關于文學類的畢業(yè)論文范文

　　文學的外部研究與內部研究有明確的界限，目前維吾爾文學研究主要集中在文學的內部，但是文學的外部研究比較薄弱。下面是小編為大家推薦的文學類畢業(yè)論文，供大家參考。

　　文學類畢業(yè)論文范文一：初中語文中的外國文學作品教學研究

　　摘要：初中語文教育是我國當前初中教育最重要的部分之一，也是中考考核中分值最高的科目之一。就初中語文外國文學作品教學問題進行探討，可有效提高初中語文教學。

　　關鍵詞：初中語文;外國文學;作品

　　初中語文教育在我國現代教育中有很重要的地位。初中語文教育包含的內容非常豐富，其中，外國文學作品的教學是重要的組成部分。外國文學作品的教學，主要是對外國優(yōu)秀作家、優(yōu)秀作品進行賞析與學習。當今的世界處在經濟全球化、信息全球化之中，教育也不能盲目閉關自守，也應該用開放的眼光看待世界教育和世界文學的發(fā)展。每一個國家的文學作品都反映著該國家的民族文化和風土人情，這些對初中學生開拓視野、豐富知識面有著重要的意義。所以，在初中語文教育中進行關于外國文學作品的教學是非常有必要的。

　　一、初中語文教育關于外國文學作品的教學現狀

　　在初中語文教學中進行外國文學作品的教學非常必要。然而，我國現在有關初中外國文學作品的教學存在著很多問題，影響到其發(fā)展及學習效果的實現。

　　(一)外國文學作品教學的形勢挑戰(zhàn)與教學弊端

　　隨著時代的發(fā)展和社會的變化，文化多樣性已經成為一種趨勢并不斷發(fā)展。當今社會，外國文化的影響已相當普遍。這些，對傳統(tǒng)的初中語文教學也產生了沖擊，對我國基礎教育也提出了新的挑戰(zhàn)和要求。所以，當今語文教育必須進行重大改革。新課標改革就提出了學習中西方文化，尊重文化的多樣性，汲取世界文化中的營養(yǎng)的要求。若要達到這一要求，初中語文外國文學的教育就可以直接實現。現在的語文經過新課標改革，教材隨之發(fā)生了一定的變化，給學生學習和教師教學都提出了新的問題。在外國文學作品教學中，教師常常忽視其重要性。中國文學的教育和外國文學的教育有一定聯系，但也都各有其特殊性，所以，在教學中必須考慮到二者的特殊性，采取不同的方式進行�，F在初中一般都采取中國文學的教育方式進行外國文學作品教育，這樣教育的效果自然難以達到。還有教師對外國文學作品的教育重視程度不夠，有些作品在教育中直接被忽視。還有，當前初中教育，學生課業(yè)負擔太重，沒有足夠的時間去閱讀相關的外國經典文學作品。文學的學習是由內而外的，必須從心靈上感受到其魅力，從內心深處感受作品，然后在潛移默化中得到影響與教育。

　　(二)教育理念陳舊，教學方式落后

　　另外，外國文學作品的學習缺乏相關的保障。雖然我國教育已經認識到外國文學作品學習的重要性，并且做出了相關的調整，但是這些還不夠。教師、學生和家長都有一個根深蒂固的觀念，那就是學習就是為了考試，考什么學什么。雖然這樣的思想是錯誤的，但是這種思想在短時間內也不可能改變。目前，初中生升學壓力比較大，所以在學習上也有一定的取舍。因為外國文學作品在中考考核過程中所占分值較小，所以一般都會被教師和學生忽視。在外國文學作品的學習方法上，教師也只要求學生記憶一些相關的文學常識，學生能夠應付考試就算完成了自己的教學目的。然而，教師這種做法已經背離了文學學習的根本理念與目的。文學的學習，相關文學常識的記憶是必要的，但更重要的是需要學生用心去感受文學作品中蘊含著的人文情懷和情感寄托。

　　(三)探究初中語文外國文學作品教學新路徑

　　探究初中語文外國文學作品教學新路徑，解決傳統(tǒng)的外國文學作品的教學問題，是促進教育發(fā)展的當務之急。

　　1.更新教育理念，改進教學方式。實踐決定認識，但正確的認識對實踐的發(fā)展具有積極的指導作用。更新初中語文外國文學作品的教學理念，是教育發(fā)展的需要。其作為一種正確的教育意識，對教育發(fā)展具有很重要的指導作用。新型的教育理念應該是與時代需求和世界教育發(fā)展緊密聯系的。教師須認識到學習外國文學作品的重要性和必要性，結合我國初中教育和我國社會人才需求的標準，更新教育理念，與時俱進，不斷進步。傳統(tǒng)中國文學作品的教學方式，如死記硬背，并不適應外國文學作品的教學，所以，教學方式必須適時改變。新的教學方式應該引導學生用心靈學習文學，感受其魅力，并且在課后也要有充足的時間閱讀相關的外國文學名著，不斷獲得發(fā)展。

　　2.提高教師素質，提高學生學習主動性。初中語文外國文學作品的教育主要由教師直接引導學生完成，所以對教師也應有嚴格的要求。教師不僅要對課程中涉及到的文學作品進行全面的了解，還應該對其寫作背景與寫作藝術有通透的了解。在課堂上，教師應發(fā)揮其引導作用，一步步將學生引入外國文學的宮殿中，引導他們用心學習。在課堂、課下都留出時間，讓學生能夠對學到的知識、感受到的內容沉淀、消化，最終能學以致用，全面發(fā)展。

　　二、結語

　　學生的發(fā)展，不僅依靠知識，還需要高尚情操的陶冶和精神境界的提升，外國文學作品蘊含著豐富的思想內容，可讓初中語言教學變得更加靈活和豐富。

　　參考文獻：

　　[1]林淑玲.初中語文文學作品鑒賞教學的意義和現狀[J].新課程:中學版,2011(3):123.

　　[2]劉清華.初中語文文學作品多元解讀的實踐探究[D].上海:華東師范大學,2010.

　　文學類畢業(yè)論文范文二：中國現當代文學“現代性”問題分析

　　摘要：上世紀90年代后，學者歷史性的審視了中國現代文學“現代性”問題，發(fā)現關于現代性這一概念較為復雜，誤認為現代性為百寶箱，該種現象違背界定學術名詞的邏輯性原則。但基于中國現當代文學具有表達傳統(tǒng)文學性質反抗和質疑現代性的兩面性，文學中關于現代性的審美同社會中的現代性不同，文學更加注重研究其他方面，下面就中國現當代文學“現代性”進行研究分析。

　　關鍵詞：中國;現當代文學;現代性

　　前言

　　20世紀90年代以后，文學領域對現代性問題的研究越來越深入，可以說現代性已經成為當前文學研究的重要話題。對于現當代文學中的現代性，一方面促進了新的藝術、審美觀念的形成，另一方面也對傳統(tǒng)藝術的審美造成了毀滅性影響，對文學藝術帶來了不可逆轉的改變，因此，對于中國文學的現代性是一把雙刃劍。

　　1現當代文學的“現代性”定義

　　關于現代性的研究，有的領域認為，現代性是一個時間概念，還有的領域認為現代性是一種有別于傳統(tǒng)思維的概念，是一個動態(tài)的過程，是隨著時代的變遷，逐步完善的一個過程。在文學領域中，有很多學者認為，文學的現代性是一種審美的現代性的體現，因為文學本身就是一種審美藝術的存在。嚴格的講，文學現代性是很難定義的，總的來說，文學現代性是一個系統(tǒng)，具有審美、啟蒙等功能，而文學現代性的中心則是審美現代性。

　　2現當代文學的“現代性”特征

　　2.1審美現代性有悖論性：

　　對于文學審美的現代性，與社會的現代性是有一定差異的，文學審美的現代性不僅考察了科學方面現代性，還從主題、審美觀、言語、個人等方面考察了現代性。文學現代性是集中國人情感、夢想、生活追求、價值觀等為一體的存在。在審美現代性中，具有稍縱即逝的特性，審美現代性有一面很容易就消失了，而另一面則是永恒不變的`，因此要通過藝術處理手段留住審美現代性容易消失的一面，從而將其變成永恒的話題，與此同時，在現代技術下，傳統(tǒng)藝術中的靈氣逐漸消失，可見審美現代性是具備兩面性的，它不僅能促進新審美觀念的產生，還會對傳統(tǒng)藝術審美造成打擊。在中國現當代文學現代性中，存在著經驗世界具體性和現代經驗零碎性的特征，由于世界是由碎片組成的，因此，要公平的對待每一個碎片在文學中的地位，通過碎片的重組來創(chuàng)造中國現當代文學整體。

　　2.2中國現當代文學的現代性發(fā)展兩難性：

　　對于中國現當代文學中的現代性，和中國的現代化發(fā)展有很大的關聯，同時中國現當代文學的現代性與現代化進程又有很大的差異。對中國現當代文學的現代性而言，不僅僅是借鑒了西方的發(fā)展成果，還有自身的發(fā)展特點，中西方現當代文學中現代性的主要差別在于：(1)語境不同，西方的現當代文學現代性是對古典文學的反抗，而中國現當代文學不僅要在反傳統(tǒng)中凸顯民族特性，還會在追求現代性的同時防范現代性存在的陷阱。(2)文學表現形式不同，在西方現當代文學中，其現代性是傳統(tǒng)理性推翻后的直接體現，是通過象征、隱喻等手法，展現出一種非理性的世界;對于中國現當代文學，是生存與現實和傳統(tǒng)的夾縫中，具有文學藝術的探索性、先進性，是以一種積極的態(tài)度來表達中國人獨有的民族精神面貌。(3)內在機制不同，在西方現當代文學中，由于存在的流派比較多，雖然矛盾重重，但是西方現當代文學有一個共同點，就是從資本主義進程出發(fā)，對人的精神異化進行分析，尋求人類最好的歸屬;中國現當代文學是以集體為主，社會現代化、民族獨立則是中國現當代文學的最終歸宿。中國現當代文學中的現代性是在西方現當代文學中的現代性影響下發(fā)展起來的，西方現當代文學雖然為中國現當代文學的現代性發(fā)展提供了基礎，但是并沒有構建一個良好的平臺，使得中國現當代文學陷入既反對中國傳統(tǒng)，有對西方的現代性產生質疑的兩難境界。

　　2.3文學現代性體現的怨恨情結：

　　中國現當代文學在追求現代化的道路上，也在排斥著現代性，在肯定傳統(tǒng)文化的同時，又矛盾的看待它的落后性，我國現當代知識者不得不面對現當代文學優(yōu)點與缺點并存的局面，使得我國現當代文學的基本審美體驗歸結為“怨恨”。而中國現當代文學的現代性與這種怨恨緊密相連。因為中國現當代文學的現代性是在西方現代性的帶動下發(fā)展起來的，它不是自身發(fā)展的產物，因此，中國現當代文學中的現代性不僅體現在現代化與傳統(tǒng)沖突的怨恨，也體現在中西方文化沖突的怨恨。

　　2.4文學現代性的轉型：

　　面對中國現當代文學“現代性”存在的問題，中國文學的現代性發(fā)生了一定的轉變，在筆者看來，中國文學的現代性轉型是從胡適的《文學改良芻議》開始的，從實際創(chuàng)作看，魯迅是從精神感受、文學觀念等方面來體現文學現代的。此外茅盾在《蝕》中，通過知識青年的情緒感受來體現文學現代性，在《子夜》中，通過火車、輪船、煙囪來體現出主人公對“現代”的向往。在胡適、魯迅、茅盾等作家的帶領下，中國現當代文學的現代性逐漸發(fā)生了轉型，并將中國現當代文學帶向了“現代性”的高潮，也逐步去除了中國現當代文學中“現代性”的弊端。

　　3總結

　　我國現當代文學的現代性是一個十分復雜的問題，它產生于西方現代性的壓迫，因此，中國現當代文學的現代性發(fā)展存在兩難性，并且有一定的怨恨情結，同時文學現代性與現代性中的審美也有一定的差異，中國現當代文學現代性的復雜性，使得我國現當代文學的現代性具有很高的研究價值。

　　參考文獻

　　[1]王雯.對中國現當代文學“現代性”的問題探討[J].才智，2015(01)：325-326.

　　[2]李爍.對中國現當代文學“現代性”問題的探討[J].文藝生活旬刊，2015(04)：9-10.

　　[3]郭劍敏.中國現當代文學史研究的新視角———評吳秀明的《中國現當代文學史與生態(tài)場》[J].浙江社會科學，2010(03)：120-122.

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