó)家技術(shù)創(chuàng)新依賴于促進(jìn)創(chuàng)新、界定產(chǎn)權(quán)和契約關(guān)系或分擔(dān)外在風(fēng)險(xiǎn)的各種制度安排。
(3)從制度的供給與需求方面研究,制度創(chuàng)新需求產(chǎn)生于經(jīng)濟(jì)中無(wú)效率的增多、技術(shù)變化、市場(chǎng)特征以及確立個(gè)人與集團(tuán)維護(hù)自身利益方式的立法秩序;而制度供給依賴于立法秩序、制度設(shè)計(jì)成本及尋找可選擇目標(biāo)的知識(shí)基礎(chǔ)。因此,發(fā)展中國(guó)家必須確立以立法秩序?yàn)楹诵牡闹贫拳h(huán)境,塑造市場(chǎng)力量以驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新。
(4)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的發(fā)展中國(guó)家,根本問(wèn)題是缺乏發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度背景。如法律和秩序、穩(wěn)定的道德、產(chǎn)權(quán)的界定、人力資本的供給、公共品的提供、支配交易和分擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的法規(guī)等。因此,在發(fā)展中國(guó)家,如何使政府發(fā)揮“主導(dǎo)”作用,制訂一套公開(kāi)、透明的規(guī)則體系,防止尋租、以權(quán)謀私和欺詐行為,為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作制造出公平合理的制度環(huán)境,才是實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型并高效運(yùn)作的必不可少的條件。
三、簡(jiǎn)單的評(píng)述及問(wèn)題
1.諾斯將制度因素納入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的框架,把制度作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)生變量,應(yīng)用現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論說(shuō)明制度變遷與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系,指出制度變遷是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素之一。他使制度研究和分析更加成熟,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。
2.新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派方法的應(yīng)用的影響越來(lái)越廣泛,許多原來(lái)對(duì)制度不以為然的經(jīng)濟(jì)學(xué)家廣泛地吸收和利用了新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的分析方法,普遍認(rèn)為,解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題,不僅只關(guān)注資本積累、技術(shù)引進(jìn)、資金籌集、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、就業(yè)的改善等等純經(jīng)濟(jì)方面的因素,而更加應(yīng)該將注意力放在制度因素對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的促進(jìn)或阻礙作用上。
3.將制度因素納入經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展問(wèn)題研究的范圍內(nèi),大大擴(kuò)大了經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的研究視野,而研究對(duì)象也由以前的以資本主義發(fā)展中小國(guó)家或地區(qū)為主轉(zhuǎn)向發(fā)展中的大國(guó)。
4.幾個(gè)應(yīng)當(dāng)深入研討的問(wèn)題
(1)在許多人看來(lái),制度仍然是一個(gè)非常抽象的概念,如何將制度因素進(jìn)一步量化。
(2)既然制度變遷在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中非常重要,怎樣才能加快制度變遷的步伐,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(3)在信息化時(shí)代,信息的獲取已經(jīng)非常容易,那么,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的理論基石之一的交易費(fèi)用的地位是否會(huì)動(dòng)搖。
新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派的許多觀點(diǎn)越來(lái)越多地為人們所接受,其影響力也越來(lái)越大,但上述這些問(wèn)題仍然困擾著新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)派及其追隨者,有待于進(jìn)一步的探討。
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