參考文獻(xiàn)類型及其標(biāo)識(shí)
磁帶光盤磁盤載體標(biāo)識(shí) OL MT CD DK 文獻(xiàn)綜述是在對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行閱讀、選擇、比較、分類、分析和綜合的基礎(chǔ)上，研究者用自己的語言對(duì)某一問題的研究狀況進(jìn)行綜合敘述的情報(bào)研究成果。文獻(xiàn)的搜集、整理、分析都為文獻(xiàn)綜述的撰寫奠定了基礎(chǔ)。
文獻(xiàn)綜述格式一般包括：
文獻(xiàn)綜述的引言：
包括撰寫文獻(xiàn)綜述的原因、意義、文獻(xiàn)的范圍、正文的標(biāo)題及基本內(nèi)容提要;
文獻(xiàn)綜述的正文：
是文獻(xiàn)綜述的主要內(nèi)容，包括某一課題研究的歷史 (尋求研究問題的發(fā)展歷程)、現(xiàn)狀、基本內(nèi)容 (尋求認(rèn)識(shí)的進(jìn)步)， 研究方法的分析(尋求研究方法的借鑒)，已解決的問題和尚存的問題，重點(diǎn)、詳盡地闡述對(duì)當(dāng)前的影響及發(fā)展趨勢(shì)，這樣不但可以使研究者確定研究方向，而且便于他人了解該課題研究的起點(diǎn)和切入點(diǎn)，是在他人研究的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新;
文獻(xiàn)綜述的結(jié)論：
文獻(xiàn)研究的結(jié)論，概括指出自己對(duì)該課題的研究意見，存在的不同意見和有待解決的問題等;
文獻(xiàn)綜述的附錄：
文獻(xiàn)綜述不應(yīng)是對(duì)已有文獻(xiàn)的重復(fù)、羅列和一般性介紹，而應(yīng)是對(duì)以往研究的優(yōu)點(diǎn)、不足和貢獻(xiàn)的批判性分析與評(píng)論。因此，文獻(xiàn)綜述應(yīng)包括綜合提煉和分析評(píng)論雙重含義。
(1) 傳統(tǒng)教學(xué)模式 教師中心論 。這類教學(xué)模式的主要理論根據(jù)是行為主義學(xué)習(xí)理論，是我國長(zhǎng)期以來學(xué)校教學(xué)的主流模式。
(2) 現(xiàn)代教學(xué)模式 學(xué)生中心論 參考文獻(xiàn)類型及標(biāo)識(shí)參考文獻(xiàn)類型及標(biāo)識(shí)。這類教學(xué)模式的主要理論依據(jù)是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，主張從教學(xué)思想、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)方法以及教學(xué)管理等方面均以學(xué)生為中心，20世紀(jì) 90年代以來，隨著信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，得到迅速發(fā)展。
(3) 優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)教學(xué)模式 主導(dǎo) 主體論 。這類教學(xué)模式是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，兼取行為主義和建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論之長(zhǎng)并棄其之短，是對(duì) 教師中心論 和 學(xué)生中心論 的揚(yáng)棄。 主導(dǎo) 主體論 教學(xué)模式體現(xiàn)了辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論，但在教學(xué)實(shí)踐中還沒有行之有效的可以操作的教學(xué)方法和模式。
以教師為中心的傳統(tǒng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為 復(fù)習(xí)導(dǎo)入 傳授新知 總結(jié)歸納 鞏固練習(xí) 布置作業(yè) 參考文獻(xiàn)類型及標(biāo)識(shí)文章參考文獻(xiàn)類型及標(biāo)識(shí)。這種教學(xué)模式無疑束縛了學(xué)生學(xué)習(xí)主體作用的.發(fā)揮。當(dāng)今較為先進(jìn)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式可表述為 創(chuàng)設(shè)情境，提出問題 討論問題，提出方案 交流方案，解決問題 模擬練習(xí)，運(yùn)用問題 歸納總結(jié)，完善認(rèn)識(shí) 。這種教學(xué)模式力求重視教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，為廣大教師所接受，并在教學(xué)實(shí)踐中加以運(yùn)用。但這種教學(xué)模式將學(xué)生的學(xué)習(xí)局限于課堂，學(xué)習(xí)方式是為數(shù)學(xué)而數(shù)學(xué)，沒有把數(shù)學(xué)和生活結(jié)合起來，沒有把學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)置于廣闊的生活時(shí)空中去，學(xué)生多角度多途徑運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決問題的能力受到限制，尤其是學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)造性地解決生活中的數(shù)學(xué)問題的能力發(fā)展受到限制，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。為此，我們提出問題探索交流小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)模式研究課題
國外的研究現(xiàn)狀
國外的自學(xué)方法很多參考文獻(xiàn)類型及標(biāo)識(shí)論文。美國心理學(xué)家斯金納提出程序?qū)W習(xí)法，程序?qū)W習(xí)使學(xué)習(xí)變得相對(duì)容易，有利于學(xué)生自學(xué)。美國心理學(xué)家桑代克所創(chuàng)設(shè)的試誤學(xué)習(xí)法，它主要解決學(xué)習(xí)中的問題。還有超級(jí)學(xué)習(xí)法，查、問、讀、記、復(fù)習(xí)法、暗示法等。
國內(nèi)的研究狀況
我國古代就非常重視自學(xué)方法的研究，有 溫故而知新 ， 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ，我國現(xiàn)代教育家葉圣陶先生主張培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，中國科學(xué)院心理研究所盧仲衡同志首先提出 自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)法 這種方法的主要優(yōu)點(diǎn)在于魏書生的語文教學(xué)主張通過提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性來提高學(xué)習(xí)效率以上國內(nèi)外的研究經(jīng)驗(yàn)為我們的課題研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
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