在整個東亞，觀音菩薩的崇敬信仰，一直是大乘佛教道場不論顯教、密教共通的特色。觀音菩薩拯救信仰者，有很多種“法門”，最常見的是念誦名號、造觀音像、供養(yǎng)禮拜、念有關觀音的經咒等。而在信仰的實踐上，‘觀音’現(xiàn)時是生活在我們的人間世，慈悲救拔眾生的苦難。《普門品》中說：“常念恭敬觀世音菩薩”，就是以相引心的一種方便，讓我們借境觀心，“頓明自性、不向外求”，這就是佛教和一般宗教的不同處。

　　民間信仰錯綜復雜多處佛教交涉，其中對佛教的影響和地位是顯而易見的。從一般人們的信仰中可以看出，佛與菩薩是他們保平安、賜福、消災、免難等等的護佑神。這些通俗信仰中佛法的含量是較少的，并且是迷妄的、低級的，荒謬的行為充斥其間，使人們分辨不清楚真正的佛教是怎樣的面目。對于這些信仰，我們必須要正確的地對待，并加以積極的引導，使他們的信仰趨向佛教的正道。所以，本文擬以觀音慈悲精神與修持之實踐為探詩的方向，對民間迷信神化之觀音，予以正信的引導，并對大悲觀音信仰建立正確認識，在生活中無刻不是觀音菩薩之實踐者。

　　參考文獻：

　　〈注一〉《法苑珠林》卷二十三，《大正藏》第五十三冊，頁376上。

　　〈注二〉《悲華經》卷三，《大正藏》第三冊，頁186上。

　　〈注三〉本田兼英，《觀音古名》，龍谷大學論叢(昭和六年，第296號)，頁1-23。

　　〈注四〉〈妙法蓮華經普門品〉《大正藏》第九冊，頁57中。

　　〈注五〉〈大方廣佛華嚴經〉卷六十八，《大正藏》第十冊，頁367。

　　〈注六〉〈千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經〉《大正藏》第二十冊，頁110。

　　〈注七〉《悲華經》卷三，《大正藏》第三冊，頁186上。

　　〈注八〉同上注，頁104。

　　〈注九〉《千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神經》《大正藏》第二十冊，頁83。

　　〈注十〉同注6。

　　〈注十一〉《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》〈卷5〉《大正藏》第十九冊，頁128。

　　〈注十二〉〈妙法蓮華經觀音菩薩普門品〉《大正藏》第九冊，頁58上。

　　〈注十三〉〈觀音玄義記〉《大正藏》第三十四冊，頁919中。

　　〈注十四〉〈首楞嚴義疏注經〉《大正藏》第三十九冊，頁903下。

　　〈注十五〉〈妙法蓮華經〉《大正藏》第九冊，頁57上。